Salmo 95:6-11

6 ¡Vengan, adoremos y postrémonos! Arrodillémonos delante del SEÑOR, nuestro Hacedor.

7 Porque él es nuestro Dios; nosotros somos el pueblo de su prado y las ovejas de su mano. Si oyen hoy su voz

8 “no endurezcan sus corazones como en Meriba; como el día de Masá, en el desierto,

9 donde sus padres me pusieron a prueba; me probaron y vieron mis obras.

10 Cuarenta años estuve disgustado con aquella generación y dije: ‘Este pueblo se desvía en su corazón y no ha conocido mis caminos’.

11 Por eso juré en mi ira: ‘¡Jamás entrarán en mi reposo!’”.

DISCURSO: 660
DEVOCIÓN A DIOS RECOMENDADA Y APLICADA

Salmo 95:6 . Venid, adoremos y postrémonos: arrodillémonos ante el Señor nuestro Hacedor. Porque él es nuestro Dios; y nosotros somos el pueblo de su prado, y las ovejas de su mano. Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestro corazón, como en la provocación, y como en el día de la tentación en el desierto; cuando tus padres me tentaron, me probaron y vieron mi obra.

Durante cuarenta años me entristecí con esta generación, y dije: Pueblo es el que yerra en su corazón, y no han conocido mis caminos; a quienes juré en mi ira, que no entrarían en mi reposo.

En la primera parte de este salmo, el pueblo judío, para quien fue compuesto, se exhortaba mutuamente: en la última parte, Dios mismo es el orador: y la manera en que esta última parte se cita en la Epístola a los Hebreos. , muestra que todo el salmo es tan apropiado para el uso de la Iglesia cristiana como lo era de la Iglesia judía. La peculiar circunstancia de que consista en una exhortación mutua se advierte allí expresamente: y se advierte con particular aprobación: “ Exhortaos unos a otros cada día , mientras se llama hoy [Nota: Hebreos 3:13 .

]. " Esta sugerencia a la que asistieron los compiladores de nuestra liturgia, cuando designaron este salmo para que se leyera constantemente en el servicio matutino, como introducción a los otros salmos que deberían venir en rotación: y, como así designado, merece de nosotros un más de atención ordinaria.

Al hablar de ello, notaremos:

I. La exhortación

[Aquí se describe el objeto apropiado de nuestra adoración. Como se dirigen a los judíos, los términos que se usan aquí fijarían su atención en Jehová, a diferencia de todos los dioses falsos: pero, como se dirigen a los cristianos, llevan nuestra mente al Señor Jesucristo, que es “Dios con nosotros, "Incluso" Dios sobre todo, bendito por los siglos de los siglos ". El es nuestro Hacedor; porque “por él fueron creadas todas las cosas, tanto en el cielo como en la tierra [Nota: Juan 1:3 .

]. " Él es “el buen Pastor, que dio su vida por sus ovejas”, y las cuida y las preserva día y noche [Nota: Juan 10:11 . Hebreos 13:20 ; Ezequiel 34:11 .

]. - - - A él, entonces, debemos adorarlo con toda humildad de mente, "postrándonos y arrodillándonos ante él". De sus manos debemos buscar misericordia, incluso a través de su sacrificio expiatorio - - - y de él, como nuestra Cabeza viviente, debemos buscar todos los suministros necesarios de gracia y paz - - -

¡Oh, ven, acerquémonos a él! hagámoslo no meramente en los servicios públicos de nuestra Iglesia, sino en nuestras cámaras secretas; y no solo ocasionalmente, sino constantemente; teniendo toda nuestra dependencia de él, y todas nuestras expectativas de él.]
Para que esta exhortación no sea en vano, le rogamos que considere,

II.

La advertencia con la que se aplica:

[A los judíos que, en el desierto, desobedecieron el llamado celestial, nunca se les permitió entrar en la tierra de Canaán. En los juicios que se les infligen, se presentan como una advertencia para nosotros [Nota: 1 Corintios 10:1 .]. Como ellos, hemos visto todas las maravillas del amor de Dios al librarnos de una esclavitud mucho más dolorosa que la egipcia.

Como ellos, se nos ha administrado alimento espiritual en abundante abundancia en el Evangelio de Cristo. Y si, como ellos, endurecemos nuestro corazón y nos rebelamos contra nuestro Dios, como ellos, debemos ser excluidos de la Canaán celestial. Ellos con su obstinación provocaron a Dios a excluirlos con un juramento: ¡Oh, que nunca lo provoquemos a "jurar que tampoco nosotros nunca entraremos en su reposo!" Que estamos en peligro de traer este terrible juicio sobre nosotros mismos es evidente por la insinuación que nos dio el apóstol Judas [Nota: ver.

5.], y aún más claramente de las advertencias que San Pablo basa en este mismo pasaje [Nota: Hebreos 3:7 ; Hebreos 4:1 ] - - - “Oigamos entonces la voz” de nuestro buen Pastor, antes de que sea demasiado tarde. "No lo contristamos más" - - - pero volviéramos a él con todo nuestro corazón - - - Caleb y Josué fueron admitidos en Canaán, porque "siguieron al Señor plenamente": sigámosle plenamente, y lo haremos ciertamente alcanzará el descanso prometido.]

Siguiendo el ejemplo de San Pablo, quisiéramos advertirle con toda sinceridad ,

1. Incredulidad—

[Los judíos no creyeron ni en las promesas ni en las amenazas de Dios, y por lo tanto perecieron. Tengamos cuidado de no caer en el mismo ejemplo de incredulidad [Nota: Hebreos 4:12 .]. Si no creemos que tenemos necesidad de misericordia en la medida en que Dios ha declarado, o que el servicio de Dios es tan razonable y bendecido como él lo ha representado, o que los juicios de Dios vendrán infaliblemente sobre todos. los que se niegan a servirle, no hay esperanza: debemos perecer, a pesar de todas las ofertas de misericordia que se nos envían: porque “la palabra predicada no nos aprovechará si no se mezcla con la fe en los que la escuchan [Nota : Hebreos 4:2 ]. ”]

2. Dureza de corazón

[Así como Israel se endureció contra Dios cuando Moisés les envió sus mensajes, así también muchos se endurecen ahora contra la palabra predicada por los ministros de Cristo. Ellos "soplan" todos los juicios denunciados en su contra [Nota: Salmo 10:4 .]. Pero "¿quién se endureció contra Dios y prosperó?" ¡Oh! “¿Será valiente vuestro corazón el día que trate con vosotros? ¿Y tronarás con una voz como la de él? Sed persuadidos: humillaos ante él, sí, "inclinaos y arrodilláos ante él", y nunca dejéis de clamar por misericordia, hasta que él haya apartado su ira y haya hablado de paz a vuestras almas.]

3. Retraso—

[“Hoy”, dice el salmista: “Hoy, mientras se llama Hoy”, dice el apóstol Pablo: y “Hoy”, diría yo: sí, hermanos, “hoy”. "No endurezcáis vuestro corazón"; porque no sabéis lo que traerá el día. Antes de otro día, puede ser llevado al mundo eterno; o, si no es así, puedes provocar a Dios a jurar en su ira, que nunca entrarás en su reposo; y entonces los días que te quedan no tendrán otro fin que completar la medida de tus iniquidades.

Pero seguramente ya lo has afligido bastante tiempo; algunos de ustedes veinte, otros treinta, algunos quizás incluso "cuarenta años". Que se ponga fin a esta rebelión contra tu Hacedor y tu Redentor; y que éste, que es con él el día de la gracia, sea para vosotros "el día de la salvación"].

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