Horae Homileticae de Charles Simeon
Salmo 97:11
DISCURSO: 664
LA BENDICIÓN DE LOS JUSTOS
Salmo 97:11 . Luz se siembra para los justos, y alegría para los rectos de corazón.
ESTE salmo, cualquiera que sea la ocasión particular en que fue escrito, sin duda se refiere al reino del Mesías, en el cual toda la creación tiene abundantes razones para regocijarse [Nota: ver. 1.]. A él se le aplica expresamente en la Epístola a los Hebreos, incluso a su encarnación: “Cuando Jehová trae al Primogénito al mundo, dice: Adórenlo todos los ángeles de Dios [Nota: Compárese con el vers.
7. con Hebreos 1:6 ] ". Pero no es para regocijarse en él simplemente que los santos son llamados: deben amarlo, servirlo, honrarlo, confiar en él y esperar de sus manos la bienaventuranza que él mismo, en su estado exaltado. , disfruta. En verdad sufrió antes de entrar en su gloria; y ellos también deben hacerlo; pero, para su consuelo bajo sus sufrimientos, hágales saber que el gozo está atesorado para ellos, porque "luz se siembra para los justos, y alegría para los rectos de corazón", y, si tan sólo mantienen su integridad, seguramente cosecharán su recompensa.
Al disertar sobre estas palabras, te abriré,
I. El personaje aquí descrito:
En lugar de entrar en una descripción general de “los justos”, tomaré esa representación particular que se da aquí de ellos, “los rectos de corazón”, porque esto es peculiar de los justos, y solo de ellos; y al mismo tiempo no hay una persona justa en el universo a quien no represente con precisión.
Ahora bien, la rectitud de corazón incluye necesariamente,
1. Una mente abierta a la recepción de la verdad.
[La mente del hombre natural está cerrada contra la verdad divina: odia la luz y no quiere llegar a ella; y si se le imponga, cierra los ojos contra ella, para que no le descubra sus corrupciones. Pero el hombre recto de corazón vendrá a la luz para que sus obras sean manifestadas. Quiere conocer toda la mente de Dios; y está tan agradecido por la luz que le abre sus pecados, como por la que le presenta al Salvador del mundo.
Es consciente de que hay una película en sus ojos, pero le ruega a Dios que se la quite: se da cuenta de que, por la debilidad de su visión, la luz misma lo cegará; y por eso le ruega a Dios que le envíe su Espíritu Santo en su alma, para "abrir los ojos de su entendimiento" y "guiarlo a toda la verdad". Mientras que “su ojo era maligno, estaba en total oscuridad”: pero habiendo alcanzado “un solo ojo, todo su cuerpo está lleno de luz [Nota: Mateo 6:22 .].”]
2. Una voluntad decidida a seguir la verdad hasta donde sea descubierta.
[No se queja de ninguna doctrina como "una palabra dura", ni de ningún "mandamiento tan grave". Cuando va al Señor en busca de instrucción, dice con Pablo: "Señor, ¿qué quieres que haga?" "Sólo explícame tu bendita voluntad, y yo estaré listo y resuelto, mediante la gracia, a ejecutarla". En cuanto a las consecuencias, no las tendrá en cuenta. ¿Qué es el deber? será su única consulta. Esperará que su conducta sea desaprobada por un mundo impío ignorante; pero “no confiere con carne y sangre.
"Es un principio establecido en su mente:" Si agrado a los hombres, no puedo ser un siervo de Jesucristo [Nota: Gálatas 1:10 .] ". Él entregará toda su alma a Dios, para “ser derramado en el molde del Evangelio” y para ser empleado en “magnificar al Señor, sea de vida o de muerte [Nota: Filipenses 1:20 .]”].
3. Una conciencia que inspecciona fielmente toda la conducta y la pone a prueba de la palabra de Dios.
[La conciencia en el hombre natural es parcial. En efecto, en las multitudes que profesan la religión, está lejos de ser un fiel monitor: negará en la práctica lo que admite en principio, y permitirá en nosotros mismos lo que condena en los demás. Pero donde el corazón es verdaderamente recto, la conciencia actuará, no de acuerdo con puntos de vista o principios egoístas, sino con estricta equidad, de acuerdo con la norma infalible del Evangelio.
Esto es esencial para la integridad real: y, cuando Dios haya "puesto la verdad en nuestras entrañas" y "renovado un espíritu recto dentro de nosotros", esos serán sin duda los efectos: la conciencia será una luz dentro de nosotros: será como una brújula, que nos guiará en la noche más oscura: será el vicegerente de Dios en el alma, absolviendo o condenando según la verdad, como Dios mismo hará en el día del juicio.
Convocará a todo el hombre a rendir cuentas de sí mismo día a día: hará que todas las acciones, palabras y pensamientos pasen en revisión ante él: en resumen, no sufrirá ninguna disposición, ningún hábito, ninguna inclinación, a existe en el alma, sin compararla con la palabra escrita, y teniendo motivos para creer que será aprobada por el Señor.]
4. Una vida en habitual conformidad con estos principios:
[Después de todo, "el árbol debe ser conocido por su fruto". No podemos saber nada con certeza respecto al corazón, sino por la vida. Dios lo ve como es en sí mismo: sólo podemos descubrirlo por sus actos. He aquí, pues, el hombre recto en su caminar diario. Míralo escudriñando con toda humildad la palabra de verdad e implorando dirección de Dios para que pueda entenderla correctamente. Míralo entregándose a sí mismo, en cuerpo, alma y espíritu, al Señor de día en día; y elevándose, por encima de todas las consideraciones terrenales, a la contemplación y ejecución de la bendita voluntad de Dios.
He aquí también sus escrutinios de corazón, y santo temor de que alguna abominación oculta se esconda dentro de él. Escúchalo clamar a Dios pidiendo su ayuda eficaz: “Examíname, oh Señor, y conoce mi corazón; pruébame y conoce mis pensamientos; y mira si hay en mí camino de perversidad, y guíame por el camino eterno [Nota : Salmo 139:23 .] ". Luego compare con esto, su temperamento, su espíritu, su conducta: y entonces verá, aunque sin duda con múltiples imperfecciones, “un verdadero israelita, en quien no hay engaño”].
Aquí está la verdadera rectitud de corazón. Vamos a contemplar a continuación,
II.
La bienaventuranza que le espera.
Una persona que posea este carácter tendrá mucho que soportar:
[Nos equivocamos mucho si pensamos que tal persona será aprobada por todos; o que no tendrá pruebas dentro de su propia alma. No, de hecho: tendrá, como el mismo Pablo, "peleas por fuera y temores por dentro". Por mucho que se admire un personaje así en teoría, nunca se exhibe realmente ante los hombres sin provocar una gran ofensa. Desde los días de Abel hasta el momento presente, “los que nacieron según la carne odiaron y persiguieron a los que nacieron según el Espíritu”, y en su mayor parte se ha encontrado que “los mayores enemigos han sido aquellos de la propia casa de un hombre ”, si la sabiduría infalible, el amor ilimitado y la perfección sin pecado hubieran podido obtener una exención de la suerte común, nuestro bendito Señor habría pasado sin tropiezo; pero Él, que era el más perfecto de la raza humana,
”
En su propia alma, también, el santo se siente mucho al humilde y juzgarlo. Todavía tiene un principio carnal dentro de él, y solo se renueva en parte: "la carne todavía desea contra el Espíritu, de modo que no puede hacer las cosas que quisiera". El mismo apóstol Pablo "gimió dentro de sí mismo, reforzado"; y, bajo un angustioso sentido de sus corrupciones internas, gritó: “¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de pecado y muerte? " También puede ser que sea asaltado por violentas tentaciones, y que se permita que los ardientes dardos de Satanás le atraviesen el alma.
En una época como ésta, puede estar dispuesto a escribir cosas amargas contra sí mismo y a poner en tela de juicio todo lo que ha experimentado de la gracia de Dios.]
Pero, cualesquiera que sean sus pruebas, seguramente le aguarda un feliz resultado de ellas. él—
["Luz y alegría le son sembrados"; y, aunque puede esperar mucho tiempo la cosecha, "ciertamente segará, si no desmaya".
Hay en los propósitos de Dios una cosecha de felicidad asegurada para él.
Las pruebas de José parecieron, por una temporada, derrotar todas las expectativas que sus sueños habían despertado; pero condujeron, todos en sucesión, al cumplimiento de su predestinada elevación. Nuestro bendito Señor, visto en el jardín, en la cruz y en la tumba, parecía haber sido completamente derrotado; pero estos fueron los precursores de su gloria: su resurrección pronto cambió el escenario; su ascensión siguió rápidamente; y su envío del Espíritu Santo mostró que todo lo que había sido ordenado con respecto a él se cumplió, y que estaba investido con todo el poder para salvar un mundo arruinado.
Así se cumplirán los propósitos de Dios en la salvación final de todo su pueblo. Pueden ser probados, y también dolorosamente, por un tiempo; pero pueden adoptar el lenguaje de la Iglesia de antaño, bajo sus más profundas aflicciones, y decir: “No te regocijes contra mí, oh enemigo mío; cuando caiga, me levantaré ; cuando me siente en tinieblas, el Señor será mi luz. La indignación del Señor soportaré, porque he pecado contra él, hasta que defienda mi causa y haga mi juicio; me sacará a la luz, y veré su justicia. [Nota: Miqueas 7:8 .]. ”
En las promesas de Dios , también, se asegura la misma bendición. "Si sufrimos con Cristo, Dios se compromete a que también reinaremos con él" y "seamos glorificados juntos". “La prueba de nuestra fe, venga de donde venga, es preciosa, sí, más preciosa que el oro mismo; porque será para nuestra alabanza, honra y gloria, así como para la gloria de nuestro Señor y Salvador, en el gran día de su venida [Nota: 1 Pedro 1:7 .
]. " Escuche cuán plenamente nuestro bendito Señor declaró esto a sus discípulos que lloraban y desconsolaban: “De cierto, de cierto os digo que lloraréis y lamentaréis, pero el mundo se gozará, y vosotros estaréis tristes; pero tu dolor se convertirá en gozo. La mujer cuando está de parto, se entristece porque ha llegado su hora; pero tan pronto como da a luz al niño, ya no se acuerda de la angustia, del gozo de que un hombre haya nacido en el mundo.
Y vosotros, pues, ahora tenéis tristeza; pero os volveré a ver; y se gozará tu corazón, y nadie te quitará tu gozo [Nota: Juan 16:20 ]. " Para que nuestro “llanto dure una noche; pero ciertamente el gozo vendrá por la mañana [Nota: Salmo 30:5 ] ".
Pero incluso en la experiencia misma de los rectos hay una promesa de gloria futura. Sus lágrimas son la semilla del gozo: y, "tan cierto como él sigue su camino, llevando este precioso cesto de semillas , así seguramente volverá con gozo, trayendo sus gavillas con él." Vea esto descrito, en su proceso, por San Pablo: “Nos gloriamos en la tribulación, sabiendo que la tribulación produce paciencia; y paciencia, experiencia; y experiencia, esperanza; y la esperanza no avergüenza.
”Aquí la tribulación es la semilla; paciencia la hoja; experimentar el oído; espera el grano lleno en la espiga; y el cumplimiento de esa esperanza en el cielo, la recolección de la cosecha en el granero. En verdad, "las aflicciones leves y momentáneas de los justos realmente les producen un peso de gloria mucho más excelente y eterno".
Así, toda alma recta se vuelve conforme a su Divino Maestro: primero "bebe del arroyo en el camino, y luego, como él, tiene la dicha de levantar la cabeza [Nota: Salmo 110:7 ]"].
Dirección—
1.
Busque la integridad real
[Esto se tiene universalmente en alta estima: al menos, los hombres universalmente profesan considerarlo así: y por lo tanto, agitando en la actualidad toda consideración de las peculiaridades de la religión, digo, busquen un corazón honesto y recto. Deje que sus mentes estén abiertas a la recepción de la verdad y sus voluntades estén determinadas a abrazarla. Deje que la conciencia haga su parte y ejecute el oficio de un fiel monitor dentro de usted; y deje que sus vidas se regulen por completo por sus dictados.
No dejes que el prejuicio, la pasión o el interés te cieguen; no permitas que el mundo entero te desvíe del camino del deber. Sea valiente por Dios; y "sírvele, sin temor, en santidad y justicia delante de él todos sus días". En una palabra, "Dejen ustedes mismos como hombres" y "sean fieles hasta la muerte". Como Moisés, prepárate para sufrir aflicciones con el pueblo de Dios; ya su debido tiempo, como él, recibirás una amplia recompensa.]
2. Busque la verdadera felicidad
[Esto también es un objeto de deseo universal. Pero asegúrese de buscarlo de la manera en que solo se puede encontrar. Si "siembras iniquidad, no puedes cosechar nada más que vanidad": si "siembras el viento, debes cosechar el torbellino". Dios ha determinado que “todo lo que el hombre siembre, eso también segará: el que siembra para la carne, de la carne segará corrupción; pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna [Nota: Gálatas 6:7 .
]. " Es la mies que paga al labrador por todos sus trabajos. Miren eso : y sepan que "los sufrimientos de esta vida presente, por grandes o numerosos que sean, no son dignos de ser comparados con la gloria que será revelada en nosotros". En cuanto a las apariencias de integridad, no se satisfagan con ellas: no pueden dejar de dar mal resultado al final. “¿No sabes”, dice Zofar, “desde que el hombre fue puesto sobre la tierra, que el triunfo de los impíos es breve y el gozo del hipócrita por un momento? Aunque su excelencia suba a los cielos, y su cabeza llegue hasta las nubes, perecerá para siempre como su propio estiércol; y los que le han visto dirán: ¿Dónde está? [Nota: Job 20:4 .
]? " “Busca, pues, la honra que viene de Dios” y la felicidad que perdurará. Entonces, cuando los que ahora rieron lloren, ustedes que lloraron ahora reirán y cantarán de gozo por toda la eternidad [Nota: Lucas 6:21 ; Lucas 6:25 .]