Santiago 1:16,17

DISCURSO: 2358
DIOS LA ÚNICA FUENTE DE TODO EL BIEN

Santiago 1:16 . No se equivoquen, mis amados hermanos. Toda buena dádiva y todo don perfecto es de lo alto y desciende del Padre de las luces, en quien no hay mudanza, ni sombra de variación .

Hay mucha maldad en el mundo. Pero la gente es poco consciente de dónde procede. Olvidamos que en la primera creación no existía el mal, ni natural ni moral, en todo el universo. Dios, es cierto, podría haber impedido su existencia: y así pudo haber impedido la existencia del mundo mismo, que sólo llegó a existir mediante la operación de su voluntad soberana y de su omnipotencia.

No nos corresponde a nosotros preguntar por qué permitió que existiera el mal. Sin duda, finalmente será glorificado en todo lo que ha hecho , sí y, en general , en todo lo que ha permitido , aunque no podemos decir exactamente cómo esa gloria se acumulará para él. Todo lo que nosotros, en nuestro estado actual, estamos llamados a, es a sentir y sostener que él hace todas las cosas bien: para que, aunque él lo permita , no haga el mal; pero que, por el contrario, todo lo bueno, y nada más que bueno, se le debe atribuir.

Ahora bien, es de gran importancia que, al menos en lo que respecta a nosotros mismos, tengamos opiniones justas sobre este asunto, ya que por falta de ellas cometemos un gran error. Así que el Apóstol insinúa evidentemente en las palabras que hemos leído: de dónde aprovecharé la ocasión para mostrar:

I. El verdadero carácter de la Deidad.

Aquí se declara que él es la única e inmutable fuente de todo bien.

1. Él es la única fuente de todo bien.

[El sol en el mundo material puede ser llamado propiamente "el padre de las luces", porque no hay más luz que la que procede de él. La luna y las estrellas solo reflejan la luz que reciben de él. Así, Dios es para toda la creación la única fuente de luz y vida. No hay un "regalo bueno y perfecto", sino que procede de él. En la naturaleza , todos los mundos fueron enmarcados por él, y cada cosa en ellos fue adecuada para su uso peculiar y para el beneficio del todo.

En la providencia , todo está ordenado con sabiduría infalible para servir los designios de Dios, y para cumplir su santa voluntad, sí, y en última instancia para promover el bienestar de todo su pueblo elegido - - - En gracia esto aparece de una manera aún más clara. sorprendente punto de vista. Toda buena disposición es formada por él en el corazón del hombre, el cual, sin la intervención de su Espíritu, continuaría como una masa entera e inalterada de corrupción por toda la eternidad.

Si queremos o hacemos algo que sea bueno, es como consecuencia de su amor Filipenses 2:12 y su gracia soberana [Nota: Filipenses 2:12 .] - - -]

2. Él es la fuente inmutable de todo bien.

[Si en la comunicación del bien en algunos aspectos se parece al sol, en otros aspectos difiere mucho de él. El sol, aunque es el emblema más apto que tenemos de la inmutabilidad para dispensar el bien, tiene todavía sus cambios, tanto anuales como diurnos, y en diferentes estaciones del día y del año, proyecta sus sombras en una forma muy diferente, según el trimestre en que brilla, ya su posición en nuestro hemisferio, como más vertical u horizontal.

Pero no así Jehová, el Padre de todas las luces celestiales. No hay cambios con él [Nota: Malaquías 3:6 ]. "En él no hay mudanza, ni sombra de variación". Para su pueblo creyente, él es “el mismo ayer, hoy y por los siglos [Nota: Hebreos 13:5 ; Hebreos 13:8 ] ". Es cierto que su luz puede ser interceptada por una nube, pero él mismo sigue siendo el mismo: y que sólo la nube se disipe, y brillará tan brillante como siempre sobre el alma creyente - - -]

Ahora que puede ver cuán importante es esta visión de la Deidad, le ruego que se dé cuenta,

II.

Los errores con los que nos encontramos por no advertirlo debidamente ...

Erramos excesivamente

1. En una forma de autovindicación.

[Este es el punto preciso al que Santiago dirige nuestra atención. Después de decir: “Nadie diga, cuando es tentado, yo soy tentado por Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal; ni tienta a nadie, sino que cada uno, cuando es tentado, es arrastrado y seducido por su propia concupiscencia; él agrega: “No se equivoquen, mis amados hermanos. Toda buena dádiva y todo don perfecto es de lo alto y desciende del Padre de las luces, en quien no hay mudanza, ni sombra de variación: ”El mal es de ustedes mismos , y solo de ustedes; el bien, y solo el bien, es de Dios .

Ahora bien, no puedes dejar de saber que, como nuestros primeros padres, siempre estamos dispuestos a exculparnos y a echar la culpa de nuestros pecados, ya sea a los tentadores que nos llevaron a ellos, o a las propensiones que Dios mismo ha implantado en nosotros. Pero en ambos casos, de hecho, echamos la culpa a Dios, ya sea como la causa inmediata o remota de los males que cometemos. Pero cuidado con todas las excusas, sean cuales sean. La culpa es toda suya, y nada más que la humillación y la contrición se convertirán en ustedes hasta el último momento de sus vidas.

2. En una forma de autodependencia:

[Siempre somos propensos a buscar algo bueno en nosotros mismos, en lugar de buscar todo el bien solo de Dios. Pero es en vano confiar en nuestra propia sabiduría para guiarnos, o en nuestra fuerza para apoyarnos, o en nuestra propia justicia para justificarnos. El mismo Satanás puede buscar estas cosas en sí mismo tanto como nosotros: y por eso Dios se ha complacido en “atesorar en su amado Hijo una plenitud de ellas, para que podamos recibirlas todas de él” día tras día. día y hora tras hora.

Sabed esto, que en vosotros mismos “sois miserables, miserables, pobres, ciegos y desnudos”; y “sólo de Cristo podéis recibir vestiduras para cubrros, o oro para enriqueceros, o el colirio” que administrará la curación de vuestros órganos de visión. "Todas tus fuentes frescas deben estar en Dios", incluso en Dios solo - - -]

3. En una forma de autoaplauso:

[No somos menos propensos a atribuirnos el mérito de lo que es bueno que a dejar de culpar a nosotros mismos por lo que es malo. Pero “si nos diferenciamos de los demás o de nosotros mismos, ¿quién nos ha hecho diferenciar? ¿O qué tenemos que no hayamos recibido de Dios mismo? " Así como la tierra puede jactarse de su fertilidad independientemente del sol, cuyos geniales rayos la han provocado, como nos arrogamos honor por cualquier bien que hayamos hecho.

Si quisieras ver lo que la tierra sería independiente del sol, ve a las regiones polares en pleno invierno. Y, si quisieran ver lo que ustedes mismos serían independientes de Dios, bajen a ese lugar donde Dios nunca viene por las operaciones de su gracia, y donde los espíritus condenados se quedan sin control. Si hay algo bueno en ti, es de Cristo que lo has recibido: porque “sin él no podrías hacer nada.

"Si has alcanzado algo más que ordinario, debes decir:" El que me ha llevado a la misma cosa es Dios ". Incluso si igualaras al apóstol Pablo en santidad, debes decir: "Por la gracia de Dios soy lo que soy"; y en referencia a cada acto individual, “No era yo, sino la gracia de Dios la que estaba conmigo [Nota: 1 Corintios 15:10 .]”].

Solicitud-

“ No se equivoquen, pues, mis amados hermanos ” -

[Sea consciente de sus tendencias; y recuerde cómo corregirlos. Nunca pueden errar si se avergüenzan de ustedes mismos, ni pueden errar nunca al dar gloria a Dios. Pero si se arrogan algo a sí mismos, le robarán a Dios; y, al robarle, eventualmente, y para su total ruina, se robarán a ustedes mismos ”].