Santiago 1:26

DISCURSO: 2361
AUTO ENGAÑO EXPUESTO

Santiago 1:26 . Si alguno de vosotros parece ser religioso y no refrena su lengua, sino que engaña su propio corazón, la religión de este hombre es vana .

Si hay personas en el día de hoy que pervierten las doctrinas del Evangelio y aprovechan de ellas para despreciar la moral, no debemos asombrarnos de ello, ya que este mal prevaleció en gran medida incluso en la época apostólica. Fue principalmente con miras a personas de esta descripción que Santiago escribió esta práctica y vituperante epístola. Es evidente que muchos que profesaban ser seguidores de Cristo pasaron por alto demasiado el temperamento cristiano.

Había muchos a quienes les encantaba escuchar el Evangelio, pero se negaban a cumplir con sus mandatos. En particular, darían una licencia muy indebida a sus lenguas, permitiéndose en la mayoría de las censuras poco caritativas de los demás; mientras que en opinión de su propio partido, y en su propia estimación, se mantenían en alto como "santos del Señor". Pero, en las palabras que hemos leído, el apóstol Santiago les declaró claramente que "engañaron sus propias almas" y que "su religión era vana".
En esta declaración podemos ver,

I. El oficio apropiado de la religión en el alma.

La religión no está destinada a llenar la mente de nociones, sino a regular el corazón y la vida.

1. Como se admite en el alma, nos pone bajo la autoridad de la ley de Dios.

[Antes de nuestra recepción del Evangelio, no conocemos otra regla de conducta que la de nuestra propia voluntad o las opiniones del mundo que nos rodea. Pero cuando hemos “recibido la verdad como es en Jesús”, vemos que Dios es un Soberano que debe ser obedecido; y que su ley debe ser una regla de acción para todas sus criaturas. Su ley se extiende no solo a las acciones externas, sino a los pensamientos y deseos del corazón; sobre el cual ejerce un control completo.

Ahora comenzamos a ver que los requisitos de esa ley, en su máxima extensión, son todos "santos, justos y buenos"; precisamente lo que Jehová promulgó, y lo que es nuestra más verdadera felicidad obedecer. La mera circunstancia de que haya sido dicho por el Señor, es bastante suficiente para darle, en todos los casos, una autoridad suprema: ni las costumbres u opiniones del mundo entero, por muy extensas o universalmente establecidas que sean, tienen ningún peso en oposición. a eso - - -]

2. Al operar en el alma, nos dispone y nos capacita para obedecer esa ley.

[El Evangelio, debidamente recibido, no sólo convence al juicio, sino que atrae los afectos; y al mismo tiempo que da un sabor nuevo, imparte una energía vital; mediante el cual se nos capacita para “despojarnos del viejo hombre, que es corrupto según los deseos engañosos, y revestirnos del nuevo hombre, creado según Dios en justicia y santidad verdadera”. Es un motor de gran poder: es “poderoso en Dios para derribar las fortalezas del pecado y de Satanás: derriba toda imaginación imponente y todo lo que se exalta contra el conocimiento de Dios; y lleva cautivo todo pensamiento a la obediencia de Cristo [Nota: 2 Corintios 10:4 .] ”.

Ahora todo esto está implícito en el texto . Se da por sentado que la religión, debidamente operativa, nos permitirá "refrenar la lengua". Pero, para regular la lengua, debemos necesariamente "guardar y rectificar el corazón", ya que "de la abundancia del corazón habla la boca [Nota: Mateo 12:34 .]". Por lo tanto, si el no refrenar la lengua argumenta que nuestra religión es vana, es evidente que el oficio apropiado de la religión es someter toda el alma a la ley de Dios y hacernos conformes al ejemplo perfecto de nuestro Señor y Dios. Salvador Jesucristo.

Nos hará aspirar a esto, luchar por ello y, en gran medida, alcanzarlo. Digo, en una medida considerable; porque la perfección, la perfección sin pecado, no debe ser alcanzada por criaturas tan corruptas y débiles como nosotros. “Las bestias más salvajes han sido tan domesticadas que casi han cambiado de naturaleza: pero la lengua nadie puede domar [Nota: Santiago 3:7 .

] ”, Para no ofender nunca en ningún caso. Ni siquiera Moisés, Job o Pablo alcanzaron tal perfección. Pero aún así, en cuanto a cualquier hábito predominante de pecado, seremos librados de él, si somos verdaderamente rectos ante Dios; y estará capacitado para decir con David: “Cuidaré de mis caminos, para no pecar con mi lengua; sujetaré mi boca con freno”, cuando más tentado y provocado a hablar sin consejo con mis labios [Nota: Salmo 39:1 ]

A partir de ahí, no podemos perdernos para determinar,

II.

El estado de aquellos en quienes no se encuentra su influencia apropiada.

La declaración de nuestro texto puede considerarse dura; y particularmente a personas que fueron consideradas eminentes en la Iglesia de Cristo. Pero es verdad; y debe ser librado, escuchen o dejen de escuchar los hombres. Marcos,

1. ¿Qué se supone aquí?

[Se supone que un hombre puede parecer religioso a los demás, y puede estar plenamente persuadido en su propia mente de que lo es; y, sin embargo, tiene tan poco dominio de su lengua como para probar que engaña a su propio corazón y que su religión es vana. ¿Y es esta una suposición que de hecho no está justificada? ¡Ojalá fuera así! pero puede saber muy poco del mundo cristiano, dividido como está en innumerables sectas y partidos, y no saber que los más prominentes de cada secta han estado demasiado dispuestos a condenarse unos a otros, y muchas veces con una acritud que ha demostrado claramente bajo cuya maligna influencia estaban.

Una pequeña diferencia de sentimiento acerca de ciertas doctrinas (aunque no de importancia primordial o fundamental), o solo sobre cuestiones de disciplina (que, sin duda, se revelan con menos claridad en el Evangelio), han sido suficientes, y aún lo son, para rasgar el vestido sin costuras de Cristo en diez mil pedazos, y para llenar de enemistad mutua a comunidades enteras, que profesan haber abrazado una religión de amor.

Tampoco es sólo en este sentido que el mundo cristiano detesta la reprensión dada en nuestro texto. El orgullo, el engreimiento y la vanidad de muchos profesores proclaman al mundo entero cuán desprovistos están de verdadera humildad y, en consecuencia, de verdadera religión. También sus conjeturas envidiosas, sus censuras poco caritativas, sus recriminaciones vengativas; ¡Pobre de mí! Apenas hay personas más culpables de estas cosas que los fanáticos ciegos, los fanáticos del partido y los profesores parlanchines.

¿Voy a mencionar la licencia que muchos dan a su lengua, con ira incontrolada, con falsedad palpable, con impureza desvergonzada? ¡Ah! no lo digas en Gat; no lo publiques en las calles de Askelon: tales son los defectos de muchos que todavía son justos con el mundo cristiano y se creerían gravemente heridos si se pusiera en duda su piedad. Es evidente que tales cosas existían en los días del Apóstol; y nos enorgullecemos demasiado si pensamos que la Iglesia es un ápice más pura en la actualidad. Siempre hubo, y todavía hay, "cizaña que crece con el trigo"; y deben dejarse en manos de Dios, quien es el único que puede hacer la separación.]

2. Lo que aquí se afirma:

[La religión de tales personas, por eminentes que sean en la estimación de ellos mismos o de los demás, es del todo "vana", porque no será aceptada por Dios ni será de utilidad alguna para la salvación de sus almas. Dios no puede aceptarlo, porque mira el corazón. Las formas externas o las profesiones fuertes no pueden engañarlo. “Él requiere la verdad en las partes internas” y forma su estimación de los hombres por la conformidad de sus corazones con su mente y voluntad.

¿Con qué propósito clamaremos "Señor, Señor, si no hacemos lo que él dice"? San Pablo nos dice la altura de la religión que aparentemente pueden alcanzar los hombres, incluso “ejerciendo una fe que puede trasladar montañas, y hablando como con lenguas de ángeles, y dando todos sus bienes para alimentar a los pobres, sí y a sus hijos. los cuerpos también para ser quemados, y sin embargo, no ser mejor delante de Dios que el metal que resuena o el tintineo de címbalos [Nota: 1 Corintios 13:1 .

]. " Que los que no tienen dominio de la lengua atiendan a esto. La falta de ese autodominio argumenta una falta radical del principio vital del amor: y la falta de ese principio vicia todo lo que podemos hacer o sufrir, y lo hace sin valor a los ojos de Dios. Nos ha advertido de antemano que “tendrá en cuenta incluso toda palabra ociosa que hablemos [Nota: Mateo 12:36 .

], ”Y mucho más de cada palabra poco caritativa; y que “por nuestras palabras seremos justificados, y por nuestras palabras seremos condenados [Nota: Mateo 12:37 .].”]

Al reflexionar sobre este tema, no podemos dejar de observar,

1. En qué estado tan espantoso deben estar los que ni siquiera tienen la apariencia de religión.

[Sé que las personas que no desean la piedad vital se bendecirán a sí mismas porque no son hipócritas. Pero, ¿es mérito de alguno que ni siquiera pretendan tener el temor de Dios en sus corazones? ¿Es mérito de algunos que, aunque nombran el nombre de Cristo, ni siquiera profesan apartarse de la iniquidad o llevar su yugo sobre ellos? ¿Qué es esta jactancia, sino un reconocimiento declarado de que son rebeldes contra Dios, violadores de sus leyes, aborrecedores de su Cristo y despreciadores de su salvación? Adelante, pues, y gloríese de no ser hipócritas; aunque fue bastante fácil demostrar que son los más viles hipócritas, porque se profesan cristianos, y se indignarían con cualquiera que disputara su título a las ordenanzas cristianas y Entierro cristiano,

Entonces no serás condenado por hipócrita. Pero sois rebeldes; y, como rebeldes, seréis condenados; y ese Salvador, a quien ahora despreciáis, dirá en breve: "Traed aquí a mis enemigos, que no quisieran que yo reinara sobre ellos, y matadlos delante de mí". Sí, en verdad, si aquellos que tienen tanta religión como para estar en lo más alto en la estimación de la Iglesia cristiana a causa de ella, pueden engañarse a sí mismos y tener su religión en vano, mucho más deben engañarse a sí mismos, si esperan escapar. los juicios de Dios en el mundo eterno.

Si su religión no los salvará, mucho menos tu irreligión te salvará a ti. Arrepiéntete, pues, y vuélvete a tu Dios con sinceridad y verdad. Sin embargo, no mires a tu reforma para salvarte, sino al Señor Jesucristo, quien expió tu culpa con su propia sangre y te ofrece por mi boca el perdón de tus pecados. Como embajador suyo, les suplico en su lugar que se reconcilien con Dios.

Entonces no sólo sus “pecados serán borrados como una nube”, sino que su mismo amor por el pecado será subyugado y mortificado por su Espíritu y su gracia; para que la fuente que hasta ahora ha emitido tanto que era impuro, fluya de ahora en adelante en corrientes interminables de alabanza a tu Dios redentor [Nota: Santiago 3:11 .]

2. ¿Qué necesidad tienen los profesores de religión de vigilancia y cuidado?

[Ves en otros lo difícil que es tener el pleno dominio de la lengua. Sepan entonces que existe la misma dificultad en relación con ustedes mismos. Pero ustedes mismos tienden a pasarlo por alto. Es sorprendente lo defectuoso que puede ser un profesor de religión en la licencia que concede a su lengua, mientras no es consciente de ninguna falta, o tal vez se atribuye el mérito de su fidelidad y celo.

Pero, cuando escuchen cuán fatalmente pueden engañar a sus propias almas, les conviene estar en guardia y orar continuamente con David: “Pon vigilia, oh Señor, delante de mi boca, y mantén la puerta de mis labios. [Nota: Salmo 141:3 ] ". Y no se contente con abstenerse de malas palabras, sino que sus palabras sean siempre tales que puedan “ministrar gracia a los oyentes y tender al uso de edificar [Nota: Efesios 4:29 .

]. " El poder del habla es el que, por encima de todos los demás, puede emplearse para el honor de Dios y el bienestar de sus semejantes. En este sentido, tu lengua es "tu gloria". Dígale entonces "despierta para honrar y adorar a su Dios [Nota: Salmo 57:8 ]". Recuerde, no es el profesor de religión hablador el que siempre es el más humilde o el más aceptable a los ojos de Dios.

Hay muchos de esa descripción que "piensan que son algo, cuando no son nada"; y de ese modo, eventualmente, engañarán y arruinarán sus propias almas [Nota: Gálatas 6:3 . Ver especialmente Romanos 2:18 .] - - - No seáis de ese infeliz número.

Sea más bien “rápido para oír y lento para hablar [Nota: ver. 19.]. ” Y, si se presenta para instruir y beneficiar a otros, tenga el doble de cuidado de dar un ejemplo de todo lo que inculca y de permitir que el poder de la religión aparezca en todo su espíritu y comportamiento.]