Santiago 2:5

DISCURSO: 2363
EL DISTINGUIDO CUIDADO DE DIOS POR LOS POBRES

Santiago 2:5 . Escuchen, mis amados hermanos: ¿No ha escogido Dios a los pobres de este mundo ricos en fe, y herederos del reino que ha prometido a los que le aman?

Es un deber que incumbe a todos los ministros el desaprobar cualquier error, ya sea de fe o de práctica, que pueda haberse infiltrado en la Iglesia. Pero cuando se vean obligados por necesidad a reprender lo que está mal, deberían demostrar con la evidencia más incuestionable que hay justa ocasión para la censura; y, por su tierna manera de reprender, deben demostrar que están movidos únicamente por un sentido del deber hacia Dios y del amor al hombre.

Santiago había visto prevalecer en la Iglesia una parcialidad muy vergonzosa a favor de los ricos, mientras que los pobres eran descuidados y despreciados en general. Contra este gran mal da testimonio, no sólo con fidelidad, sino con ternura inquebrantable y sabiduría incontestable. Su argumento es en este sentido; ¿No ha escogido Dios a los pobres y los ha elegido como monumentos de su amor y herederos de su gloria? ¿Con qué coherencia, entonces, puede derramar desprecio sobre ellos, como si fueran indignos de la más mínima atención?

Al disertar sobre sus palabras, mostraremos:

I. ¿Qué herencia ha elegido Dios para los pobres?

Si bien el hombre no tiene en cuenta a los pobres, Dios los ha exaltado por encima de los demás en cuanto a,

1. Su porción actual—

[La fe es ese don precioso que les ha concedido: y aunque pocos entre los ricos se arrepienten de su falta, es una bendición inestimable. La porción más pequeña de ella es suficiente (siempre que sea una fe verdadera y viva) para probar su elección de Dios [Nota: Hechos 13:48 ]; para asegurarles la remisión de los pecados [Nota: Hechos 10:43 .

]; para traer paz a su conciencia [Nota: Romanos 5:1 ]; y santificar sus corazones [Nota: Hechos 15:9 ]. La porción más pequeña es un regalo peculiar otorgado a muy pocos [Nota: Isaías 53:1 .

Juan 12:38 . Romanos 10:16 .]; y uno del que ni los hombres ni los demonios los privarán jamás [Nota: Juan 4:14 .]. Sin embargo, Dios no los ha elegido para disfrutar de una pequeña porción de ella, sino para “ser ricos en ella”: Él los quiere “fuertes en la fe, no vacilantes ante ninguna promesa [Nota: Romanos 4:20 .

], ”Pero“ viviendo ”, tanto para las cosas temporales como espirituales, en conjunto“ por la fe en el Hijo de Dios [Nota: Gálatas 2:20 .] ”, Gálatas 2:20 seguros, de que todas las cosas necesarias serán suplidas para sus cuerpos [Nota : Mateo 6:33 .], Y que todas las cosas obrarán juntas para el bien de sus almas [Nota: Romanos 8:28 .].

A los levitas no se les permitió tener herencia entre sus hermanos; pero el Señor su Dios era su herencia [Nota: Números 18:20 ; Josué 13:33 .]. Y esto, lejos de ser un agravio para ellos, fue considerado su mayor privilegio. Así privilegiados son los pobres: tienen poco de este mundo; pero, si tienen a Dios como su porción, son las personas más ricas de la tierra.]

2. Su herencia eterna—

[Dios ha provisto “un reino para los que lo aman”: un reino digno de ser poseído por aquellos a quienes Dios se deleita en honrar. Y es su voluntad que “los pobres de este mundo” no solo aspiren a él, sino que se consideren “herederos” de él. Mientras estén desprovistos, tal vez, de alimento para comer o de ropa para vestirse, los tendría como menores herederos de una gran propiedad, que se deleitan en inspeccionar los terrenos que pronto van a poseer: los querría. contemple toda la gloria del cielo y diga: " Ese es mi patrimonio: en el instante en que alcance la edad señalada por la voluntad de mi Padre, se enviará una hueste de ángeles para llevarme en sus alas a las mansiones preparadas para mí". ]

Para reivindicar los caminos de Dios, procederemos a mostrar,

II.

Por qué ha elegido esta porción para ellos en particular:

Que Dios ha elegido esta porción para los pobres está fuera de toda duda—
[Si el Apóstol tan sólo lo hubiera afirmado, no habría lugar para la duda; pero se atrevió a apelar incluso a los propios ricos respetándolo, y eso también en el mismo momento en que los reprendía por su desprecio por los pobres; sí, incluso basó la reprensión en sí misma en esa misma apelación. Posiblemente no podría expresar con más fuerza su propia persuasión de la verdad en cuestión.

Pero es capaz de abundantes pruebas tanto de las Escrituras como de la experiencia . ¿Quiénes fueron las personas que recibieron el testimonio de nuestro bendito Señor? "¿Creyó en él alguno de los gobernantes o de los fariseos [Nota: Juan 7:48 ]?" ¿Quiénes constituían la gran mayoría de la Iglesia en la era apostólica? San Pablo nos informa; “Ved, hermanos, vuestra vocación, cómo no son llamados muchos sabios, no muchos poderosos, no muchos nobles; antes al necio , al débil , al vil , al despreciado , sí, y lo que no es, escogió Dios para deshacer las cosas que son [Nota: 1 Corintios 1:26 .

]. " Y podríamos apelarle en este día; ¿Quiénes son los que abarrotan las iglesias donde se predica el Evangelio, a pesar de que reciben el mismo trato despectivo del que se queja el Apóstol con tanta justicia? [Nota: ¿Cuántos abrirán sus bancas a una persona rica o bien vestida, que sufriría un ¡Pobre, por piadoso o enfermo que sea, para “estar de pie” durante todo el servicio, sin ofrecerle nunca un asiento, cuando tenían espacio suficiente para acomodar a muchos! Sí, ¡cuántas personas ricas se ausentarán de las ordenanzas y cerrarán sus bancas para evitar que las ocupen! ¿Qué diría St.

James ha dicho estas cosas? Ver ver. 2–4, 9.]? ¿Quiénes son los que “reciben la palabra con mansedumbre y la hacen injertar” en sus corazones y ejemplifican en sus vidas? ¿Son estos los ricos? Puede haber algunos; pero es “principalmente a los pobres a quienes se predica el Evangelio [Nota: Mateo 11:5 ]”, y es “la gente común que lo escucha con alegría [Nota: Marco 12:37 .]”].

Tampoco estamos perdidos en dar razones para este procedimiento:
[Dios ha distinguido así a los pobres para manchar el orgullo del hombre . Los hombres, si son exaltados por encima de sus semejantes en riqueza o dignidad, están dispuestos a concebir que son tan grandes a los ojos de Dios como a sus propios ojos. Se creen (casi había dicho) por encima de Dios mismo: son demasiado sabios para aprender de Dios y demasiado grandes para ser controlados por él.

Dios, por tanto, derrama desprecio sobre ellos, como ellos lo hacen a él [Nota: 1 Samuel 2:30 ]. Les hará ver que sus posesiones o dotes, por grandes que sean, no son la porción de un niño, sino sólo como migajas arrojadas a los perros. Él hará que los pobres sean superiores a ellos en las cosas espirituales, como lo son a los pobres en las cosas temporales: “levantará al mendigo del muladar y lo pondrá entre los príncipes [Nota: 1 Samuel 2:8 ]. , ”Mientras arroja a los poderosos de sus tronos al abismo más profundo de la vergüenza y la miseria.

Además, al distinguir así a los pobres, Dios se propone además magnificar las riquezas de su propia gracia . Si Dios concedió sus favores principalmente a los ricos, deberíamos estar dispuestos a pensar que ellos tenían algún derecho peculiar sobre él, y que su atención hacia ellos no era más que la debida: o quizás deberíamos concluir más bien, que sus talentos superiores permitieron ellos para desentrañar los misterios divinos, y alcanzar el cielo por sus propios esfuerzos sin ayuda.

Pero cuando vemos el Evangelio "escondido de los sabios y prudentes, y revelado a los niños [Nota: Mateo 11:25 ]", nos vemos obligados a reconocer la condescendencia maravillosa y la soberanía incontrolable de nuestro Dios.]

Dirección—
1.

Aquellos que desprecian la porción que Dios ha escogido,

[Es de lamentar que muchos, incluso entre los mismos pobres, sean indiferentes a las "verdaderas riquezas [Nota: 2 Corintios 6:10 ]". Pero qué locura es rechazar lo que aliviaría todos sus dolores presentes; ¡y volverse infinitamente más desamparados en el próximo mundo que en este! ¡Ojalá aceptaran la porción que Dios les ofrece!

Los ricos también desprecian casi universalmente el Evangelio. ¡Pero cuán dolorosas serán sus reflexiones en ese día en que la parábola de Dives y Lázaro se haga realidad en ellos! Considerad, no sois excluidos; Dios está dispuesto a otorgarle las mismas inestimables bendiciones. Procura, pues, ser rico en fe, y el cielo mismo será tu herencia eterna.]

2. Aquellos que deseen poseer esa porción:

[Bendito sea Dios, hay algunos entre los pobres que conocen y disfrutan de sus privilegios. Pero ¿de dónde es que se disciernen lo que se ocultó de los demás? Tenían algo en sí mismos más que los demás; "¿Algo que no hayan recibido?" No [Nota: 1 Corintios 4:7 ]: Ellos nunca hubieran elegido a Dios, si Dios no los hubiera “elegido” primero [Nota: Juan 15:16 .]. Que adoren, pues, esa gracia que así se ha magnificado para con ellos.

Hacemos cualquiera de los ricos Consulta: ¿Qué vamos hacer para obtener una parte de esta herencia? ¿Desecharemos todas nuestras riquezas y nos reduciremos a la pobreza? No; hay una forma infinitamente mejor y más segura; "Ama a Dios." Puede regalar todos sus bienes y no obtener ningún beneficio [Nota: 1 Corintios 13:3 . Esto se repite expresamente tres veces en el pasaje antes citado, 1 Corintios 1:26 .

]: pero si "amas a Dios, el reino te está absolutamente prometido ". Los pobres no pueden salvarse si no son ricos en fe: y tú, si ejerces fe y amor por nuestro adorable Salvador, también serás salvo con una salvación eterna.]