Santiago 4:17

DISCURSO: 2373
PECADOS DE OMISIÓN CONSIDERADOS

Santiago 4:17 . Al que sabe hacer el bien y no lo hace, le es pecado .

No hay nada de lo que los hombres estén más convencidos que la brevedad y la incertidumbre de la vida; sin embargo, en el hábito de sus mentes viven como si tuvieran la certeza de muchos meses y años por venir. Forman sus planes y proyectos como si estuvieran seguros de vivir para verlos ejecutados. De esto se queja el Apóstol en el contexto anterior, porque en conjunto pasa por alto a Dios en el gobierno del mundo, y es nada menos que un ateísmo práctico.

Habiendo señalado el mal de tal hábito, el Apóstol deduce de él esta posición general; que, como quien en teoría reconoce la providencia de Dios, y prácticamente la niega, peca; así, quien omite hacer cualquier otra cosa que sabe que es correcta, también peca.
Es mi intencion

I. Para confirmar esta verdad

Consideremos lo que manifiesta tal conducta. Argumenta,

1. Una insensibilidad en la conciencia.

[Dios ha dado a cada hombre una conciencia, para ser, por así decirlo, su vicegerente en el alma. Está diseñado por él para controlarnos, cuando estamos en peligro de cometer algún mal, y para estimularnos continuamente a todo lo que le agrada. Pero si, cuando sabemos lo que es bueno, no lo hacemos, mostramos que hemos silenciado la voz de la conciencia, o nos hemos vuelto incapaces de atender sus sugerencias.

¿Y esto no es pecado? ¿Es un centinela que duerme en su puesto no culpable de ningún delito, cuando por su falta de vigilancia se sorprende un campamento o una ciudad? Y no es un ministro quien, cuando ve la espada de la venganza de Dios levantada para herir a su pueblo, descuida advertirles, justamente acusado con su sangre [Nota: Ezequiel 33: 6 .

]? ¿No se adherirá entonces la culpa a ustedes, que adormecen sus conciencias y se dicen a sí mismos: "Tendré paz, aunque ande según la imaginación de mi propio corazón malvado [Nota: Deuteronomio 29: 19-20 ]?" Los mismos paganos fueron acusados ​​de culpa, porque, "cuando por las obras de la creación conocieron a Dios, no lo glorificaron como Dios [Nota: Romanos 1:21 .]" los deberes reconocidos no pueden sino involucrar sus almas también en mucha culpa.]

2. Una indiferencia por el bienestar de nuestras propias almas.

[Es por nuestras obras que seremos juzgados en el día postrero. Somos como siervos que se nos han encomendado talentos: los que los mejoren bien recibirán una recompensa proporcional; pero los que los escondan en una servilleta serán tratados como siervos inicuos e inútiles [Nota: Lucas 19: 15- 27.]. Entonces, ¿qué dices, de hecho, cuando descuidas un deber reconocido? Dices, en realidad, 'No me importa mi alma; No me importa si es feliz en un mundo futuro, o no: sé que con una atención diligente a todos los mandamientos de Dios, podría promover sus intereses eternos; y sé que si no presta atención a su voluntad, lo envolveré en la miseria: pero déjame tener la comodidad presente; Permítanme disculparme la molestia de hacer lo que no conviene a mis gustos e inclinaciones: permítanme tener el mundo con sus placeres e intereses: y si por mi amor a presentar las cosas debo perder mi alma, que así sea: consiento " el intercambio [Nota: Mateo 16:26 .

]: "" Venderé mi derecho de nacimiento por un plato de potaje [Nota: Hebreos 12:16 .] ". Dime ahora, ¿no hay nada de criminal en esto? ¿No se puede acusar justamente a tales personas de “amar la muerte y hacer daño a sus propias almas? [Nota: Proverbios 8:36 .

]? " Sí: si un hombre hace algo de lo que duda de la legalidad, o deja de hacer algo de lo que admite la necesidad, es igualmente “un pecador contra su propia alma”, porque, como “todo lo que no es de fe, es pecado [Nota: Romanos 14:23 .], "así que saber lo que es bueno y descuidarlo, también es pecado.]

3. Un desprecio del Dios Todopoderoso:

[Cualquiera que sea la obediencia que un hombre pueda prestar a todos los demás mandamientos, si hay uno que a sabiendas viola o descuida voluntariamente, es un rebelde contra Dios y despreciador de su Divina Majestad [Nota: Salmo 10:13 . Lucas 10:16 .]. Porque la misma autoridad que prescribe a uno, prescribe a todos: y si se ignora en uno, en realidad se ignora en todos [Nota: Santiago 2: 10-11 .

]: porque es imposible tener la debida consideración en cualquier cosa, si no la tenemos en cuenta en todo . Y no es pecado desechar el yugo de Dios y decir: “En cuanto a la palabra que me ha sido hablada en el nombre del Señor, no la escucharé [Nota: Jeremías 44:16 ]. ? " Nuestro bendito Señor nos ha dicho lo que les dirá a tales personas en el último día: “Traed aquí a los que fueron mis enemigos, que no quisieran que yo reinara sobre ellos, y mátalos delante de mí.

”“ Aquellos que no conocieron la voluntad de su Señor ”y pecaron por ignorancia, son acusados ​​de culpa y serán castigados; porque tenían los medios de instrucción, y no los perfeccionaron diligentemente; pero si “el siervo que no conocía la voluntad de su Señor es azotado con pocos azotes, ten por seguro que el siervo que conocía la voluntad de su Señor y no la hizo, ser golpeado con muchos azotes [Nota: Lucas 12: 47-48 .] ”].

En verdad, esta es una verdad solemne, y todo hijo del hombre debe pesar profundamente. Permítanme, pues, continuar,

II.

Para sugerir algunas reflexiones que surjan de ella:

Quien que lo considere debidamente no debe ver,

1. ¿Qué base tenemos todos para humillarnos ante Dios?

[Supongo que nunca hemos cometido ningún pecado enorme, y que con respecto a la cartade la ley hemos sido tan irreprensibles como lo fue Pablo antes de su conversión: aún así, ¿no somos pecadores? No ha habido ninguna duda en nuestras mentes sobre si tuvimos ocasión de los reconocidos deberes del arrepentimiento, la fe y la obediencia; pero, ¿hemos cumplido con diligencia estos deberes? ¿Nos hemos humillado de día en día ante Dios y hemos llorado en polvo y ceniza? ¿Nos hemos esforzado por descubrir todas nuestras transgresiones pasadas, para difundirlas ante Dios con dolor penitencial e implorar con todo fervor la remisión de ellas? - - - ¿Hemos huido al Señor Jesucristo en busca de refugio, en cuanto a la esperanza que se nos ha puesto? ¿Hemos suplicado ante Dios el mérito de su sacrificio y hemos rociado nuestras almas con su sangre expiatoria? ¿Es este el hábito diario de nuestra mente? y la única fuente de paz para nuestras almas? - - - ¿Y nos hemos entregado a Dios sin reservas, para cumplir cada uno de sus mandatos y vivir todos juntos para su gloria?

¿Estudiamos con este fin su bendita palabra con toda diligencia, para que conozcamos su mente? ¿y trabajamos incesantemente para "permanecer perfectos y completos en toda la voluntad de Dios?" Hemos sabido que estas cosas son correctas; pero ¿los hemos hecho? ¿Podemos apelar al Dios que escudriña el corazón, que esto ha sido, y sin embargo, es el tenor diario de nuestras vidas? ¿No debemos reconocer más bien que ningún día de nuestras vidas ha estado tan ocupado con estos deberes como debería haberlo estado? Entonces somos pecadores, “pecadores en gran manera ante el Señor [Nota: Génesis 13:13 .]:” Y, si no nos volvemos a Dios en una vida nueva, pronto seremos monumentos de su ira y de su indignación ardiente.]

2. La locura de buscar la salvación mediante nuestra propia justicia.

[No solo concederé, como antes, que estamos libres de pecados graves, sino que admitiré que hemos hecho mucho que fue bueno y digno de alabanza. Pero, ¿cómo nos libraremos de esta inmensa carga de culpa que hemos contraído por nuestras negligencias voluntarias y habituales? Nuestras buenas acciones, admitiendo que las hemos realizado, han sido sólo ocasionales: mientras que nuestros descuidos han sido continuos, desde el primer momento en que comenzamos a ser capaces de actuar.

Todas nuestras buenas obras se han visto empañadas por imperfecciones; pero nuestros descuidos no han tenido en ellos mezcla de bien: eran maldad pura y sin mezcla; y en comparación con ellos, cualquier bien que hagamos es más liviano que el polvo en la balanza. En verdad, ningún hombre que reflexionara un momento sobre mi texto podría albergar la esperanza de ser justificado por alguna justicia propia, de lo que podría formar un propósito para crear un mundo.

Vería que, mientras estaba haciendo esas mismas obras en las que se inclinaba a construir sus esperanzas, la debilidad y la deficiencia de sus esfuerzos superan infinitamente cualquier mérito que se pudiera suponer que tuvieran; y convirtió sus obras en una base justa para la condenación, en lugar de la justificación ante Dios. Tenga en cuenta entonces la declaración que tenemos ante nosotros; y no limite sus puntos de vista a los pecados de comisión , sino extiéndalos a los pecados de omisión: y entonces ya no vacilarán más en renunciar a toda esperanza en ustedes mismos, sino que dirán con el apóstol Pablo: “Deseo ser hallado en Cristo, no teniendo mi propia justicia que es por la ley, pero la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe [Nota: Filipenses 3: 9. ]. ”]

3. La mejora que debemos hacer de las ordenanzas divinas:

[No debemos venir a la casa de Dios simplemente para satisfacer la conciencia y cumplir con un deber, sino realmente para recibir instrucción con respecto a la mente y la voluntad de Dios. Un marinero a punto de navegar en un barco y con la ayuda de un hábil constructor para examinar si ella se encuentra en un estado apto para el mar, no escucharía sus observaciones como una mera cuestión de curiosidad o diversión, ni cerraría los ojos ante los defectos señalados: su objeto sería descubrir los defectos para subsanarlos; y si sólo se sugiriera una duda, se esforzaría por averiguar hasta qué punto tenía fundamento.

Él decía: Estoy a punto de entregar mi vida y mis propiedades a esta embarcación, y no debo quedarme hasta que esté en medio del océano antes de buscar en su estado: será demasiado tarde para hacer eso cuando esté en medio de una tormenta: debo hacerlo ahora, antes de subir a bordo. Precisamente así debes subir a la casa de Dios. Está a punto de embarcarse para la eternidad: y las instrucciones dadas por su ministro están destinadas a señalar cada defecto en su barco, a fin de que sea subsanado a tiempo.

No cierres entonces tus oídos a sus instrucciones; y no cierres los ojos a tus defectos; antes bien, bendice a Dios por toda ayuda que puedas obtener en un asunto de tan infinita importancia, y esfuérzate por mejorarlo para la salvación de tu alma. En particular, busque sus defectos; y clama poderosamente a Dios que los perdone por amor del Redentor, y los repare con las influencias de su buen Espíritu: así puedes esperar navegar con seguridad este océano tempestuoso; ya su debido tiempo para "tener una entrada abundante" en el puerto de la dicha eterna.]