Sofonías 2

DISCURSO: 1228
ARREPENTIMIENTO URGIDO

Sofonías 2:1 . Júntense, sí, júntense, nación no deseada; antes de que salga el decreto, antes de que el día pase como paja, antes que el ardor de la ira del Señor venga sobre ustedes, antes que el día de la ira del Señor venga sobre ustedes. Buscad al Señor, todos los mansos de la tierra, que habéis hecho su juicio; buscad la justicia, buscad la mansedumbre; puede ser que en el día de la ira del Señor estéis escondidos .

EN el capítulo anterior se denuncian los juicios más espantosos contra toda la nación judía. Ese pueblo devoto está representado como un sacrificio, que Dios mismo ha preparado para ser devorado por sus enemigos, a quienes ha invitado como huéspedes para que vengan y se aprovechen de ellos [Nota: Sofonías 1:7 ]. Sin embargo, así como Dios dio espacio para el arrepentimiento a los ninivitas, a pesar de la aparente inmutabilidad de su decreto contra ellos, así lo hace aquí con su propio pueblo, los judíos.

Con la voz de su profeta, los invita a "reunirse" con el propósito de humillar a la nación, y arrepentirse, antes de que los amenacen los juicios. Y, si ellos en su capacidad nacional no escuchan su voz, él invita a los mansos y contritos entre ellos a humillarse, para que al menos puedan ser preservados en medio de la ruina general.

Una exhortación similar es siempre oportuna; ya que en todo momento se ciernen sobre los impíos los más severos juicios, y porque por la penitencia verdadera y oportuna pueden ser evitados.
Analizar este pasaje será enervar su fuerza. Por lo tanto, basaré en él un discurso general, teniendo en cuenta su importancia principal, y prosiguiendo de manera no artificial sus temas más destacados.

Debes saber, entonces, que
los juicios más espantosos penden sobre un mundo impío:
[Hay un día en el que "Dios juzgará al mundo por aquel hombre a quien ha ordenado, por nuestro Señor Jesucristo". Ese día se llama "el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios"; y “ el día de la perdición de los impíos [Nota: Romanos 2:5 ; 2 Pedro 3:7 .

]. " Pero los terrores de ese día, ¿quién puede concebir? ¿Quién puede formarse alguna idea de lo que significa esa ira de Dios , que se revela contra toda impiedad e injusticia de los hombres [Nota: Romanos 1:18 ]? " ¿Quién puede imaginar lo que es ser "arrojado al lago que arde con fuego y azufre", donde "el gusano", que roe la conciencia, "no muere, y el fuego no se apaga?" En una palabra, el "poder de su ira, ¿quién puede decir [Nota: Salmo 90:11 ]?"]

El escapar de esos juicios debería ser la única preocupación de todo hombre viviente:
[No hay hombre que no esté justamente expuesto a ellos: todos son transgresores de la santa ley de Dios y, en consecuencia, detestables ante la maldición que denuncia contra el pecado. Entonces, todos, como con un solo corazón y una sola mente, deberían unirse en desaprobar el disgusto de su Dios y en "huir en busca de refugio a la esperanza puesta ante ellos" en el Evangelio - - - Escuchen esto, "Oh pueblo no deseado:" ya sea que por la dureza de vuestro corazón no sois deseados por Dios, o por vuestra ignorancia de él no deseáis su favor (porque la expresión del profeta puede entenderse de cualquier manera), no debéis perder ni una hora en abrazar el ofrecimiento. misericordia.

Si una vez que “el decreto brota”, se acabará toda posibilidad de obtener misericordia por toda la eternidad. “Como cae el árbol, así yacerá” por los siglos de los siglos. Entonces, que todos ustedes “se reúnan” y, como la palabra también importa, “escudriñen”, antes de que sea demasiado tarde. Por amor de vuestras almas inmortales, os ruego que se arrepientan sin demora, “antes que el ardor de la ira del Señor venga sobre vosotros, antes que el día de la ira del Señor venga sobre vosotros”].

Para aquellos que tengan alguna medida de humildad y contrición, esta verdad se aprobará a sí misma como la más incuestionable y la más importante—
[Por prevalente que sea la impiedad en gran medida, hay algunos, confío, "que han forjado el juicio de Dios", y han trabajado con sinceridad para cumplir su voluntad. Tal, podría suponerse, sería más seguro de sí mismo. Pero lo contrario es su experiencia: cuanto más observadores hayan sido de los estatutos del Señor, más se humillarán ante el sentido de sus defectos: son, y siempre serán, “los mansos de la tierra.

"A ellos, entonces, nos dirigimos con la mayor esperanza de éxito:" Buscad al Señor, todos los mansos de la tierra ". Ya has demostrado que crees que hay que temer a Dios: tus propios logros, por pequeños que sean, pero testifican en tu favor que no eres ni "indeseable" ni "indeseado". Has elegido a Dios; y esa es una prueba de que Dios te ha elegido previamente [Nota: Juan 15:16 .

]. No se relajen entonces sus esfuerzos: no se contenten con haber corrido bien durante una temporada: sigan adelante, olvidándose de todo lo que puedan haber logrado: "nunca se cansen de hacer el bien", no sea que "vuelvan atrás" y "su último el final será peor que tu comienzo. "]

Pero permita que su humillación sea la que Dios requiere:
[“Busca la justicia, busca la mansedumbre”; “Buscad la justicia” en la forma en que Dios la ha designado para ser obtenida, sí, por la fe en el Señor Jesucristo; quien, por su propia obediencia hasta la muerte, ha traído una justicia eterna para la justificación de los impíos; y por su gracia eficaz y todo suficiente “os santificará por completo, en cuerpo, alma y espíritu.

"No descanses en nada que no sea la posesión plena de Cristo y todos sus beneficios; sino trabaja día y noche, hasta que" él sea de Dios, hecho para ti sabiduría, justicia, santificación y redención ". Particularmente “busca también la mansedumbre”; porque esa es la gracia en la que Dios más se deleita: "no despreciará al corazón contrito y humillado"; por el contrario, descenderá de los cielos más altos para dar testimonio de su consideración por ella y para convertirla en su habitación [Nota: Isaías 57:15 .

]. Si hay una gracia más que otra que distingue al cristiano más avanzado, es la de la humildad. Job era un hombre "perfecto" antes de sus sufrimientos; pero, después de ellos, sus logros en gracia se ampliaron enormemente; y luego fue que "se aborreció a sí mismo en polvo y ceniza". Aspirad también vosotros a la perfección en toda gracia; pero aprendan sobre todo a "amarse a ustedes mismos", cuando tengan la esperanza más segura de que "Dios está pacificado para con ustedes [Nota: Ezequiel 16:63 ]."]

Entonces seguramente resultará eficaz para la salvación de vuestras almas—
[“Arrepentíos”, dice el profeta, “y vuélvete de todas tus transgresiones; así que la iniquidad no será tu ruina ”. Cuando los juicios son de naturaleza temporal, el verdadero arrepentido puede esperar que Dios ponga una diferencia entre él y los demás [Nota: Ezequiel 9:4 .

]; pero en referencia a los juicios que serán infligidos en el mundo eterno, puede estar seguro de ello. A las ovejas y las cabras se les asignará el lugar que les corresponda; y el trigo se atesora en el jugador, mientras que "la paja se quema con un fuego inextinguible". Si hubiera una sola casualidad acerca de esto, sería suficiente para alentar nuestra más profunda penitencia; pero no es una cuestión de incertidumbre: no solo " puede ser ", sino que será: y ni el más pequeño grano de verdadero trigo será jamás perdido [Nota: Amós 9:9 .

]. ¿Perdió Jesús, incluso en los días de su carne, a alguien que el Padre le había dado? No: "ni jamás permitirá que le arrebaten uno de las manos". “Sus vidas ahora están escondidas con Cristo en Dios; y por tanto, cuando aparezca el que es su vida, también ellos aparecerán con él en gloria [Nota: Colosenses 3:3 .] ”].