Sofonías 3:12

DISCURSO: 1230
LOS POBRES VIVEN DE FE

Sofonías 3:12 . También dejaré en medio de ti un pueblo afligido y pobre; y confiarán en el nombre del Señor .

El pueblo del Señor en todas las épocas ha sido un mero remanente, en comparación con la gran masa de la humanidad. En el momento del diluvio, estaban confinados a Noé y su familia. En la era patriarcal, desde el llamado de Abraham hasta el descenso de su posteridad a Egipto, todavía eran un "rebaño pequeño": y aunque después en apariencia se multiplicaron y se convirtieron en una gran nación, "no todos eran Israel que eran de Israel: ”todavía había una pequeña porción de ese pueblo que verdaderamente amaba y servía a Dios; e incluso en la era apostólica S.

Pablo nos dice que entonces eran solo "un remanente según la elección de la gracia". Además, este remanente ha sido en su mayor parte de la descripción mencionada en nuestro texto, personas desprovistas de cualquier cosa en la que fundar una confianza carnal, y necesitadas para confiar únicamente en su Dios. En el período mencionado en el contexto anterior dejarán de tener el carácter de un remanente, ya que llenarán la faz de toda la tierra y comprenderán en su número a todos los reyes y príncipes del mundo [Nota: ver. 9.]: pero hasta ese momento serán caracterizados como "un pueblo afligido y pobre, que confiará en el nombre del Señor".

Al hablar más de ellos, seremos llevados a notar,

I. Su baja condición

La descripción que aquí se da de ellos se verifica en su mayor parte en ellos,

1. Como miembros de la comunidad:

[La riqueza y la pobreza son términos relativos; y, visto en un sentido amplio y comprensivo, servirá para trazar una amplia línea entre las diferentes clases de la sociedad. Es de la clase más baja de estas clases de donde generalmente se toma al pueblo del Señor. Otros no están excluidos; por el contrario, siempre se encontrarán entre ellos algunos de la clase opuesta: pero “no son llamados muchos grandes, no muchos poderosos, no muchos nobles: Dios ha elegido más bien al necio, al débil, al vil, al despreciado, al que ninguna carne debe gloriarse en su presencia [Nota: 1 Corintios 1:26 .

]. " Esto ha sido tan evidente en todas las épocas de la Iglesia, que Santiago apela a sus hermanos de todo el mundo para confirmar el hecho: “Escuchen, mis amados hermanos, ¿no ha escogido Dios a los pobres de este mundo, ricos en fe? , y herederos de su reino [Nota: Santiago 2:5 ]? " En efecto, a esta circunstancia nuestro Señor mismo se refirió como confirmando la verdad de su mesianismo, que “a los pobres se les predicó el Evangelio [Nota: Mateo 11:5 ]:” Y ellos recibieron su palabra, y “lo oyeron con alegría”, mientras los escribas y fariseos lo rechazaron casi universalmente.

Tampoco es infrecuente que la aflicción se asocie con la pobreza en el pueblo del Señor: porque es raro que un hombre se vuelva verdaderamente al Señor, hasta que una aflicción de una u otra clase haya preparado su corazón y haya “arado, por así decirlo, el barbecho”. tierra ”para la recepción de la semilla celestial. Casi todos tienen ocasión de reconocer, con el salmista, "Antes de ser afligido, me descarriaba". Las mentes de los hombres son tan carnales y mundanas, que difícilmente admitirán un pensamiento serio, hasta que se les haga sentir, como el hijo pródigo de la parábola, la insuficiencia de las cosas terrenales para consolarlos en la hora de la angustia. Luego se despiertan, por así decirlo, de un sueño; y comienza a decir: "Iré a mi Padre, en cuya casa hay pan suficiente y de sobra"].

2. Como pecadores convencidos:

[En este estado, todo hijo de Dios sin excepción responde al personaje de nuestro texto. Hubo un tiempo en que todos pensaban que eran "ricos y ricos en bienes, y no tenían necesidad de nada"; pero, cuando el Señor abrió los ojos de su entendimiento, se dieron cuenta de que eran "desdichados, miserables, pobres, ciegos y desnudos". A partir de ese momento se vuelven “pobres de espíritu” y “siguen su camino llorando” por todas sus iniquidades y abominaciones pasadas.

Ahora tienen en el corazón una carga demasiado pesada para soportar; y bajo la presión de ella acuden a ese adorable Salvador, que ha invitado a los cansados ​​y cargados, y que es el único capaz de darles descanso. Tales son las personas a quienes sólo el Evangelio es aceptable [Nota: Isaías 14:32 .], O puede ser predicado con pleno efecto: “todos no necesitan médico:” son los enfermos solos los que desean su ayuda, o recibirá sus recetas.

Y así es el pueblo del Señor: se sienten completamente desprovistos de toda sabiduría, bondad y fuerza; y están contentos de recibir estas bendiciones de la plenitud que es en Cristo Jesús.]

3. Como profesantes de piedad:

[En épocas pasadas, mucho antes de la venida de Cristo, el pueblo del Señor fue perseguido por un mundo impío. Miles de “de los cuales el mundo”, como dice el Apóstol, “no era digno, tuvieron prueba de crueles burlas y azotes, sí, además, de cadenas y encarcelamientos: fueron apedreados, fueron aserrados, fueron tentados, fueron asesinados con la espada; andaban errantes con pieles de oveja y de cabra, siendo indigentes, afligidos, atormentados [Nota: Hebreos 11:36 .

]. " De los santos bajo la dispensación del Evangelio es innecesario hablar: los Hechos de los Apóstoles testifican ampliamente, como también lo hacen las Epístolas, que los seguidores de Cristo han sido tratados como “la inmundicia del mundo y la limpieza de todos cosas;" y la experiencia demuestra que se les considera así hasta el día de hoy. El aumento de la civilización y la protección que brindan las leyes humanas, impiden que se ejerzan contra ellos las mismas crueldades que en los días de antaño; pero es tan cierto en este día como en cualquier período del mundo, que “el que se aparta de el mal se hace presa; y que “todos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jesús sufrirán persecución.

“Es cierto que no somos arrastrados a la hoguera como antes; pero ¿no es nada para ser odiado y despreciado por todos los hombres, y para ser convertido en blanco de la impiedad y la profanación para gastar sus flechas? ¿No es nada, también, tener los "mayores enemigos entre la propia casa"? Sin embargo, todo hombre que sea fiel a su Dios, lo encontrará en su propia experiencia: ciertamente tendrá que llevar alguna cruz; y sea él mismo testigo de que los siervos del Señor son “un pueblo pobre y afligido”].

Sin embargo, no necesitan desanimarse, si tan solo mejoran,

II.

Su exaltado privilegio

"El nombre del Señor es para ellos una torre fuerte, a la que pueden correr y estar seguros". Es su privilegio confiar en

1. Su misericordia para perdonar sus ofensas.

[Cualesquiera que hayan sido sus pecados anteriores, su Señor y Salvador está listo para perdonarlos y borrarlos como una nube matutina. Aunque hayan sido "rojos como el carmesí, por la virtud de su sangre, se volverán blancos como la nieve". Conoce, pues, tu privilegio a este respecto: ningún sentimiento de culpa te aleje de él; no limites sus tiernas misericordias; mira a los que recibió en los días de su carne; y ten la seguridad de que sigue siendo tan bondadoso como siempre; y que "los que a él vienen, no los echará fuera". “Aunque vuestros pecados abundaron, su gracia abundará mucho más”; y él les dirá, como le dijo a un pecador notorio de la antigüedad: "Tus pecados, que son muchos, te son perdonados".]

2. Su poder para sostenerlos en sus dificultades.

[Grandes pueden ser sus conflictos con el pecado y Satanás; pero grande será el socorro que obtendrás de tu Cabeza viviente, el Señor Jesucristo. Él "te fortalecerá con poder por medio de su Espíritu en tu hombre interior" y "como sea tu día, así serán también tus fuerzas". En ti se verificará esa dulce promesa: “El pie pisoteará a sus adversarios, incluso los pies del pobre y las pisadas del menesteroso [Nota: Isaías 26:6 ]”. Por formidables que puedan parecer sus enemigos, recuerde que "también su Redentor es poderoso"; y que, "mientras Dios está a favor de ti, nadie puede de ningún modo estar en tu contra"].

3. Su amor por anular todo para siempre.

[Dios ha prometido a su pueblo que "todas las cosas les ayudarán a bien". Cómo se extraerá el bien del mal, y especialmente en ese momento, no tienen idea. Pero Dios sabe cómo lograr sus propios propósitos de gracia por los mismos medios que sus enemigos están usando para derrotarlos. La historia de José y el libro de Ester, quitan el velo y nos muestran cómo Dios está actuando en este mismo momento.

Las instancias que ocurren son invisibles a los ojos de los mortales, como lo fueron en las historias referidas: pero la trama sigue adelante; ya su debido tiempo se verán millones de otros casos, no menos reales y no menos maravillosos que ellos. Es un privilegio del pueblo de Dios “encomendarle sus caminos enteramente a él”, y él se compromete a “llevar a cabo” lo que eventualmente será para su mayor bien].

4. Su fidelidad para guardarlos, hasta el fin.

[Nunca abandona a su pueblo pobre y afligido. Él les ha prometido: “Nunca te dejaré; Yo nunca, nunca te desampararé ". Podemos estar seguros, como lo estaba el Apóstol, de que "donde Dios ha comenzado una buena obra, la llevará a cabo y la perfeccionará hasta el día de Cristo". Esto les es asegurado por pacto y juramento, para que tengan mayor consuelo [Nota: Hebreos 6:17 .

]. No es que la confianza en su Salvador vaya a reemplazar sus propios esfuerzos, sino más bien para animarlos; viendo que es por sus propios esfuerzos, él trabajará: pero aún es su privilegio anticipar el tema de sus conflictos con confianza; y para estar seguros de que "nada los separará jamás del amor de Dios que es en Cristo Jesús su Señor"].

Dirección—
1.

Que no sea un dolor para nadie que sea "afligido y pobre" -

[Tal era el Salvador mismo; “Varón de dolores y familiarizado con el dolor”. ¿Y será dolor para alguno ser hecho semejante a él? - - - Además, es por nuestra propia destitución total de todo bien, que el poder y la gracia de Cristo serán magnificados. ¿Y no consentiremos agradecidos en algo que lo glorifique? El apóstol Pablo “se complació en sus debilidades y angustias”, porque “el poder de Cristo perfeccionado y manifestado perfecto por su debilidad [Nota: 2 Corintios 12:9 ]:” y este es el disposición adecuada para todos nosotros. Siéntete contento de no ser nada; que "Cristo sea todo en todos"].

2. Que la religión del corazón sea cada vez más cultivada.

[Estamos lejos de menospreciar los actos religiosos : son excelentes, como frutos del Espíritu y como evidencia de una fe viva. Pero es la religión del corazón la que debe ser nuestra primera preocupación; ya que hasta que el árbol sea bueno, es en vano esperar que brote de él algún buen fruto. El gran rasgo característico del pueblo del Señor es que "confían en su nombre". Ahora bien, la confianza es un acto del alma; un acto invisible a los ojos de los mortales.

Se da cuenta de la presencia de Jehová y su gobierno de todo el universo. Descansa en él: deposita todas sus esperanzas en su agencia; y así lo honra, mucho más allá de todos los demás ejercicios de la mente o del cuerpo. Este, entonces, debe ser el hábito de nuestra mente: y “toda la vida que ahora vivimos en la carne, debemos vivirla enteramente por la fe en el Hijo de Dios, que nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros”].