Sofonías 3:7-8

DISCURSO: 1229
QUÉ RECOMPENCIA PODEMOS ESPERAR DE NUESTRO DESCUENTO DE DIOS

Sofonías 3:7 . Dije: Ciertamente me temerás, recibirás instrucción; para que su morada no sea cortada, aunque yo los castigue; antes se levantaron temprano y corrompieron todas sus obras. Esperad, pues, en mí, dice el Señor, hasta el día en que me levante a la presa .

En las grandes calamidades nacionales, en su mayor parte, somos propensos a pasar por alto la mano de Dios y a rastrear los acontecimientos sólo a causas secundarias, o atribuirlos a la mera casualidad. Pero sea lo que sea que haya "bien o mal en la ciudad", Dios debe ser reconocido como "el hacedor". Además, en todo lo que hace, tiene un diseño fijo: y responder a ese diseño debería ser el trabajo de todas sus criaturas.

Ahora bien, el propósito general de sus juicios es despertar a los habitantes de la tierra de su letargo y enseñarles justicia; y si juicios menores no producen este efecto sobre nosotros, podemos esperar que sobrevengan más graves. Un objetivo muy importante que se debía lograr al cortar las naciones alrededor de Judá y al enviar a las diez tribus al cautiverio en Asiria, era reformar a su pueblo más peculiar, las tribus de Benjamín y Judá.

Y como su pueblo estaba lejos de mejorar sus juicios para ese fin, declaró que los visitaría de una manera adecuada para mostrar la enormidad de su culpa y las riquezas de esa gracia de la que tanto habían abusado.

Para acomodar este tema a la presente ocasión, consideraremos,

I. Lo que Dios esperaba de nosotros.

Terribles han sido los juicios que Dios ha infligido a las naciones circundantes:
[A cualquier parte de Europa a la que dirijamos nuestra atención, veremos que las diferentes naciones, durante los últimos veinte años, han sufrido calamidades de la más aflictiva: pero más particularmente, la reciente devastación de Rusia , la destrucción de su antigua capital por el fuego y la aniquilación total del ejército francés en el espacio de unas pocas semanas, son eventos que exigen una atención particular en este momento [Nota: En octubre, 1813.

]. De hecho, con la excepción de nuestra tierra altamente favorecida, apenas hay un país al que, en algún período de esta guerra, no podamos aplicar en cierta medida las palabras que preceden a nuestro texto; “Corté las naciones; sus torres están desoladas; Dejé sus calles en ruinas, sin que nadie pasara; sus ciudades fueron destruidas, de tal manera que no hay hombre, que no hay habitante ”].

¿Y no nos ha hablado Dios por medio de estos grandes acontecimientos?
[Sí, ciertamente: ha tratado de librarnos de nuestros malos caminos: ha dicho “consigo mismo: Ciertamente me temerás; recibirás instrucción; para que no sea destruida tu morada, por mucho que yo te castigue ”. De nosotros bien podría esperarse esta mejora de sus juicios, no sólo por la protección peculiar que se nos ha brindado, sino por las ventajas trascendentes de las que disfrutamos en el conocimiento de la palabra de Dios y el ministerio de su Evangelio [ Nota: Aquí muestre particularmente en qué debería haber consistido esa mejora; y nuestra obligación adicional a él, que surge de nuestros privilegios religiosos: ver.

5.] - - - Y ahora, pregunto, ¿no era razonable esta expectativa? ¿Y no es esa queja que Dios hizo contra su pueblo de antaño, en el sentido más completo y estricto, aplicable a nosotros [Nota: Isaías 5:3 .]? - - -]

¡Pobre de mí! Tenemos motivos para sonrojarnos y confundirnos, cuando reflexionamos,

II.

Cómo hemos defraudado sus expectativas.

Escuche la acusación de Dios contra nosotros; “Se levantaron temprano y corrompieron todas sus obras” -
[No hay pecado en cuya comisión no estamos tan ansiosos como siempre. Casi parecería que “la bondad, la longanimidad y la paciencia de Dios, que deberían habernos llevado al arrepentimiento”, han producido más bien el efecto contrario, de adormecernos en nuestros pecados. La acusación se expresa con más detalle en un versículo anterior [Nota: ver. 2]: considerémoslo más minuciosamente: usémoslo como una luz para buscar y probar nuestros caminos - - - ¿excesivamente atroz?]

¿Y no es la acusación aplicable a todos los rangos y órdenes entre nosotros, incluso como lo fue contra los judíos de antaño?
[En general, no deseamos hablar de otros: pero en vista de las iniquidades nacionales estamos obligados a hacerlo, especialmente donde los profetas marcan el camino. He aquí, pues, lo que el profeta habla acerca de los príncipes, los jueces, los profetas y los sacerdotes de su tiempo [Nota: ver. 3, 4.

]: no diremos que precisamente las mismas iniquidades prevalecen entre esos diferentes órdenes en nuestra tierra; pero apelamos a usted, si se ha producido algún cambio material entre los rangos superiores; ¿O si aquellos, cuyo deber es instruir y reformar el mundo, han aumentado en actividad y celo, por algún medio en la medida que la ocasión lo ha requerido? ¡Pobre de mí! Si consultamos los registros del Nuevo Testamento y vemos lo que predicaron los Apóstoles y cómo vivieron, y luego lo comparamos con las vidas y ministraciones del orden sagrado entre nosotros, veremos motivos para asombrarnos de que Dios no haya eliminado ya su candelero de nosotros, y nos dejó en la más absoluta oscuridad - - -

Y que se advierta más claramente la mala conducta de estas órdenes, ya que de ellas depende, en tan gran medida, el estado de todas las demás clases de la sociedad. Si todos los ministros predicaran el Evangelio con fidelidad y ejemplificaran sus santos preceptos en sus vidas; y si nuestros príncipes y nobleza tomaran la iniciativa en la gran obra de reforma; pronto se produciría un cambio inmenso en todos los rincones de la tierra; pero si, por falta de sus esfuerzos, toda la tierra continúa en sus iniquidades, no se extrañen de que su criminalidad esté expuesta y de que los juicios reservados para ellos sean proporcionados. a la culpa que contraen.]
La desilusión de las expectativas de Dios de nosotros nos lleva naturalmente a considerar,

III.

¿Qué podemos esperar de él?

Sobre esta parte de nuestro tema nos veremos conducidos a puntos de vista extremadamente diferentes, según la interpretación que hagamos de las palabras finales de nuestro texto. Algunos entienden las palabras así: “Habéis defraudado todas mis expectativas razonables; por tanto, espera de mí los juicios más tremendos ". Otros observan con justicia que la palabra “ por tanto ” puede traducirse correctamente “sin embargo [Nota: Ese es evidentemente el verdadero sentido de la palabra en Miqueas 5:2 .

]; " y que el sentido es, 'habéis defraudado todas mis expectativas razonables; sin embargo, eso no me inducirá a alterar mis propósitos de gracia hacia judíos y gentiles, a quienes uniré bajo una sola cabeza y santificaré como mi pueblo peculiar. ' En confirmación de este último sentido, debemos decir que esta es la forma en que Dios a menudo presenta sus más gloriosas promesas [Nota: Isaías 43:22 ; Isaías 57:16 y Habacuc 2:12 .]; y que los dos versículos que siguen a nuestro texto parecen requerirlo. Pero como no podemos determinar con certeza cuál de los sentidos es el correcto, incluimos ambos; y mostrar lo que podemos esperar de Dios,

1. A modo de juicio:

[A menudo Dios denuncia una venganza especial contra aquellos que han abusado de sus misericordias [Nota: Isaías 5:5 ; Jeremias 5:5 .]: Y bien podemos esperar que se ejecute sobre nosotros: bien podemos ser obligados a beber la escoria de esa copa que ha sido puesta en manos de las naciones vecinas.

¡Y cuán terrible será nuestro estado, si "Dios derrama sobre nosotros su indignación, incluso toda su ira feroz!" No nos dejemos llevar por una seguridad presuntuosa. ¿Quién a quien se le había dicho hace unos años que o la antigua capital del imperio ruso, o la del imperio británico, antes de esto sería ciertamente destruida por el fuego, habría imaginado sobre cuál caería la suerte? Oh, temblemos por nosotros mismos, y trabajemos para cumplir los bondadosos designios de Dios, antes de que su ira venga sobre nosotros al máximo - - -]

2. En un camino de misericordia:

[Los judíos tienen la idea de que el advenimiento del Mesías fue aplazado a causa de la maldad de su nación: pero no fue aplazado; ni nada impedirá la ejecución final de las promesas de Dios, en la restauración de los judíos y la introducción de la plenitud de los gentiles [Nota: ver. 9, 10.] - - - No: buscamos esos eventos con total seguridad de que se llevarán a cabo a su debido tiempo.

De hecho, es probable que grandes calamidades precedan a esos eventos [Nota: Lucas 21:25 .]; y hay una gran razón para tener la esperanza de que las calamidades de la actualidad estén preparando el camino para ellas. ¡Que Dios acelere ese glorioso período! y luego, por dolorosas que hayan sido las angustias del mundo durante tantos años, no pensaremos que la hemos sostenido demasiado, si ha sido en alguna medida útil para la promoción de tan bendito fin.]

Solicitud-

[Abandonemos ahora toda idea de preocupaciones nacionales y pasemos a las que son puramente personales . Llamemos a la mente nuestros personales transgresiones, y reflexionar sobre los personales juicios o misericordias que nos esperan - - - Y que Dios cosechar el fruto de toda su bondad; y Cristo "ve el fruto de la aflicción de su alma y queda satisfecho"]