Zacarías 1:3-6

DISCURSO: 1237
UNA EXHORTACIÓN A VOLVER A DIOS

Zacarías 1:3 . Diles: Así ha dicho Jehová de los ejércitos; Convertíos a mí, dice el Señor de los ejércitos, y yo me volveré a vosotros, dice el Señor de los ejércitos. No seáis como vuestros padres, a quienes clamaron los profetas anteriores, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos; Vuélvete ahora de tus malos caminos y de tus malas obras; pero ellos no me oyeron, ni me escucharon, dice el Señor.

Tus padres, ¿dónde están? y los profetas, ¿viven para siempre? Pero mis palabras y mis estatutos que mandé a mis siervos los profetas, ¿no se apoderaron de vuestros padres? y volviéndose, dijeron: Como el Señor de los ejércitos pensó en hacernos, según nuestros caminos y según nuestras obras, así nos ha tratado .

Para aquellos que buscan novedades y no disfrutan más que de especulaciones profundas y curiosas, las palabras que tenemos ante nosotros parecerán poco interesantes; pero para aquellos que aman la religión práctica, transmitirán sentimientos y sentimientos dignos de ser apreciados por todo hijo del hombre. Es un sabor enfermizo que no puede saborearlos; y ese ministro que no puede encontrar en ellos un tema apropiado para su discurso, debe o trabajar en una parte más fructífera de la viña del Señor que cualquiera que conozcamos, o tener puntos de vista diferentes de la edificación cristiana de los que estamos acostumbrados a albergar.

Los hombres en este día, así como en épocas pasadas, se han apartado de Dios; y necesitan ser exhortados a “volverse a él” en novedad de corazón y vida. También necesitan las mismas advertencias y los mismos estímulos que aquellos a quienes habló el profeta. Por lo tanto, sin pensar en ninguna disculpa necesaria para la selección de un tema tan sencillo, (del cual no se puede ofrecer nada que no sea familiar para todas sus mentes), procedemos a llamar su atención sobre este discurso solemne: en el que puede notar ,

I. Una amistosa exhortación

Los judíos, después de su regreso de Babilonia, habían sido extremadamente negligentes en la reconstrucción de su templo; pero la predicación del profeta Hageo los impulsó casi instantáneamente a reanudar la obra que había sido interrumpida: y por esta razón Dios les envió otro profeta, quien con sus exhortaciones e instrucciones los animaría a continuar y mantener vivo el celo. que se había encendido en sus mentes.

Pero, ¿dónde no hay negligencia en la obra de Dios? ¿Dónde hay alguien que no necesite la dirección y el aliento que aquí se ofrecen? Hermanos, escuchen la dirección; “Convertíos a mí, dice Jehová de los ejércitos” -
[Todos nos hemos rebelado y nos hemos apartado de Dios: todos hemos ido “tras la vanidad, y nos hemos vuelto vanos”; “nos hemos convertido cada uno de nosotros en su propio camino ; " algunos según sus viles deseos y pasiones; otros después del mundo con todos sus cuidados y vanidades; otros en la forma más digna de crédito, pero no menos fatal, de la formalidad moralista.

Pero debemos volvernos al Señor, solo a él, a él enteramente y de todo corazón. Debemos volvernos a él en una forma de profunda contrición por nuestras ofensas pasadas, de fe viva en el Señor Jesucristo para obtener misericordia y perdón, y de obediencia sin reservas a sus mandamientos. Esta es la forma en que Dios espera que nos volvamos a él [Nota: Jeremias 3:10 .

]: y sólo a esto le da alguna promesa de una aceptación favorable [Nota: Jeremias 29:12 .]. ”]

Oíd también vosotros el ánimo; “Me volveré a vosotros, dice el Señor de los Ejércitos” -
[Dios está alejado de nosotros, como nosotros lo somos de él; y se aparta de nosotros, mientras está en nuestro estado inconverso, con airada indignación. Pero, si “nos volvemos a él, él se volverá a nosotros”: “si nos acercamos a él, él se acercará a nosotros:” si lo invocamos de verdad, él nos oirá, aceptará y bendecirá . Para el impenitente “es fuego consumidor”, pero para el penitente, Salvador y amigo.

Busca en el volumen inspirado, escudriña los anales de todo el mundo y encuentra, si puedes, un penitente de luto y creyente a quien haya echado fuera; o encuentra, si puedes, algún límite a su misericordia y gracia. En "volverse a nosotros" está implícito no sólo una revocación de todos los juicios que se había propuesto infligirnos, sino una comunicación de todo lo que el amor de un Padre y la gracia de un Salvador pueden conferir: perdón, paz y santidad, y gloria.

Y aquí será apropiado notar la frecuente repetición de su nombre, "El Señor de los Ejércitos". ¿Fue esa repetición sin diseño? No: tiene la intención de grabar en nuestras mentes que, así como el mensaje es de él, la dirección particular está marcada con su autoridad, y la promesa particular confirmada por su verdad y fidelidad inmutables. Es en el nombre del Señor de los Ejércitos que venimos; es la palabra del Señor de los ejércitos la que hablamos: es la veracidad del Señor de los ejércitos la que está comprometida para su cumplimiento.]
A esta exhortación se agrega:

II.

Una advertencia saludable

Somos aptos para seguir el ejemplo de nuestros padres y caminar por el camino que ellos han recorrido antes que nosotros. No es que nos amoldemos tan fácilmente a la práctica de padres piadosos : su ejemplo, aunque no está desprovisto de peso, encuentra más que un contrapeso en nuestras malas pasiones y en la conducta de quienes nos rodean: pero en la justificación de nuestros propios malos caminos se alegran de defender los hábitos y la autoridad de los que nos han precedido.

Sin embargo, esto no servirá de nada. Estos ejemplos no forman ningún precedente para nosotros. La palabra de Dios es nuestra regla: y de acuerdo con eso debemos caminar, independientemente de todo lo que otros hayan hecho, o puedan hacer, para establecer cualquier otra regla. Preste atención, pues, a esta saludable precaución:

No camines como lo hicieron tus padres desobedientes—
[La generalidad de los que nos han precedido han caminado tal como lo hace la gran masa que nos rodea en este momento. Pero un estado de mundanalidad, o sensualidad, o indiferencia carnal no era , por tanto , correcto , porque vivían en él; tampoco es, por tanto , seguro , porque murieron en él. Del mismo modo, la conducta de nuestros superiores en este día no es una regla para nosotros.

Si obedecen verdadera y sin reservas la voz de Dios en su palabra, adhiriéndose al Señor Jesucristo con pleno propósito de corazón y entregándose en cuerpo, alma y espíritu a su servicio, podemos seguirlos; pero incluso entonces debemos No los consideremos infalibles: no debemos seguir ni siquiera al mismo San Pablo más allá de lo que él siguió a Cristo; y dondequiera que se desvíen del camino marcado para ellos por Dios Todopoderoso, allí debemos elegir el camino más perfecto, y adherirnos exclusivamente a lo que la sabiduría infalible nos ha prescrito, sin conocer otra regla que la de los mandamientos de Dios.

Sin duda, en asuntos dudosos recomendaríamos mucha deliberación, timidez y circunspección. No queremos que los jóvenes comparen apresuradamente su juicio con el de sus superiores en edad y posición: porque los jóvenes y los inexpertos tienden a ver las cosas con una luz muy parcial y no a tener una visión suficientemente completa de ningún tema; y, por lo tanto, a menudo se equivocan cuando, a su propio juicio, están más seguros de que están actuando correctamente.

Pero aún así, la palabra de Dios debe ser tu regla: debes probar todo según ese estándar: si lo que ves, o lo que te recomiendan, es evidentemente contrario a eso, no debes hacerlo, aunque sea sancionado por la ley. autoridad del mundo entero: ni, si una línea de conducta es clara e indudablemente conforme a eso, debes desviarte de ella aunque el mundo entero se levante para oponerse a ti. Es por la palabra de Dios que serás juzgado en el último día; y por lo tanto por eso, y solo eso, debes ser regulado ahora.]
Esta saludable precaución es confirmada además por,

III.

Un llamamiento convincente: “Tus padres, ¿dónde están? y los profetas, ¿viven para siempre? " No: tanto el uno como el otro se han ido para dar su cuenta a Dios y recibir de él su propia condenación. Ahora, independientemente de lo que hayan pensado o hecho, saben que la palabra de Dios es verdadera y que permanecerá para siempre. Pero hasta cierto punto, esto se puede ver incluso en este mundo.

¿No se ha apoderado la palabra de Dios de las multitudes que nos han precedido?
[Mire el mundo antediluviano: ¿no se verificaron en ellos las amenazas de Dios? Mire a los judíos en el momento de la cautividad en Babilonia: ¿falló la palabra de Dios con respecto a ellos? Condenaron a muerte a sus profetas por predecir ese cautiverio; pero ¿fueron falsas las predicciones? ¿Pudieron los judíos evitar, o escapar, los juicios que habían sido denunciados? Mire a los judíos en este tiempo presente, y compare su estado con todas las profecías acerca de ellos, desde el tiempo de Moisés hasta el de Cristo y sus Apóstoles: ¿Ha caído una palabra a tierra? ¿No los ha descubierto la palabra de Dios? De la misma manera, si pudiéramos ir al mundo invisible, veríamos lo que ahora no estamos dispuestos a creer, que ni una jota o una tilde de la palabra de Dios ha fallado.

De los no regenerados, ninguno ha entrado en el reino de Dios; y de los impenitentes e incrédulos, ninguno ha "escapado de la condenación del infierno". Este es un pensamiento terrible; pero, si en ningún caso visible ha fallado la palabra de Dios, tampoco lo ha hecho, ni fallará en los invisibles.]
¿No han dado testimonio de esta verdad muchos de los que nos han precedido? ?
[Los judíos lo reconocieron en muchas ocasiones [Nota: Lamentaciones 2:17 ; Lamentaciones 4:11 .

Daniel 9:11 .], Y de hecho regresaron a Dios como consecuencia de la convicción impresa en sus mentes. De hecho, todo verdadero arrepentido es testigo de esta verdad. Confiesa que sus pecados lo han descubierto y que, si la misericordia no interviene para su liberación, todos los juicios denunciados contra el pecado vendrán sobre él a su debido tiempo.

Esté convencido, entonces, mientras que la convicción puede ser de alguna utilidad: y no espere a saber, por amarga experiencia, lo que ahora, si se le acredita, podría escapar. No dejes que te sobrevenga aquello de lo que has sido advertido en la parábola del rico y Lázaro. El Hombre Rico no creería la maldad y el peligro de una vida carnal, hasta que se le hizo experimentar sus amargos frutos. También sus hermanos sobrevivientes, que caminaban en sus pasos, se consideraban seguros de la felicidad en el mundo eterno, cuando, si se les hubiera podido enviar un mensaje de los muertos, estarían mejor informados [Nota: Lucas 16:27 .

]. Pero tenían a Moisés ya los profetas; y tú también; sí, y también Cristo y sus Apóstoles, todos dando el mismo testimonio. Y por tanto, en cuanto a hombres agonizantes, hablaría; sabiendo que yo también moriré pronto, y que tanto el predicador como los oyentes deben, en muy poco tiempo, comparecer ante el tribunal de Cristo; yo, para dar cuenta de mi ministerio; y tú, del uso que le has hecho.

¡Te ruego que no recibas la gracia de Dios en vano! En el nombre del Señor de los Ejércitos os declaro que, si os volvéis a él con humillación y fe, él se volverá a vosotros en reconciliación y amor; y que, si “te vuelves de todas tus transgresiones al Señor Jesucristo, tus iniquidades, por grandes y múltiples que hayan sido, no serán tu ruina”].