Zacarías 11:12,13

DISCURSO: 1257
EL DESCUENTO DERRAMADO EN CRISTO

Zacarías 11:12 . Y les dije: Si os parece bien, dadme mi precio; y si no, absténgase. Y pesaron por mi precio treinta piezas de plata. Y el Señor me dijo: Echalo al alfarero: un buen precio por el que fui apreciado por ellos. Y tomé las treinta piezas de plata y se las arrojé al alfarero en la casa del Señor [Nota: El texto puede consistir correctamente en estas palabras solamente.

Zacarías 11:13 . ¡Un buen precio por el que fui premiado! Y pueden ser tratados 1. En referencia a los judíos, quienes cumplieron la profecía. (Aquí podría introducirse el primer encabezado.) 2. En referencia a nosotros mismos. (Aquí el segundo encabezado completo, y toda la Aplicación, entrarían fácilmente.) - Si el tema no tiene una referencia inmediata a la semana de la pasión, prefiero recomendar este modo de tratarlo.].

EL profeta, bajo el carácter de pastor, está declarando qué recepción había tenido del rebaño encomendado a su cargo, y qué juicios les aguardaban por su trato con él. Extremadamente hermoso y grandioso es el discurso al comienzo del capítulo, donde llama a todas las órdenes de la comunidad judía a prepararse para la sentencia que se pronunció contra ellos [Nota: Zacarías 11:1 ; Zacarías 11:6 .

], - - - y amenaza con abandonarlos a su suerte [Nota: Zacarías 11:9 ]. Luego toma dos bastones o varitas, una de las cuales llamó Belleza y la otra, Bandas; y en su presencia cortó en pedazos al que fue designado con el nombre de Belleza, para intimar, que toda su política eclesiástica, que era la belleza y gloria del mundo entero, se disolviera [Nota: Zacarías 11:10 .

]. Por oscura que fuera esta insinuación, fue comprendida por los pobres, los humildes y los piadosos, que temblaron ante la voz del Señor [Nota: Zacarías 11:11 .]. El otro palo, llamado Bands, representaba la política civil de los judíos: y antes de que procediera a cortarlo también, y a declarar la destrucción total de toda la nación, hizo un esfuerzo más en su favor y pidió a los principales sacerdotes ya los ancianos a manifestar su consideración por sus servicios mediante la oferta pecuniaria que consideraran adecuada a su valor.

Ellos, atendiendo a esta demanda, le pesaron treinta piezas de plata, el precio de un esclavo común [Nota: Éxodo 21:32 .]. Ante esto, el Señor, lleno de indignación contra ellos por menospreciar sus más ricas misericordias, ordenó al profeta que arrojara el dinero a un alfarero que se encontraba en el templo, y luego que cortara en pedazos el otro bastón, en señal de su donación. hasta conmociones intestinales y destrucción total [Nota: Zacarías 11:13 .].

Pero el conjunto de esta transacción tuvo respeto también a otros tiempos y otras circunstancias; y debe ser entendido,

I. Como una insinuación profética:

El profeta era un tipo de ese gran y buen Pastor, que a su debido tiempo había de venir al mundo y "dar su vida por las ovejas": y el trato que recibió, fue típico de lo que debería lograrse después. por los judíos de los últimos días en referencia a su Mesías.
Cómo exactamente se logró, el Nuevo Testamento nos informará:
[Cuando Judas concibió el plan de traicionar a su Señor, negoció con los principales sacerdotes, quienes le ofrecieron esta suma precisa, treinta piezas de plata, que tomó en consecuencia, como el precio de la sangre del Redentor [Nota: Mateo 26:14 .

]. Después de haber traicionado a su Señor, fue a devolverles el dinero; y al ver que no querían hacer caso a sus propuestas, arrojó el dinero en el templo, fue y se ahorcó. ¿Y qué hicieron con el dinero? No lo depositarían en el tesoro, porque era el precio de la sangre; pero, después de consultarlo, compraron con él un campo de alfarero, para enterrar a los extraños: y así, como nos informa un Apóstol inspirado, se cumplió lo que se había predicho tantos cientos de años antes acerca de ellos [Nota: Mateo 27:3 .]

De este minucioso cumplimiento derivamos la instrucción más importante:
[Marque cuántas circunstancias en esta extraordinaria transacción concurrieron para cumplir la profecía: La persona cuyos servicios fueron tan valorados; el buen Pastor. El precio fijo; treinta piezas de plata. La aplicación del dinero; dado a un alfarero. El lugar donde se llevó a cabo la transacción; el templo del Señor.

Las personas principalmente involucradas en él; los sacerdotes y los ancianos. Todo esto fue predicho para dar fe de la verdad del Mesianismo de Cristo. ¿Y crees que hubo algún concierto para cumplir la profecía? ¿Judas y los principales sacerdotes comulgaron juntos para probar más allá de toda posibilidad de duda que Jesús era la persona de quien toda la ley y los profetas daban testimonio como el Salvador del mundo? He aquí, entonces, de una prueba de cada cien, ¡sobre qué base firme está asentada nuestra fe!

El cumplimiento de esta profecía tampoco es instructivo solo como confirmación de nuestra fe: va mucho más allá y nos da una idea de todas las dispensaciones de Dios, ya sean de la providencia o de la gracia .

Dios ha ordenado todo, tanto en el cielo como en la tierra, tanto en el tiempo como en la eternidad. Pero, ¿han de considerarse, por tanto, los hombres como meros instrumentos pasivos en sus manos? No: son agentes libres en todo lo que hacen. Los principales sacerdotes buscaban sólo la satisfacción de su propia malicia, como Judas buscaba sus propios deseos codiciosos: ni uno ni otro actuaron por impulso alguno, sino por el propio corazón. El lugar donde tuvo lugar la transacción, la presencia de un alfarero, la circunstancia de que él tuviera un campo del valor exacto para vender, con varias otras circunstancias, fueron todas, como deberíamos llamarlas, accidentales: pero Dios lo previó todo, y predestinado para realizar su propia voluntad por medio de todos.

Y esto nos muestra cómo se cumplen los decretos de Dios con respecto a la salvación de su pueblo. Los hombres no son menos libres a causa de sus decretos; ni los decretos de Dios son menos ciertos debido al libre albedrío del hombre. Hay diez mil circunstancias minuciosas y accidentales, como deberíamos llamarlas, necesarias, como eslabones en la cadena de los propósitos de Dios; pero no faltará ninguno; ninguno fallará; ni una jota ni una tilde de la palabra de Dios pasará jamás.

La responsabilidad del hombre será precisamente la misma que si Dios no hubiera dictado decretos: y la terminación de los acontecimientos será la misma, como si Dios mismo los hubiera producido sin la intervención del hombre. Con respecto al hombre, todo es incierto; pero con respecto a Dios, todo está tan fijo, como si ya se hubiera hecho: "Su consejo permanecerá, y hará toda su voluntad". Por profundas que sean estas verdades, no son en absoluto incompatibles entre sí: y si los hombres solo marcaran de qué manera se han cumplido las profecías, tendrán una clave para todas las dificultades que se han avergonzado y enfurecido entre sí. todo el mundo cristiano.]
Pero la transacción en nuestro texto debe ser vista aún más,

II.

Como acto emblemático

Isaías predijo que el Mesías sería “despreciado y desechado por los hombres [Nota: Isaías 53:2 .]”. Pero, ¿era sólo por los hombres de una generación por lo que iba a ser tratado así? No; sino por hombres de todas las naciones y de todas las épocas. Ciertamente es humillante pensar que la profecía de nuestro texto se ha cumplido en nosotros: pero no es más humillante que cierto. Considerar,

1. Qué hemos hecho para interesarnos en Cristo:

[Después de las cosas de este mundo hemos ardido con el deseo más intenso: placer, riquezas, honor, hemos estado en tal petición, que ninguna medida de logro de ellos podría jamás satisfacernos; pero después del conocimiento de Cristo no hemos sentido tal anhelos: una pequeña medida nos satisfaría en cualquier momento: y podríamos contentarnos con dejar en duda si era nuestro amigo o no. Ansiedades y desengaños en abundancia que hemos sentido en relación a las cosas terrenales; pero no en referencia a él; porque ha sido una cuestión de indiferencia para nosotros, ya sea que tengamos interés en él o no.

Por las cosas terrenales podríamos consumir el aceite de medianoche, o encontrarnos con peligros y fatigas: pero una hora dedicada a la oración, en nuestra cámara secreta, ha sido un trabajo demasiado fastidioso para nosotros. Han pasado años enteros; y no hemos dedicado ni un solo día al ayuno y oración para obtener su salvación. Un precio como éste ha parecido una demanda irrazonable; ni se nos podría persuadir jamás para que lo pagáramos: un débil deseo, o un servicio formal, ha sido el monto total de la estimación que hemos fijado en Su amor. ¡Cuán justamente, entonces, que Dios nos rechace con indignación, diciendo: "Verdaderamente es un buen precio este por el que he sido apreciado por ustedes!"]

2. Lo que hemos estado dispuestos a sufrir por él.

[Grandes son los sacrificios que hemos hecho por las pobres vanidades del tiempo y el sentido: pero ¿qué hemos sacrificado por el Señor? Pablo no estimó su vida como querida para él, sólo para poder honrar y glorificar a su Señor; pero nosotros no hemos sentido tal apremiante sensación de su excelencia, ni tal disposición a separarnos de todo por él. Un interés equivalente a la compra de un campo de alfarero ha sido en cualquier momento una barrera suficiente en nuestro camino para entorpecer nuestro progreso y evitar que lo confesemos abiertamente ante los hombres.

Es realmente doloroso pensar en lo poco que hemos estado dispuestos a soportar por él. Un ceño fruncido, una amenaza, un nombre ignominioso, han bastado para intimidarnos; cuando, si hubiéramos valorado a Cristo correctamente, diez mil mundos, en comparación con él, no habrían pesado más para nosotros que el polvo en la balanza.]

3. ¿Qué esfuerzos hemos hecho para promover su gloria en el mundo?

[Los apóstoles y los cristianos primitivos no tenían en cuenta sus vidas como queridas para ellos, para poder difundir el conocimiento de su salvación. Y así debería ser con nosotros. Nuestro corazón debería estar siempre concentrado en ese objetivo: nunca deberíamos perderlo de vista: deberíamos vivir totalmente para él. ¡Pero Ay! ¡Cuán inactivos hemos estado a su servicio! Hemos visto morir a millones por falta de conocimiento, y apenas hemos utilizado ningún medio para su instrucción.

Hemos visto el reino de Cristo invadido y usurpado por el príncipe de las tinieblas, y no hemos hecho ningún esfuerzo por llevarlo a su legítimo Dueño. Dime, ¿habría sido así, si lo hubiéramos valorado como debiéramos? ¿Habría sido el avance de su gloria un asunto tan ligero a nuestros ojos, si hubiésemos formado una estimación justa de su reino y gloria? Seguramente Dios ha tenido demasiadas razones para arrojarnos esta reflexión: “Fue un buen precio lo que me apreciaron”. Y bien puede desechar con indignación todos nuestros servicios inútiles, por considerarlos indignos de su aceptación y aptos únicamente para la compra de un campo de alfarero.]

Dirección—
1.

Aquellos que son indiferentes a Cristo:

[¿Puede ser así, que se encuentre alguno de esta descripción? ¡Pobre de mí! constituyen la gran masa, no sólo de los paganos, sino de aquellos que nombran el nombre de Cristo. ¿Pero será así siempre? ¿Será así cuando entre en el mundo eterno? Ahora puedes dormir como las vírgenes insensatas; pero ¿no clamarás en ese día, cuando te excluyan de la fiesta de bodas, "Señor, Señor, ábrenos?" Sí: entonces al menos formará una estimación correcta, si no lo hace ahora; pero le ruego a Dios que pueda aprender a hacerlo ahora, mientras pueda estar disponible para su bien, y no espere hasta que sepa su valor solo por tu pérdida. Mejor conocerlo ahora por las manifestaciones de su amor, que conocerlo entonces por los terrores de su brazo vengador.]

2. Aquellos que deseen interesarse por él:

[Esté dispuesto a pagar el precio que exige su Dios. El comerciante sabio, cuando haya encontrado esta perla de gran precio, venderá todo para adquirirla. Y esto es lo que nuestro bendito Señor mismo requiere de tus manos. Debes "dejarlo todo y seguirlo": no debes amar al padre ni a la madre más que a él. Incluso debes " odiar a padre y madre, sí, y también a tu propia vida", en comparación con él.

No debe tener rival en tu estimación. No debe haber nada que no hagas por él; nada que no sacrifiques. No seas como el joven rico, que renunció a él antes que a su riqueza. Cuanto mayores sean los sacrificios que hagas, más debes considerarlos como motivos de autocomplacencia y de gozo [Nota: Filipenses 2:17 ]. Rogad a Dios Espíritu que lo revele en vuestros corazones; y así hacer pasar su gloria ante tus ojos, para que de ahora en adelante no tengas más deseo que disfrutar de su presencia y glorificar su nombre.]

3. Aquellos que profesan que ya poseen este inestimable tesoro—

[No puedo tener ninguna duda de que hay muchas de esta descripción aquí presentes: y me regocijo enormemente de que el Señor Jesucristo sea valorado entre nosotros en cierta medida como debería serlo. Pero tiemblo al pensar qué cambios pueden producirse aún en los más esperanzados entre nosotros. Quien, que había visto la piedad de Demas, habría esperado tal resultado como leemos de: “Demas nos ha desamparado, habiendo amado este mundo presente [Nota: 2 Timoteo 4:10 .

]. " Quien hubiera visto a los gálatas conversos, tan llenos de amor por los Apóstoles, que se hubieran “arrancado los ojos y se los hubieran dado a él”, hubiera esperado encontrarlos después tan “hechizados” por la influencia de falsos maestros, que “lo tenían por enemigo por decirles la verdad [Nota: Gálatas 3:1 ; Gálatas 4:15 .

]? " Pero San Pablo, en todas sus epístolas, se queja, como también San Pedro, de que, como había habido “falsos profetas en épocas pasadas, así también hubo en sus días falsos maestros, que trajeron herejías condenables y prevalecieron sobre muchos para seguir sus caminos perniciosos [Nota: 1 Timoteo 4:11 . 2 Pedro 2:1 .

]. " Leemos acerca de “familias enteras que han sido subvertidas y apartadas de la fe [Nota: Tito 1:10 .];” algunos a través de la instrumentalidad de maestros judaizantes, que mezclaron con el Evangelio la observancia de los ritos mosaicos [Nota: Gálatas 2:14 .

]; y otros, a través de las declaraciones engañosas de filósofos presuntuosos, quienes, con sus engañosos refinamientos, despojaron al cristianismo de toda su sencillez y gloria [Nota: Colosenses 2:8 ]. Y así como entonces, multitudes eran “sacudidas de un lado a otro, y llevadas con todo viento de doctrina”, así es ahora; como, de hecho, se nos ha enseñado a esperar que suceda en estos últimos días.

San Pablo dice: “Llegará el momento en que no soportarán la sana doctrina; pero según sus propias concupiscencias se amontonarán maestros, teniendo comezón de oídos; y apartarán de la verdad sus oídos, y se volverán a las fábulas [Nota: 2 Timoteo 4:3 . Marque aquí, 1. El principio, “según sus propias concupiscencias.

”2. El hábito de la mente,“ picazón en los oídos ”, que les encanta que les rasquen. Vea el griego. 3. La conducta, "amontonando a sí mismos maestros". 4. El efecto, "pasar de la verdad a las fábulas". ¡Qué imagen más precisa y espantosa hay aquí!] - - - ¿Y cuál es el efecto de esto entre nosotros? es precisamente lo mismo que en los días del Apóstol; las mentes de los simples se distraen; y en lugar de escuchar, en todo lugar, las alabanzas de nuestro adorable Redentor, escuchamos poco más que un "cariño por las preguntas y las disputas de palabras"; y ve poco, sino envidia, contienda, maldición, malas conjeturas y perversas disputas de hombres de mente corrupta [Nota: 1 Timoteo 6:4 .

]. " ¡Y este es el precio al que apreciamos a nuestro bendito Señor! ¡Cualquier opinión nueva, o presunción afectuosa, nos atrae más que la contemplación de su amor y la adoración de su gracia! Queridos hermanos: “Los celo con celo piadoso, porque los he desposado con un solo esposo, para presentarlos como una virgen pura a Cristo; pero me temo que, de cualquier manera, como la serpiente engañó a Eva, a través de su sutileza, para que vuestras mentes sean corrompidas de la sencillez que es en Cristo [Nota: 2 Corintios 11:2 .

]. " Estén en guardia, les ruego, contra sus planes. Ahora, al igual que antes, puede “transformarse en ángel de luz y hacer que sus ministros aparezcan como ministros de justicia [Nota: 2 Corintios 11:13 ]”. Pero apelo a todos, si la escucha de “preguntas y contiendas de palabras” no desvía la mente de Cristo e indispone el alma a la comunión con él.

Entonces, digo, ten un mayor respeto por Cristo que correr detrás de las novedades, que solo te alejan de él. Es poco lo que pueden saber de él, por muy atentas que estén sus mentes en él; y poco que puedas hacer para corresponder a su amor, por muy dedicado que seas a su servicio. Valórelo entonces como debe; ámalo como debes; sírvele como debe: sea "todas las cosas creadas como estiércol" en su estimación en comparación con él [Nota: Filipenses 3:8 .

]: y esfuérzate ahora por mantener tu mente ocupada, como estará ocupada por toda la eternidad en el cielo, en alabar y magnificar a aquel que “te amó y te lavó de tus pecados con su propia sangre [Nota: Apocalipsis 1:5 .]. ”

Tenga cuidado de que no le roben. Satanás no dejará nada sin hacer para prevalecer contra ti. Cómo ha prevalecido sobre otros, deja que la historia de Demas te informe. No imagines que debido a que el mundo no es nada para ti ahora, siempre parecerá tan vanidoso y sin valor. No: un cambio de circunstancias a menudo produce un cambio de opiniones y hábitos. ¡Qué cambios te esperan, solo Dios lo sabe! Pero, ¡oh! Ore para que nunca haya un cambio en su consideración por Cristo, a menos que sea cada vez más precioso a sus ojos, y que su devoción por él sea más completa.

Y tenga la seguridad de que en el mundo eterno no le entristecerá haber hecho demasiado por él o haber sufrido demasiado por él. Que os sea “Cristo vivir; ya su debido tiempo será una ganancia morir ”.]