Zacarías 11:8

DISCURSO: 1256
EL ABORRENCIA MUTUA ENTRE DIOS Y LOS PECADORES

Zacarías 11:8 . Mi alma los ama; y su alma también me aborreció .

LOS juicios de Dios que de vez en cuando se infligen a la humanidad son pruebas firmes de que el hombre ha ofendido a su Hacedor y de que Dios está disgustado con sus criaturas. Desde este punto de vista, están continuamente representados en las Escrituras; y bajo esta luz, el profeta enseñó a sus oyentes a considerarlos. Dios había decidido "abolir ese pacto que había hecho con su pueblo" y destruir la política judía, la parte sagrada a la que llamó "Belleza", y las "Bandas civiles".

”Él habla de sí mismo como si ya hubiera cortado (o quizás, en lenguaje profético, decidido a cortar) tres pastores, los príncipes, los profetas y los sacerdotes, en un mes; y asigna como razón para ello, que había un aborrecimiento mutuo entre él y ellos; y que, en consecuencia, hubo sobrada razón para las sentencias que denunció contra ellos.
El profeta, a lo largo de este capítulo, personifica al Mesías, el Señor Jesucristo, en quien una parte de él se cumplió de manera muy notable, y a quien se aplica expresamente en el Nuevo Testamento [Nota: ver.

11, 12. con Mateo 27:9 .]. Pero es simplemente sobre las palabras que tenemos ante nosotros sobre las que ahora queremos llamar su atención: y aprovecharemos de ellas para mostrar:

I. ¡Qué enemistad tan arraigada subsiste entre Dios y los pecadores!

Véalo, donde comenzó por primera vez:

1. Por parte del hombre

[Los hombres impíos no buscan agradar a Dios [Nota: Job 35:10 .], Ni se entristecen en absoluto por haberlo disgustado [Nota: Jeremias 8:6 ]: Les gusta no hablar, oír, ni siquiera pensar en él [Nota: Salmo 10:4 .

]; no pueden soportar (¡una melancólica prueba de su aversión hacia él!) estar a solas con él [Nota: Como los hombres pueden encontrarse con su enemigo más acérrimo en una multitud, pero les incomodaría quedarse a solas con él; para que los impíos puedan encontrarse con Dios en su casa, pero no soporten tener comunión con él en su cámara secreta.]; odian todo en la proporción en que les muestra a Dios, o los conduciría a Dios [Nota: Por lo tanto, los ministros fieles, las personas piadosas y los discursos escudriñadores, sí, y la Biblia misma, son descuidados y despreciados.

]; incluso desearían que no hubiera Dios [Nota: Salmo 14:1 . Este es un deseo. Las palabras, "hay", no están en el original.]; sí, cuando Dios realmente se puso en su poder, lo vendieron al precio de un esclavo, lo crucificaron y lo mataron [Nota: ver. 11, 12. con Mateo 27:9 .].

¡Qué prueba más abundante hay aquí, que "la mente carnal es enemistad contra Dios [Nota: Romanos 8:7 ]!" ¡Y qué evidencia de ese aborrecimiento en el que, según las Escrituras, había de ser retenido nuestro adorable Salvador [Nota: Isaías 49:7 ]!]

2. De parte de Dios:

[Hacia los pecadores arrepentidos (como tendremos ocasión de mostrar) Dios está reconciliado: pero, mientras ellos continúan obstinados en sus pecados, él los "ama", y ni siquiera puede mirarlos sin el mayor aborrecimiento [Nota: Habacuc 1:13 .]. No les concederá el más mínimo sabor de las bendiciones que imparte a otros en la más rica abundancia [Nota: compárese con Salmo 119:165 .

con Isaías 57:21 y 1 Pedro 1:8 . con Proverbios 14:10 .]: los entrega en manos de sus mayores enemigos, a Satanás ya las concupiscencias de sus corazones [Nota: 2 Timoteo 2:26 ; Salmo 81:12 .

Romanos 1:24 ; Romanos 1:26 ; Romanos 1:28 .]; él prepara sus instrumentos de venganza contra el tiempo en que habrán cumplido la medida de sus iniquidades [Nota: Salmo 7:12 .

Deuteronomio 32:19 ; Deuteronomio 32:35 ; Deuteronomio 32:41 . Incluso enciende con su propio aliento el fuego que los consumirá.

Isaías 30:33 .]; incluso se consuela a sí mismo con la perspectiva de derramar su ira sobre ellos hasta lo sumo [Nota: Isaías 1:24 . Ezequiel 21:15 ; Ezequiel 5:13 .].

¡Qué evidencias horribles son estas de la verdad en cuestión! qué prueba de que incluso ama y aborrece a todos los que hacen iniquidad [Nota: Salmo 5:5 ; Salmo 10:3 ]!]

Pero, a pesar de esta enemistad mutua, el Evangelio nos muestra:

II.

Cómo puede convertirse en amor mutuo

En verdad, sólo hay una forma en la que se puede efectuar la reconciliación entre Dios y los pecadores. Sin embargo, no podemos dividirlo en dos partes sin provecho:

1. Arrepentimiento para con Dios—

[Esto nunca puede comprar nuestra paz con Dios; sin embargo, es absolutamente necesario preparar nuestras mentes para recibir su favor. Y dondequiera que se manifieste en hechos y en verdad, Dios instantáneamente dejará su ira y abrazará al pecador en los brazos de su misericordia [Nota: Jeremias 3:13 . Isaías 55:7 ; Salmo 51:17 ; Lucas 15:20 ; Jeremias 31:20 .] - - -]

2. Fe en nuestro Señor Jesucristo—

[Es esto lo que nos une a Cristo y nos da interés en todo lo que él ha hecho y sufrido por nosotros. Si su mano estuviera extendida para hundir su espada en el pecho de cualquiera de nosotros, el primer acto de fe debería hacerla caer de sus manos e inducirlo a devolverla instantáneamente a su vaina [Nota: Juan 3:16 ; Juan 6:37 ; Hechos 13:39 ; Isaías 1:18 ; Hechos 16:30 .

] - - - Tampoco desde ese momento consideraría demasiado grande para nosotros ninguna expresión de su amor [Nota: Jeremias 32:41 . Sofonías 3:17 .] - - -]

Dios no solo se reconcilia con nosotros por estos medios, sino que también nosotros nos reconciliamos con él—
[Es en este punto de vista que las Escrituras representan más generalmente nuestro regreso a Dios [Nota: 2 Corintios 5:18 ; 2 Corintios 5:20 ; Colosenses 1:21 .

]. Y es cierto que desde el mismo instante en que nos arrepentimos y creemos en Cristo, nuestra enemistad contra Dios desaparece, y nos deleitamos en él tanto como alguna vez lo aborrecimos. Nos encanta escucharlo, pensar y hablar de él, y mantener la comunión más íntima con él: amamos a todos los que lo aman, y eso también en la medida en que se parecen a él: y todo lo que pueda descubrirlo o atraernos. más cercano a él, es por eso mismo indeciblemente precioso para nuestras almas.

En cuanto al Salvador, que fue vendido por el precio del esclavo más mezquino, y que una vez fue totalmente despreciado por nosotros, su nombre es como música en nuestros oídos; y el mundo entero es como estiércol en comparación con él [Nota: Filipenses 3:8 ].

Sumamos una palabra,
1.

De precaución

[Podemos suponer que, debido a que nuestra enemistad contra Dios es la base y la razón de su aversión hacia nosotros, nuestro amor por él es la base y la razón de su amor por nosotros. No: si lo amamos es porque él nos amó primero [Nota: 1 Juan 4:19 ]. Si no fuera porque él por su propia misericordia se concedió a enviarnos su gracia, nunca deberíamos disminuir nuestra enemistad hacia él en lo más mínimo.

Por lo tanto, no debemos tomarnos nada más que la vergüenza; y no le des nada más que gloria. Debemos confesar que nuestro odio hacia él no tenía ninguna causa [Nota: Juan 15:25 ]; mientras que su aversión hacia nosotros era justa y merecida. Por otro lado, su amor por nosotros es libre y soberano; mientras que el nuestro es el fruto tardío, forzado y desproporcionado de su gracia victoriosa.]

2. De aliento

[“El hombre inicuo es muy apegado [Nota: Proverbios 13:5 ]:” Pero cuán grande sea, no debe temer sino que Dios está listo para recibirlo en los brazos de la misericordia [Nota: Si en lugar de continuar el Si nos aplicamos a Dios por medio de Cristo, pronto se hará la paz con él. Isaías 27:4 .

] - - - Que esto sea contemplado por todos, hasta que se engendre una esperanza viva en sus corazones, y se vean obligados a decir: “No aborreceré más al Santo y al Justo [Nota: Hechos 3:14 .] , ”Sino que me volveré a él, le amaré, serviré y le glorificaré con todo mi corazón.]