Zacarías 2:8

DISCURSO: 1241
LA SIMPATÍA DE DIOS CON SU PUEBLO

Zacarías 2:8 . El que os toca, toca a la niña de sus ojos .

DIOS usa a los impíos como su vara para castigar a sus propios hijos. Pero mientras logra sus propios fines graciosos con respecto a ellos, no es indiferente a la conducta de sus agentes, quienes inconscientemente cumplen su voluntad; se da cuenta de sus motivos y los llamará a juicio por las disposiciones que han manifestado [Nota: Isaías 10:5 ; Isaías 10:12 .

]: y porque exceden su comisión, y buscan la destrucción, más que el beneficio, de su pueblo, él reivindicará la causa de los oprimidos, y recompensará sobre sus propias cabezas la iniquidad de sus opresores [Nota: Isaías 47:6 .]. Esta garantía les dio el profeta a los que aún permanecían en Babilonia después de que la mayor parte de los judíos cautivos había regresado a Jerusalén: los exhortó instantáneamente a salir de esa ciudad inicua; porque Dios se había compadecido tiernamente de ellos en medio de todos sus castigos, y había resuelto visitar con juicios muy señalados a la nación babilónica por la severidad innecesaria y excesiva que habían ejercido hacia ellos [Nota: Zacarías 1:15 ; Zacarías 2:6 .].

De estas notables palabras podemos observar,

I. Dios se compadece de su pueblo en todos sus problemas.

Ningún término puede transmitir esta idea con más fuerza que los utilizados en el texto:
[El ojo es la parte más tierna de todo el cuerpo; no sólo es susceptible de sufrir lesiones por el más mínimo accidente, sino que siente de forma más aguda cualquier lesión que pueda sufrir. Entonces, qué exquisita preocupación debe sentir Dios por su pueblo, cuando sus aflicciones lo traspasan de una manera tan profunda; sí, cuando incluso eso, que no es más que un leve "toque" para ellos, le inflige una herida tan grave. ¿Puede nuestra imaginación concebir una imagen más expresiva, una declaración más asombrosa?]
Tampoco hay ninguna verdad más abundantemente confirmada en las Sagradas Escrituras—
[¿Busquemos ejemplos de ella? cuán lastimosamente consideró las aflicciones de su pueblo en Egipto [Nota: Hechos 7:34 .

], y cómo “se entristeció su alma por la miseria de Israel” (aunque no merecían tal misericordia) cuando los amonitas subieron para luchar contra ellos [Nota: Jueces 10:16 .]! Tampoco simpatiza con ellos sólo en los problemas temporales, sino aún más en las aflicciones espirituales. Cuando Efraín se lamentó de su estado de culpa, con qué atención escuchó Dios sus quejas, y con qué compasión sus entrañas lo anhelaron [Nota: Jeremias 31:18 .

]! ¿Buscamos promesas de similar consideración? ¿Cómo se representa Dios ante nosotros como “el consolador de los abatidos”, sí, como un “Dios de toda consolación? [Nota: 2 Corintios 1:3 ; 2 Corintios 7:6 ]! " Se llama a sí mismo el “Dios que aboga por la causa de su pueblo [Nota: Isaías 51:22 .

]: ”Nos asegura que se compadece de ellos como un padre se compadece de sus propios hijos [Nota: Salmo 103:13 ], E ilustra su compasión con la imagen más tierna que ofrece todo el universo, incluso con la de“ un madre colgando sobre sus rodillas a su hijo lactante ”, y esforzándose por todos los métodos posibles para calmarlo y complacerlo [Nota: Isaías 66:12 .

]. Tampoco está más dispuesto a escuchar y responder nuestras peticiones, que cuando suplicamos como la Iglesia de antaño: “¿Dónde está tu celo y tu fuerza, el sonido de tus entrañas y de tus misericordias para conmigo? ¿Están restringidos? sin duda tú eres mi padre, aunque Abraham me ignore, e Israel no me reconozca [Nota: Isaías 63:15 .] ”].

Esta verdad, gloriosa como es, está lejos de comprender la extensión completa del amor de Dios a su pueblo; por,

II.

Él tiene comunión con ellos en todos sus intereses.

Dios se considera a sí mismo como uno con su pueblo.

[Existe una unión que subsiste entre él y ellos; pero no simplemente lo que existe entre un marido y una mujer, o una vid y sus pámpanos [Nota: Romanos 7:4 . Juan 15:1 ], Pero uno mucho más cercano; porque él es la cabeza, y su pueblo son sus miembros [Nota: Efesios 4:15 .

]; él habita en ellos, y ellos en él [Nota: 1 Juan 4:12 .]; él es uno con ellos, y ellos con él; en resumen, están tan unidos como para ser un solo cuerpo [Nota: 1 Corintios 12:12 ; 1 Corintios 12:27 .

], y un solo espíritu, con el Señor [Nota: 1 Corintios 6:17 .]. Y cuando nuestro Señor mismo se complació en ilustrar este tema, para, si es posible, transmitirnos alguna idea adecuada de él, expuso la unión de las diferentes personas de la Deidad como el modelo más verdadero de lo que subsiste entre él. y su gente [Nota: Juan 17:21 .]

Por lo tanto, participa en todo lo que se relaciona con ellos—
[¿Alguno de ellos se siente aliviado? que reconoce la bondad como mostrado a él [Nota: Mateo 25:40 .]. Por otro lado, ¿son despreciados? no tiene escrúpulos en declarar que se considerará objeto de ese desprecio que se derrama sobre ellos [Nota: Lucas 10:16 .

]. Tenemos un ejemplo memorable de esto en el relato que nos da San Pablo de su propia conversión: iba con una comisión a Damasco para extirpar, si es posible, el nombre de pila; y, si se le pregunta, quiénes eran los objetos de su rabia? Sin duda, habría marcado a los cristianos con algún nombre odioso y habría afirmado que los estaba tratando como se merecían. Poco pensó él que el mismo Señor de la Gloria era la persona a la que le arrojaban sus flechas.

Pero Jesús lo detuvo en su loca carrera y le preguntó: “¡Saulo, Saulo, por qué persigue! tú me [Nota: Hechos 9:4 ]? " Así, en este día, todo lo que se hace al pueblo del Señor le es hecho al mismo Dios; o, como lo expresa el texto, "El que los toca, toca a la niña de sus ojos".]

Tampoco la suya es una mera simpatía inactiva; por,

III.

Él se vengará de todos los daños que les hayan infligido.

A menudo se ha interpuesto para reprender y confundir a sus enemigos—
[¡Qué señal de venganza tomó contra los egipcios en diez plagas sucesivas, y en la destrucción de Faraón y todo su ejército en el Mar Rojo! Y con qué justa severidad les ordenó a los israelitas que borraran el recuerdo mismo de Amalec de debajo del cielo, debido a los crueles lazos que habían ejercido hacia ellos cuarenta años antes [Nota: Deuteronomio 25:17 .

]! No es sólo un trato injurioso lo que Dios advierte, sino incluso un descuido en socorrerlos: denuncia las más amargas maldiciones contra Meroz por negarse a ayudarlos, y otorga los más altos elogios a Jael por sus esfuerzos a su favor [Nota: Jueces 5:23 .]. De hecho, los judíos de esta hora son un monumento vivo de la indignación que Dios manifestará contra todos los que odian a su Cristo y persiguen a su pueblo.]

Y todavía defenderá su causa contra todos los que los lastimen—
[Sin duda, “la sangre de sus santos es tan preciosa para él” como siempre. Y él considera su propia justicia y santidad como una promesa de dar tribulación a sus perseguidores [Nota: 2 Tesalonicenses 1:6 ]. Que los que injurian y ridiculizan al pueblo del Señor lo consideren bien.

Hace uso de esto como un argumento de por qué su pueblo debería abstenerse de vengar su propia causa, a saber, que la venganza un día será ejecutada por él mismo sobre sus enemigos, y eso también de una manera más equitativa y más eficaz de lo que podría ser por un brazo de carne [Nota: Romanos 12:19 .]. Tampoco castigará únicamente los males positivos que se les puedan infligir; señalará también una falta de atención a sus necesidades, y tratará como despreciadores de sí mismo a los que no se ocuparon activamente de sus necesidades [Nota: Mateo 25:41 ].

Inferir—
1.

¡Cuán bajas son nuestras concepciones del amor de Dios al hombre!

[¡Cuán poco somos capaces de darnos cuenta de la idea del texto! ¡Cuán poco podemos comprender las alturas y profundidades de un amor tan inescrutable! Todavía está tratando con nosotros como con su gente de antaño [Nota: Deuteronomio 32:9 e Isaías 63:9 .

]. Sin embargo, nosotros, como niños pequeños, somos casi inconscientes del amor de nuestro Padre. Pero, ¡oh, que todo corazón pueda “alabar al Señor por su bondad y contar las maravillas que hace por los hijos de los hombres!”]

2. ¡Cuán tierna debe ser nuestra preocupación por Dios!

[En general, pensamos poco en su honor en el mundo. Pero, ¿se acordará tanto de nosotros y nosotros nos olvidaremos de él? ¿Estará él tan preocupado por nuestro bienestar, y nosotros seremos indiferentes acerca de su gloria? [Nota: Vea la conducta de Moisés, Éxodo 32:11 y de Josué, Josué 7:9 .

]. ¿No será el pecado, la cosa maldita que odia, una fuente de dolor y angustia para nuestras mentes? ¿Podríamos ver el ojo de un padre terrenal perforado y no preocuparnos por ello? Dejemos que “ríos de aguas corran por nuestros ojos porque los hombres no guardan la ley de Dios [Nota: Salmo 119:136 ]”. Filipenses 3:18 especialmente por los pecados de su pueblo profesante [Nota: Filipenses 3:18 .

]. Y sobre todo, nos fastidiamos y aborrezcamos a nosotros mismos por todos los males de nuestro corazón y nuestra vida. Sientamos, a medida que nos conviene, nuestras obligaciones para con Dios, y trabajemos para compensar su bondad con un comportamiento adecuado. Sí, mientras le rogamos que “nos guarde como a la niña de sus ojos [Nota: Salmo 17:8 ], Guardemos su“ ley como a la niña de nuestros ojos [Nota: Proverbios 7:2 .

], ”Y,“ ya sea que comamos, bebamos o hagamos cualquier otra cosa, haremos todo para su gloria [Nota: 1 Corintios 10:31 ]. ”]

3. ¡Qué fuerte motivo tenemos para la beneficencia!

[Si Dios es tan sensible a las injurias que recibimos, seguramente no puede ser indiferente a los beneficios que se nos hayan conferido: si venga a uno, seguramente también recompensará al otro. Tampoco se trata de una deducción incierta de la razón humana: él mismo nos dice, que en el último día toda bondad que nos fue mostrada quedará registrada como mostrada hacia él, y se le otorgará una recompensa adecuada [Nota: Mateo 25:34 .

]; ni un vaso de agua fría dado a uno de sus discípulos perderá su recompensa [Nota: Mateo 10:42 ]. ¿No nos estimulará entonces este pensamiento a actos de beneficencia? ¿Nos ha “compadecido Cristo de tal manera que se dio a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor grato”, y no nos esforzaremos por mostrarle amor? [Nota: Efesios 5:1 .

]? ¿Puedo, al administrar a los pobres, aliviar al que es mi Señor y mi Dios? ¿Puedo ayudar a aquel que, como mi gran Sumo Sacerdote, todavía se conmueve cada día y cada hora con el sentimiento de todas mis debilidades [Nota: Hebreos 4:15 ]? Entonces, no dejes que se pierda ninguna oportunidad; ni me dejes pensar mucho en nada que pueda hacer por un Amigo tan tierno, un Benefactor tan adorable!]