Zacarías 3

DISCURSO: 1242
SE PREDECIÓ LA RESTAURACIÓN DE LA IGLESIA JUDÍA

Zacarías 3:1 . Y me mostró al sumo sacerdote Josué, que estaba delante del ángel del Señor, y Satanás estaba a su diestra para resistirle. Y Jehová dijo a Satanás: Jehová te reprenda, oh Satanás, Jehová que ha escogido a Jerusalén, te reprenda: ¿No es éste un tizón arrancado del fuego? Josué estaba vestido con ropas inmundas y se paró ante el ángel.

Y él respondió y habló a los que estaban delante de él, diciendo: Quitadle las vestiduras inmundas. Y a él le dijo. He aquí, he hecho pasar de ti tu iniquidad, y te vestiré con una muda de ropa. Y dije: Que pongan una hermosa mitra sobre su cabeza. Entonces pusieron una hermosa mitra sobre su cabeza y lo vistieron con mantos. Y el ángel del Señor estaba allí .

LAS profecías de Zacarías no son fáciles de entender: pero si prestamos atención al alcance general de su tema, generalmente obtendremos una idea de su verdadero significado. No es una expresión en particular la que nos dará la mejor pista del significado del profeta: por el contrario, podemos, al poner un énfasis indebido en alguna palabra o forma de expresión, involucrar al conjunto en una dificultad insuperable.

Por ejemplo; si, porque se dice: "El Señor ha escogido a Jerusalén", suponemos que Josué representa a Jerusalén ya todo el pueblo de los judíos; o, debido a que "se dice que Satanás está a la diestra de Josué" (el lugar del acusador en un tribunal de justicia), interpretamos el conjunto como un proceso judicial, nunca adquiriremos una visión justa y coherente de la profecía: debemos tener en cuenta el objetivo principal del profeta, y entonces cada parte de su profecía parecerá fácil, natural y clara.
Será mi esfuerzo poner delante de ti,

I. Su importancia primordial y profética:

El profeta fue enviado con el propósito de animar a los judíos a reconstruir su templo y restaurar todo el culto del templo como lo había prescrito Moisés. El primero de estos objetivos ya lo había intentado, asegurando que Jerusalén sería restaurada a una gran medida de su antiguo esplendor y prosperidad; y el segundo se esfuerza ahora por promover, declarándoles una visión que le había favorecido, donde se le había mostrado que, por improbable que pudiera ser tal evento, fue ordenado por Dios, y debería cumplirse con certeza y rapidez.

[Aquí se representa a Josué el sumo sacerdote ministrando ante el Señor Jesucristo, en el ejercicio regular de su oficio sacerdotal [Nota: Los sacerdotes se pusieron de pie para ministrar. Ver Deuteronomio 10:8 ].

No sabemos con certeza cuál era el estado preciso de la mente de Josué en ese momento; pero, a partir de toda la visión, parece que se lamentaba de sus propios pecados, y de los pecados de los sacerdotes y del pueblo, y suplicaba Dios interponga para la restauración de su propia adoración entre ellos.

Para obstruir sus esfuerzos, Satanás desplegó todo su poder. Satanás es particularmente activo cuando hay que oponerse al honor de Dios y los intereses de las almas inmortales. Sabía cuánto avanzaría la restauración de la adoración divina tanto en uno como en el otro de estos objetos, y por lo tanto se dispuso instantáneamente a contrarrestar los designios de Josué. Es probable que los medios que usó para este fin fueran, primero, representar a Dios la grandeza de los pecados del pueblo, para alejar la mente de Dios de ellos (de esta manera fue que resistió a Job [Nota: Job 1:6 ; Job 2:1 .];) Y luego mediante representaciones similares para desanimar el corazón de Josué y llenarlo de abatimiento.

En apoyo de Josué, "el ángel del Señor", es decir, el Señor Jesucristo, reprendió a Satanás, diciendo: "El Señor te reprenda, oh Satanás". En esta forma de hablar, se marca claramente una distinción de Personas en la Deidad, como también en muchos otros lugares [Nota: Génesis 19:24 . Salmo 110:1 .

]. El ángel del Señor está aquí ejerciendo la prerrogativa inalienable de Jehová de perdonar pecados; sin embargo, lo remite al Padre para reprender a Satanás, porque está actuando como un Abogado con el Padre a favor de Josué y la Iglesia judía: y en la reprimenda misma, le asegura a Satanás que todos sus intentos contra Josué fracasarán. “El Señor había escogido a Jerusalén” y no permitiría que sus propios propósitos eternos fueran derrotados.

Además, Josué y la Iglesia judía a la que representaba eran "como un tizón arrancado del fuego". Este Satanás no podía dejar de conocerlo y reconocerlo: ¿podría pensar, por tanto, que habían sido arrancados del fuego para ser arrojados de nuevo a él? ¿Fue esta la forma en que actuó Jehová? ¿No fueron más bien las manifestaciones de su misericordia y amor promesas y ganancias de más bendiciones? Así se confundió Satanás ante él, y Josué se consoló con la esperanza de lograr el éxito final.

Satanás queda así desconcertado, el ángel procede a impartir más plenamente a Josué la seguridad que tanto deseaba. Al no ser reconstruido el templo, Josué no tenía más que vestiduras viejas y sucias para ministrar ante el Señor: por tanto, el Señor Jesús ordena que se las quiten y se las cambie por otras más dignas del oficio que Josué fue llamado a desempeñar. . Y, como la mitra no era menos requisito para el sumo sacerdote que las vestiduras puras y santas, ordena que “se ponga una hermosa mitra sobre su cabeza.

”Esto significaba dos cosas; primero, la eliminación de toda culpa de Josué y de aquellos a quienes él representaba, para que pudieran ser aceptados ante Dios; y luego, la restauración del servicio del templo en toda su excelencia y gloria. Estos eran los puntos por los que Josué había estado suplicando ante el ángel; y estos fueron los puntos que se le aseguraron en esta visión .

Los ángeles asistentes se emplearon para ejecutar el propósito de Jehová en relación con estas cosas: y “el ángel del Señor”, el Señor Jesucristo, “estuvo allí” para ver que se completaba, que, mediante su eficaz mediación, había obtenido. ]
Este me parece ser el significado principal y profético de la visión que tenemos ante nosotros. Procedemos a notar,

II.

Su importancia secundaria y mística:

Como individuos, no menos que la Iglesia en general, somos el templo de Jehová, por lo que todo verdadero creyente, no menos que Josué, es un sacerdote para su Dios [Nota: 1 Pedro 2:9 ; Apocalipsis 1:6 ]. Por lo tanto, podemos considerar adecuadamente a Josué como el representante de los santos individuales; todos los cuales ministran ante el Señor día a día, bajo diversos desalientos, pero con la certeza del éxito final. Mira aquí,

1. 1. Sus desalientos:

[El estado de los judíos en ese momento no puede considerarse inadecuado como característico del estado de un creyente en las primeras etapas de su progreso. Ciertamente ha sido liberado de la servidumbre; pero todavía se encuentra en una condición muy abatida y desamparada, y está dispuesto a dudar si la obra que se ha iniciado dentro de él podrá alguna vez perfeccionarse. Va delante de su Dios día a día; pero se va más desanimado que antes.

Satanás, ese adversario maligno, es más especialmente activo en tales temporadas, y está a su diestra para resistirlo. Innumerables son las estratagemas que utiliza este sutil enemigo para obstaculizar su progreso y ahogar sus esperanzas. Representa a la mente del creyente la enormidad de sus umbrales; e íntimos, que son demasiado grandes para ser perdonados. Los aduce como prueba de que Dios no lo ha elegido; y que, por tanto, buscar misericordia es una tarea desesperada.

Es por esto que Satanás es llamado "el acusador de los hermanos", porque los acusa a Dios, ya Dios a ellos; sí, y los acusa también a sí mismos, para desesperarlos.
Nos abstuvimos de notar la oposición externa que Satanás levanta contra ellos, mediante persecuciones y tentaciones de diferentes tipos, porque es de esa oposición que él les hace en el trono de la gracia de lo que somos más particularmente inducidos a hablar.

Pero "desea tenerlos", como lo hizo con Pedro en la antigüedad, "para tamizarlos como trigo": y si se quedara sin el control de un poder superior, pronto los reduciría a todos a paja.]

2. Su certeza del éxito final.

[Los creyentes “tienen un Abogado para con el Padre”, el Señor Jesucristo, “quien es también la propiciación por nuestros pecados [Nota: 1 Juan 2:1 ]:” Y mediante el cuidado de este Protector siempre vigilante están asegurados, para que "ningún arma que se forme contra ellos pueda prosperar". En la reprensión que este Amigo Todopoderoso da a Satanás, hay dos cosas que les proporcionan un consuelo peculiar; a saber, la evidencia que tienen, de que, a pesar de todas sus debilidades restantes, se ha comenzado una obra de gracia sobre ellos; y la inmutabilidad de Aquel que así los ha distinguido por su gracia.

Es cierto que ven en sí mismos las terribles marcas del fuego en el que han sido quemados, y una lamentable susceptibilidad de impresión por el fuego, si por algún medio entran en contacto con él. Pero de estas mismas cosas surge una pregunta en sus mentes: ¿Cómo es que no estoy completamente consumido? Si “la zarza arde con fuego y no se consume”, ¿no hay razón para esperar que Dios esté en la zarza? Entonces esperaré, y no temeré: porque aunque para el hombre sería imposible utilizarme como parte del templo de Dios, no es así para Dios; porque para él todo es posible; y "sus dones y llamamiento son sin arrepentimiento [Nota: Romanos 11:29 ]".

Más lejos; mientras deploran su extrema indignidad de servir y disfrutar a Dios, escuchan la orden dada: "Quitadle sus vestiduras sucias y dale una muda de ropa" y, vestidos con el manto sin mancha de la justicia de su Redentor [Nota: Apocalipsis 3:18 ], Saben que “su iniquidad es quitada y su pecado cubierto [Nota: Isaías 61:10 .

]. " Ellos ven que hay suficiencia en la provisión así hecha para ellos [Nota: Apocalipsis 3:18 .], Y se regocijan en ello: y, habitando así, esperan ministrar ante Dios con creciente placer sobre la tierra, y permanecer firmes. delante de él con aceptación en su templo de arriba.

Aquí está su esperanza; "El ángel del Señor está al lado". Ese Ángel ha dicho: “He aquí que estoy contigo siempre, hasta el fin del mundo; y, con tal Abogado e Intercesor, desafían todo el poder de su enemigo; aseguró, que "ni el poder ni la política del infierno prevalecerá contra ellos".]

¿Haríamos una mejora adecuada de este pasaje?
1.

No desesperemos por la prosperidad de la Iglesia, por muy baja o desolada que sea su condición actual.

[La palabra del profeta se cumplió: y por muy bajo que sea el estado de la Iglesia judía, todo lo que se diga acerca de ella se cumplirá. Ella está destinada a ser la alegría y la gloria de toda la tierra. La degradación y dispersión de sus miembros no siempre continuará. Todavía le quedan reservados días gloriosos [Nota: Zacarías 1:17 ; Zacarías 2:10 ; Zacarías 8:1 .

]; y, "cuando ella se vuelva al Señor, su Mesías, la impiedad se apartará de ella, y todo Israel será salvo [Nota: Romanos 11:26 .]".

Los gentiles también, aunque ahora tan oscuros, millones y millones de ellos ignoran tanto a Dios y su Cristo como las mismas bestias que perecen, un día se unirán al Señor y, como un sacerdocio real, se ofrecerán a él los sacrificios de oración y alabanza continuamente, por toda la tierra. ¿Quién que vea el estado del mundo pagano supondría que podría ser así? Pero Dios ha dicho, que “todos los confines de la tierra se verán la salvación de Dios:” y “él no es hombre, para que mienta; ni el hijo de hombre, para que se arrepienta. ”]

2. Encomendamos nuestras propias almas al cuidado de nuestro Abogado y Mediador que todo prevalece—

[Jesús vive: y porque él vive, nosotros también viviremos; porque "puede salvar perpetuamente a todos los que por él se acercan a Dios". Si somos su pueblo, debemos esperar que Satanás utilice sus mayores esfuerzos para destruirnos: pero él es un enemigo vencido; y "si lo resistimos con valentía, huirá de nosotros". Cuando parezca que nos dominará, llamemos a la Omnipotencia en nuestra ayuda y digamos: “El Señor te reprenda, oh Satanás.

”Nunca dudemos del poder de nuestro Amigo Todopoderoso para socorrernos, o de su fidelidad para preservarnos. Si nos miramos a nosotros mismos, o si miramos a nuestro gran adversario, no hay nada más que desánimo; pero si miramos a Jesús, no hay motivo para temer: él puede vencer al hombre fuerte armado y liberarnos de su yugo. El que “despojó a los principados y potestades en la cruz” y “llevó cautiva la cautividad” en su ascensión, ¿no puede ahora quebrantar a Satanás bajo nuestros pies? Él puede; lo hará: y el creyente más débil que confía en él será "más que vencedor" sobre la tierra y el infierno. “Fiel es el que prometió; quien también lo hará. ”]