Zacarías 4:7

DISCURSO: 1244
ZERUBBABEL UN TIPO DE CRISTO

Zacarías 4:7 . ¿Quién eres tú, oh gran monte? delante de Zorobabel serás una llanura .

NUESTROS ojos están generalmente fijos más en la criatura que en Dios. Por lo tanto, somos propensos a albergar muchos temores innecesarios. Tampoco con frecuencia nos desvían del camino del deber. Este fue el caso de los judíos cuando reconstruyeron su templo. Cyrus les había dado permiso para reconstruirlo. Pero se encontraron con la oposición de sus envidiosos vecinos. Y a través de esto se sintieron intimidados y desanimados. Pero Dios los animó con la seguridad del éxito [Nota: ver. 6, 7.] -

Podemos notar,

I. Las dificultades que obstruyen la construcción del templo espiritual de Dios.

El templo de Jerusalén era típico de eso, que Dios erige visiblemente en el mundo e invisiblemente en el corazón de los hombres [Nota: Como prueba de esto, vea Efesios 2:21 y 1 Corintios 3:16 .] -

1. El templo visible de la Iglesia tiene mucho que obstruir su erección en el mundo.

[¡Con qué dificultad inconcebible son los hombres extraídos de la cantera, donde por naturaleza yacen! ¡Qué dureza impenetrable hay en sus corazones! Prestan poca o ninguna atención a la palabra de Dios. Se oponen a lo que se les dice en nombre de Dios. Su estado parece casi destruir toda esperanza de que el Evangelio alguna vez opere eficazmente entre ellos. También hay mucha oposición a ellos por todas las descripciones de personas .

Muchos fingidos amigos, así como enemigos abiertos, se esforzaron por impedir la construcción del templo material [Nota: Esdras 4:1 .]. Trataron de prevenirlo incluso mediante un proceso legal [Nota: Esdras 4:5 ]. Así, tanto la fuerza como la estratagema se utilizan para detener el progreso del Evangelio, y la oposición unida de todas las filas de hombres parece una montaña infranqueable en su camino.

También los que se emplean en la construcción de este templo espiritual son débiles e insuficientes . El trabajo podría suscitar toda la sabiduría y la energía de los ángeles; pero Dios ha puesto su "tesoro en vasos de barro". Incluso San Pablo gritó: "¿Quién es suficiente para estas cosas?" Mucho más pueden los ministros inferiores adoptar su lenguaje. Quien conoce su propia insuficiencia para una obra tan grande, debe haberla sentido a menudo como una fuente de desaliento, y casi de abatimiento.]

2. También el templo invisible que Dios está erigiendo en los corazones de los hombres está retrasado por muchas dificultades y obstáculos.

[ El cristiano encuentra muchos impedimentos externos . Los terrores y encantos del mundo tienen una gran influencia, y cada cristiano está, más o menos, acosado por ellos. Muchos, después de correr bien durante una temporada, son desviados por ellos: sí, todos encuentran obstáculos muy difíciles de superar. También tiene muchas dificultades internas que encontrar . El creyente todavía siente tristeza por restos de corrupción dentro de él.

Estos siempre están contrarrestando los esfuerzos de su mejor principio [Nota: Gálatas 5:17 .], Y a menudo teme que el pecado recupere su dominio. Sobre todo, encuentra su fuerza para perfeccionar la debilidad . Ha aprendido por amarga experiencia lo débil que es. Ha descubierto cómo sus resoluciones más fuertes le han fallado. Por eso es llevado a temer, que no perseverará hasta el fin.]

Pero cualquier obstrucción que haya a la obra de Dios, Dios se manifestará,

II.

Su absoluta ineficacia para detener su progreso.

Dios permitió que Zorobabel procediera a pesar de toda oposición. Tampoco sufrirá ningún obstáculo para contrarrestar sus designios.

1. El templo visible de su Iglesia todavía se llevará a cabo:

[En las primeras edades del cristianismo, el Evangelio triunfó. Ni las concupiscencias ni los prejuicios de los hombres pudieron resistir su poder. Las mismas persecuciones levantadas contra él fueron anuladas por Él para promover su progreso [Nota: Hechos 8:1 ; Hechos 8:4 y Filipenses 1:12 .

]: ni la debilidad de quienes lo predicaron impidió su éxito. Esa promesa tuvo entonces un cumplimiento glorioso [Nota: Salmo 72:16 .] -. De modo que ahora no prevalecerán los asaltos abiertos ni secretos contra la Iglesia. De esto nos asegura Aquel que gobierna todo [Nota: Mateo 16:18 .]

2. El templo invisible también avanzará en nuestros corazones.

[El trabajo se ha mantenido hasta ahora, a pesar de las apariencias menos prometedoras. A menudo ha sido promovido por las mismas cosas que parecían más capaces de contrarrestarlo. Hay un Agente invisible y Todopoderoso contratado para llevarlo a cabo [Nota: Isaías 54:17 ; Salmo 138:8 .

]. Cumplirá lo que ha dicho por medio del profeta [Nota: Lucas 3:5 ] -. De esta reconfortante verdad podemos estar seguros de ello [Nota: Filipenses 1:6 ].

Inferir—
1.

¿De qué manera debemos considerar las dificultades?

[Tendemos a exagerar las dificultades que se encuentran en nuestro camino; pero, si los examináramos más de cerca , a menudo parecerían despreciables. "¿Quién eres tú, oh gran montaña?" ¿Eres tú un horno de fuego o una cueva de leones? Estoy listo para encontrarte: porque, por grande que seas, “no eres digno de ser comparado con los sufrimientos de los que escaparé, ni con la gloria que vendrá después [Nota: Romanos 8:18 ; Hechos 21:13 .

]. " Por muy grandes que sean, no debemos tener miedo de dirigirnos a ellos en el exultante lenguaje del texto. Siempre, en el asunto, serán el medio de glorificar a Cristo [Nota: 2 Corintios 12:9 .]. Por lo tanto, avancemos dependiendo de esa promesa [Nota: "No temas, gusano de Jacob ... Trillarás los montes". Isaías 41:14 . Todo el pasaje está repleto de belleza.] -.]

2. ¿De qué manera podemos superar las dificultades?

[Recuerda quién es el Constructor: es Zorobabel, el Señor Jesucristo; y hay algo demasiado dificil para el? Las montañas más grandes ante él se convertirán en una llanura: por lo tanto, debe ser visto como nuestro ayudante más que suficiente. Si confiamos en él, nunca seremos defraudados. Seguramente experimentaremos la verdad de esa declaración [Nota: Zacarías 4:9 ] -. Entonces comprometámonos con él con adoración agradecida [Nota: Judas, ver. 24, 25.]