Zacarías 8:3-8

DISCURSO: 1249
LA RESTAURACIÓN DE LOS JUDÍOS

Zacarías 8:3 . Así ha dicho Jehová: He vuelto a Sion, y habitaré en medio de Jerusalén; y Jerusalén será llamada ciudad de verdad; y el monte del Señor de los ejércitos, el monte santo. Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Aún ancianos y ancianas habitarán en las calles de Jerusalén, y cada uno con su cayado en la mano por la misma edad.

Y las calles de la ciudad estarán llenas de niños y niñas jugando en sus calles. Así ha dicho Jehová de los ejércitos; Si es maravilloso a los ojos del remanente de este pueblo en estos días, ¿debería serlo también a mis ojos? dice el Señor de los Ejércitos. Así ha dicho Jehová de los ejércitos; He aquí, salvaré a mi pueblo de la tierra del este y de la tierra del oeste; y los traeré, y habitarán en medio de Jerusalén; y serán mi pueblo, y yo seré su Dios, en verdad y en justicia .

LA restauración de los judíos de su actual dispersión constituye un tema muy principal de todos los escritos proféticos; y uno no puede dejar de sorprenderse de que ocupe una parte tan pequeña de la atención entre los ministros de religión, que apenas sea notada por ellos. De hecho, aquellos que notan los pasajes relacionados con ese evento, los pervierten en su mayor parte, aplicándolos a la Iglesia de Cristo y dándoles una interpretación que nunca fueron diseñados para soportar.

Sea cual fuere la causa que esto proceda, tiende en gran medida a ocultar la misericordia de Dios hacia su pueblo una vez favorecido, y a fomentar en nuestro pecho una indiferencia por su bienestar. Pero permitamos una disposición más benévola hacia ellos, y contemplemos con placer,

I. Su interés en esta profecía.

En su sentido primario, era aplicable a los judíos de esa época—
[En la actualidad eran sólo un pequeño “remanente” y en circunstancias que eran muy desalentadoras. Habían sido afligidos durante mucho tiempo, tanto por Dios como por el hombre. Antes de su cautiverio, los juicios de Dios les habían sido infligidos tan severamente, que apenas se encontraba un anciano entre ellos; y nada más que miseria y miseria se veía en las calles [Nota: ver.

10.]: pero ahora se les debe devolver la paz y la abundancia [Nota: ver. 11, 12.]. Desde el punto de vista moral, también debería haber una mejora grande y general, de tal manera que su ciudad, que había sido la sede de las idolatrías más abominables, debería llamarse "Una ciudad de la verdad"; y la montaña donde se estaba reconstruyendo su templo, "La montaña santa".]

Pero tuvo respeto por la nación judía en los días que aún son futuros—
[De esto hay abundante evidencia: porque solo Judá regresó del cautiverio; mientras que el capítulo que tenemos ante nosotros habla de "Israel y Judá". Además, los judíos después de su regreso nunca mostraron gran piedad; mientras que en esta profecía fueron designados como pueblo santo. También debían “ser una bendición entre las naciones, como antes habían sido una maldición [Nota: ver.

13.]. ” Pero nunca, en ningún período, fueron tan execrados entre los paganos, como desde su dispersión por los romanos; ni, con la excepción del Salvador y sus Apóstoles, nunca han sido una bendición para el mundo, como lo serán. en un período futuro, cuando se levantarán como misioneros en todos los países donde han sido esparcidos, y serán el medio para convertir a todo el mundo gentil a la fe de Cristo [Nota: Miqueas 5:7 .

]. La parte final de este capítulo tampoco puede referirse a ningún evento que haya tenido lugar hasta ahora en el mundo. Aún está por llegar el momento en que "muchos pueblos y naciones fuertes vendrán a buscar al Señor de los ejércitos en Jerusalén"; y cuando “diez hombres de todos los idiomas de las naciones agarrarán la falda del judío, diciendo: Iremos contigo, porque hemos oído que Dios está contigo [Nota: ver. 20-23.] ”.

Entonces, ¿qué son las cosas que se predicen aquí? Primero, el regreso de los judíos a su propia tierra. Y este es un evento que ciertamente se cumplirá a su debido tiempo [Nota: Isaías 27:13 . Jeremias 30:3 ; Jeremias 30:18 .

] - - - A continuación, declara su conversión al Señor Jesucristo como su Mesías, y su participación en la conversión del mundo pagano. Esto también se llevará a cabo en el momento señalado [Nota: Oseas 3:5 . Isaías 66:19 ; Romanos 11:12 ; Romanos 11:15 .] - - -]

Dios, previendo la incredulidad de todos a quienes vendría esta profecía, declara:

II.

La certeza de su realización, a pesar de todas las dificultades que se interponen en el camino:

Cuando las cosas están mucho más allá de los poderes del hombre, podemos juzgar que nunca podrán realizarse—
[La incredulidad está profundamente arraigada en el corazón del hombre. Cuando se le informó a Sara que ella, a pesar de la edad avanzada de ella y de su esposo, debería tener un hijo, se rió de la idea, por increíble que fuera [Nota: Génesis 18:9 .

]. Los israelitas en el desierto, a pesar de haber visto todas las maravillas de Dios en Egipto y en el Mar Rojo, concibieron que era imposible que Dios les diera carne para comer en el desierto [Nota: Salmo 78:19 .]: Y Moisés él mismo se tambaleó ante esta promesa por incredulidad [Nota: Números 11:18 .

]. Así es con todos nosotros: “limitamos al Santo de Israel [Nota: Salmo 78:41 .],” Y “juzgamos de él como si fuera uno como nosotros [Nota: Salmo 50:21 .] . ”]

Pero esto es erróneo y absurdo—
[Muy puntual es esa interrogación en el texto: “Así dice el Señor de los Ejércitos; Si es maravilloso a los ojos del resto de este pueblo en estos días, ¿debería serlo también a mis ojos? dice el Señor de los Ejércitos ". "No hay nada imposible para Dios". El que con una palabra llamó a la existencia a todo el universo, ¿qué no puede hacer? Hubo muchos en los días de nuestro Señor que dudaron de la resurrección del cuerpo, porque no podían concebir cómo los átomos dispersos podrían unirse y reunirse en la misma masa corporal, de modo que todo ser humano desde el principio hasta el final del mundo debería tener su propio cuerpo.

Pero nuestro bendito Señor les dijo: “Erráis, ignorando las Escrituras y el poder de Dios [Nota: Mateo 22:29 ]”. Una consideración justa de la omnipotencia de Dios habría eliminado de inmediato todas sus dudas sobre este tema, como también lo haría sobre cualquier otro tema relacionado con la profecía. Particularmente en referencia a la restauración final y conversión de los judíos se insiste en el poder de Dios, como garantía y garantía para el cumplimiento de su misericordia prometida: “Serán injertados nuevamente en su propio olivo; porque Dios puede injertarlos nuevamente [Nota: Romanos 11:23 .

]. " Por tanto, cuando vemos el estado desesperado al que están reducidos los judíos y nos sentimos inclinados a preguntar: "¿Pueden vivir estos huesos secos?" recordemos que Dios ha declarado que vivirán [Nota: Ezequiel 37:3 .], y que “lo que ha prometido, él también puede cumplirlo [Nota: Romanos 4:21 .]”].

Dirección—
1.

Que nadie se entregue a la incredulidad, en referencia a su propia alma:

[Con frecuencia las personas están dispuestas a abatirse, como si sus dificultades en la vida divina fueran demasiado grandes para ser superadas. Y verdaderamente, si nuestra salvación dependiera únicamente de nuestros propios esfuerzos, bien podríamos desanimarnos. Pero, ¿no se ha comprometido Dios a mantener a su pueblo? [Nota: 1 Samuel 2:9 ; Job 17:9 ; Filipenses 1:6 .

]? - - - ¿No nos ha asegurado el Señor Jesucristo que "nos bastará su gracia [Nota: 2 Corintios 12:9 ]?" ¿Por qué, entonces, debemos ser abatidos, como si no hubiera esperanza? Vea con qué ternura Dios nos reprende por esos temores indignos e impropios [Nota: Isaías 40:27 .

] - - - y aprender a “vivir por la fe en el Señor Jesús” ya ser “fuertes en la fe, dando gloria a Dios [Nota: Romanos 4:20 ].”]

2. Que nadie lo disfrute, en referencia a la Iglesia de Dios:

[Confesamos, “es maravilloso a nuestros ojos”, que los judíos alguna vez lleguen a ser un pueblo como se nos enseña a esperar. Pero, por tanto, no debemos dudar de que se cumplirán las promesas de Dios con respecto a ellos. Lo que el profeta predijo con respecto al rápido restablecimiento de los judíos después de su cautiverio, se cumplió: y también lo harán sus predicciones relativas a su futura restauración.

Por eso, en las palabras que siguen inmediatamente al texto, se dice: “Sean fuertes vuestras manos, los que oís, en estos días, estas palabras de boca de los profetas”, y de nuevo, en el vers. 13 "No temas, pero sean tus manos fuertes". Entonces, entonces les digo en este momento: ustedes que están comprometidos en promover el bienestar de la nación judía, "no temas, pero sean fuertes tus manos". Sus perspectivas, humanamente hablando, son desalentadoras; pero Dios está de tu lado; y el que con el sonido de los cuernos de carneros derribara los muros de Jericó, con vuestros débiles esfuerzos, “se glorificará a sí mismo y perfeccionará su propia fuerza en vuestra debilidad”].