1 Corintios 1:18

LA PALABRA DE LA CRUZ

'La palabra de la cruz es locura para los que se pierden; pero para nosotros, los que somos salvos, es poder de Dios ”.

1 Corintios 1:18 (RV)

Cualquier visión del cristianismo que deje fuera de consideración la necesidad de una reconciliación entre el alma y Dios, y la necesidad del poder divino en la vida diaria, ya sea que se haga la omisión para que nuestra religión pueda encajar con la especulación metafísica, o porque hay Ya no queda espacio en nuestra filosofía de vida para nada sobrehumano; de hecho, priva al cristianismo de su característica esencial y lo reduce, cuando se intenta aplicarlo en la práctica, a la locura. Su propia experiencia en su propia vida, si es honesto consigo mismo, es suficiente para exponer la insuficiencia de cualquier doctrina que no dé su verdadero lugar a la 'Palabra de la Cruz'.

I. 'La Palabra de la Cruz' es la revelación de la reconciliación de Dios con el hombre. —Enseña que no hay necesidad de vivir bajo la nube, para que 'andemos en la luz como Él es la luz', y que la 'Sangre de Su Hijo Jesús puede limpiarnos de todo pecado'. "La palabra de la Cruz es poder de Dios para los que están siendo salvos". No pretendo ser capaz de definir exactamente cómo el sacrificio que Cristo ofreció en la cruz es aceptado en nuestro nombre, o cómo su justicia representa la nuestra.

Esa es una de 'las cosas secretas que pertenecen al Señor nuestro Dios'. Me basta con que el hecho de la eficacia de Su muerte se revele en la Biblia y pueda ser puesto a prueba por la experiencia. Lo aprendemos bajo muchas figuras. Es una expiación, o ponernos en uno de nosotros y Dios. Es un rescate, redención o recompra de nuestras almas que se perdieron. Es un sacrificio en el que la Víctima fue ofrecida en nuestro lugar, llevando nuestros pecados sobre Su propia Cabeza.

Todas estas son cifras, cada una de las cuales da un lado de la gran verdad que se esconde debajo. Poco importa la teoría que sostengamos sobre cómo la muerte de Cristo produjo la salvación del hombre; pero es de inmenso momento si hemos echado mano de Su salvación en nuestras vidas. Te invito a que testifiques, tú que has abierto tu corazón libremente para que el Señor Jesucristo reine como tu Maestro y tu Rey, cómo la nube se separó entre tú y Dios, y cómo Su paz tomó posesión de tu alma, cuando encontraste por primera vez en tu vida que Jesucristo fue tu Salvador. La reconciliación de Cristo a través de la Cruz es cuestión de experiencia, y el cristianismo sigue siendo una locura sin ella.

II. Pero la reconciliación con Dios no es el contenido completo de 'la Palabra de la Cruz'. —También es 'el poder de Dios para nosotros los que somos salvos'; es decir, un poder energizante continuo en nuestra vida diaria, dándonos la victoria sobre los pecados que solían atarnos. Si no fuera más que una reconciliación y no trajera ningún poder en su tren, las profundidades azules de nuestro cielo espiritual pronto se verían salpicadas una vez más con nubes de pecado, que, no dispersadas por ningún resplandor celestial, se mezclarían para formar el plomizo. tono que conocemos tan bien.

Pero aquí nuevamente podemos apelar a la experiencia. No para experimentar en momentos de emoción, sino en la rutina monótona de la vida cotidiana. Dios da poder en la vida diaria. Mire a su alrededor: ¿no hay prueba del poder de la Cruz en la vida de muchos a quienes conoce bien? ¿Nunca ha visto un cambio en los rostros de algunos que hablan poco de eso, pero que están ganando la victoria sobre los pecados de los que alguna vez fueron esclavos? Aquellos que han visto el cambio en el alma humana producido por la gracia de Dios, y han visto la debilidad humana convertida en fuerza Divina, saben que el poder de Dios es dado a los hombres. Los que lo hemos sentido en nuestra propia vida podemos testificar que la victoria sobre el pecado no es un engaño; es una tremenda realidad.

III. Gracias a Dios, el camino hacia Él todavía está abierto para todos nosotros. —No hay nadie a quien la vida no brille todavía con alguna promesa si le lleva a pasar la Cruz de Cristo. Lo que pide es la entrega completa de todo tu ser a Él mismo. No debe haber reserva en ninguna parte. Debes estar dispuesto a renunciar a todo por Él, a ir a donde Él te envíe, a hacer lo que Él te diga; debes ser Suyo por completo.

Lo que ofrece es perdón por tu pecado; paz con Dios, para que puedas mirarlo a la cara como un hijo a un padre, con la seguridad de la perfecta comunión. Él te ofrece poder en tu vida, tanto la victoria sobre ti mismo como la fuerza para tu Maestro en presencia de la impiedad y el mal. La elección que Él te deja. Dios te ayude a elegir bien.

Rev. EC Sherwood.

Ilustración

'Con demasiada frecuencia los hombres no ponen a prueba el poder de Dios porque no están dispuestos a entregar su vida y voluntad a la obra de Cristo en su corazón. Con demasiada frecuencia, el amor por nuestra propia comodidad, o por algún pecado del que realmente no queremos ser libres, se interpone en nuestro camino y dejamos el asunto para otro día. Algo susurra que la puerta de la misericordia está siempre abierta. Así es, pero la experiencia práctica nos enseña que las almas no siempre quieren entrar allí.

El maravilloso poema de Tennyson titulado La visión del pecado ilustra lo que quiero decir. Se abre con la descripción de un joven lleno de promesas que se deja llevar por un malvado compañero, que lo introduce en la indulgencia sensual simbolizada por el vino y descrita bajo la figura de una música voluptuosa. Mientras tanto, Dios, en la terrible solemnidad de una montaña escarpada, se reveló a Sí mismo desatendido, como el amanecer del día.

Y luego la niebla de la mañana, pesada, sin matices, fría, rodó por la ladera de la montaña y envolvió a la juventud y el palacio del pecado, cerrando el cielo de Dios y envolviendo todo bajo su manto húmedo. Cuando vuelve a aparecer, el vapor ha transformado al joven de un niño brillante y prometedor en un anciano cínico y marchito, amargado contra Dios e incapaz de un solo pensamiento noble.

Finalmente, la escena vuelve a la altura de la montaña, elevándose ahora sobre un valle espantoso con una masa hirviente de corrupción debajo, y se juzga la vida del hombre. Mientras lee el poema, vea en la brillante juventud que

Montaba un caballo con alas que hubiera volado

Pero que su jinete pesado lo detuvo,

tu propia alma con sus ilimitadas posibilidades de elevarse a las alturas de la comunión con Dios, si el pecado y la pasión no te atan a la tierra. Vea en el anciano marchito, sensiblero sobre su copa de vino, el alma de alguien que ha seguido deliberadamente el camino de su propio placer hasta que todo su poder de disfrute se ha ido y toda facultad espiritual ha muerto; luego, hágase la pregunta con qué el poema cierra, ¿hay alguna esperanza?