1 Corintios 10:1-5

PRIVILEGIO Y RESPONSABILIDAD

'No quiero que ignoréis que todos nuestros padres estuvieron bajo la nube y todos pasaron por el mar; … Pero Dios no se agradó de muchos de ellos, porque fueron derribados en el desierto ”.

1 Corintios 10:1

Es con nosotros exactamente como lo fue con estos israelitas: nosotros también disfrutamos de los mismos privilegios, todos hemos sido bautizados con un bautismo, confirmados con una esperanza y una promesa; estamos en un país cristiano, todos disfrutando de los privilegios recurrentes de la vida cristiana.

I. ¿Cómo están afectando tu vida?—¡Qué variada es la vida de una congregación como ésta! Sin embargo, todos en lo principal igualmente privilegiados. ¿Cómo es contigo? ¿No es extraño que exista esta diferencia, que algunos de nosotros seamos tan insensibles a las influencias que nos rodean? Este asunto de las influencias de la vida, ¿quién puede penetrarlo? Escuchan las voces, sus corazones se conmueven más o menos, saben que tienen estos privilegios y, sin embargo, ¿con qué frecuencia se desperdicia la vida porque disfrutamos de estos privilegios con el espíritu equivocado, estamos orgullosos de ellos o tomamos ellos como algo natural, y dedicamos nuestras mentes a otras cosas, por lo que los privilegios se nos superponen; algún otro elemento de nuestra naturaleza, que debería haber sido desarraigado de nosotros, se convierte en el elemento fuerte y destruye el don de la vida cristiana.

II. Debe ser bueno que contemplemos cómo los hombres han desperdiciado sus privilegios y cómo Dios castiga. —A veces tendemos a pensar sólo en la misericordia y el amor de Dios; no debemos olvidar que Él no retiene Su mano para castigar. Es muy significativo que el Apóstol que predica siempre y en todas partes el don gratuito de la gracia de Dios, haya vivido y trabajado él mismo en ese espíritu de temor y temblor que ha descrito en el capítulo noveno de esta epístola; para que diga las advertencias que hace aquí a estos corintios para mostrarles el peligro de que la gracia prometida y los dones de Dios no sean nada para ellos. De toda la multitud de Israel, sólo dos; de toda una congregación como esta, ¿cuántas al final?

III. Estas cosas son para nuestra amonestación. —Si no aprovechamos el momento presente, si no disfrutamos de nuestros privilegios con humildad, si no pensamos menos en privilegios y más en deberes, si no nos arrodillamos día a día por más del Espíritu salvador de Dios, pues, entonces, es muy probable que también se escriba de nosotros: 'Con muchos de ellos Dios no se agradó mucho', y nuestro destino será como el destino de Israel. Los dones de Dios son todos dones bajo condiciones, y las condiciones son en lo que deberíamos pensar a menudo.

Obispo Percival.

Ilustración

'Si vamos a entender claramente el argumento del Apóstol, debemos volver a la parte anterior de esta Epístola. Al leer los capítulos anteriores, encontramos que los cristianos de Corinto estaban muy enamorados de su libertad; el único privilegio cristiano que parece haberse apoderado de su imaginación fue su libertad cristiana. Corinto, como algunos de ustedes saben sin duda, era una ciudad marítima de gran licencia; era uno de los lugares más peligrosos de Grecia, ya que las ciudades marítimas a veces tienden a ser muy peligrosas; y este clima de libertinaje en medio del cual vivía esta pequeña Iglesia cristiana parece haberlos afectado de esta manera, que pensaban mucho más en sus libertades que en sus deberes.

Así encontramos que muy pronto esta Iglesia cristiana de Corinto se convirtió en una Iglesia dividida; ejercieron su libertad siguiendo a algunos a este maestro, a otros a ese maestro; se volvieron muy críticos. Pero peor que todo, muy pronto se convirtió en una Iglesia inmoral, como vemos en los capítulos anteriores de San Pablo en esta epístola. Y, al parecer, parte de la raíz del daño fue esta noción exagerada de su privilegio de libertad como cristianos.

¿Y cómo lo afronta San Pablo? Lo afronta considerando su propio caso. Sí, dice, la libertad es el fundamento de la vida cristiana. Siempre reclama la libertad para sí mismo, siempre inculca que todo cristiano es un hombre libre. Recuerda cómo lo enfatiza en la Epístola a los Romanos: "Ante su propio amo, cada uno debe estar en pie o caer". Y entonces él dice: “Yo mismo soy libre; todas las cosas me son lícitas.

Pero inmediatamente sigue la condición: "No todas las cosas convienen". Tomando su propio caso, reclamó su libertad, pero vemos cómo a lo largo de su vida, al dirigir su acción, al negarse a sí mismo, al hacer el trabajo de su Maestro, no pensó en su libertad, sino en su responsabilidad personal ”.