1 Corintios 10:13

TENTACIÓN

"No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea común a los hombres; pero fiel es Dios, que no permitirá que seáis tentados más de lo que podáis".

1 Corintios 10:13

Incluso Shakespeare, con su gran conocimiento del carácter, puede ayudarnos aquí:

Una cosa es ser tentado, Escalus,

Otra cosa para caer '.

Es de suma importancia para el bien de nuestra alma que mantengamos esta distinción siempre nítida y clara. Pertenece a los demonios sentir la tentación y pecar de la misma maldad. Es de los ángeles no sentir la tentación y servir a Dios con un servicio perfecto. Al hombre le pertenece sentir la tentación y vencer.

I. Antes de que la tentación se convierta en pecado, debe tener lugar un proceso triple, no siempre, quizás, separable en tiempo y acción, pero separable en pensamiento.

( a ) Viene la tentación propiamente dicha , una sugerencia, es decir, hacer algo que la conciencia nos dice que está mal, en la región del cuerpo, alma o espíritu. Pero la tentación no permanece mucho tiempo en su etapa de sugestión.

( b ) Se empuja la sugerencia . Satanás, como un pescador astuto, exhibe sus atracciones, hace que su cebo sea más seductor, asedia la voluntad mediante incentivos cuidadosamente dispuestos para lograr la aquiescencia.

( c ) La barrera se pasa cuando la voluntad cede . Es el consentimiento de la voluntad a la tentación lo que marca el advenimiento del pecado; y así, en los casos en que no sigue ninguna acción, donde la acción no es posible, o ha sido obstaculizada, el pecado permanece en el consentimiento de la voluntad. Desear pecar es, a los ojos de Dios, pecar.

II. Es importante que reconozcamos que no solo Dios nunca nos ha prometido inmunidad contra la tentación, sino que, por la naturaleza de las cosas, la tentación es inevitable, y que ninguna vida está tan protegida como para escapar de lo que parece ser una parte necesaria de la vida. su disciplina. Esta conclusión se nos impone si estudiamos el significado interno de la tentación de nuestro Bendito Señor. Si Aquel que no pudo pecar fue tentado por Satanás; si Aquel que en alguna muestra no presentó ningún punto de debilidad a las seducciones del mundo fue tentado en las tres conocidas regiones de tentación: la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la vanagloria de la vida, no es razonable suponer que podemos escapar. Santidad, aborrecimiento del pecado, no necesariamente apartes la tentación; pueden atraerlo.

III. Las palabras de san Pablo deben estar llenas de esperanza para todos nosotros en una prueba real. —No pensemos ni por un momento que es algo extraño e inusual lo que nos está probando, ni nos miremos a nosotros mismos como una mala hierba escapada entre las flores escogidas de la santidad cristiana. "No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea común al hombre". No estamos comprometidos en una batalla en la que estemos predestinados al fracaso por infidelidad preliminar.

Podríamos ir tan lejos como para decir que el mero hecho de que seamos tentados prueba que valemos algo, que Dios tiene algo que perder y Satanás algo que ganar con nuestra caída. Pero el consuelo que da San Pablo es aún mayor. No hay tentación demasiado poderosa para nosotros si solo somos sinceros. Esto es todo: Satanás no será rechazado por un combatiente apático e infiel, que no cree en Dios ni en su propia fuerza dada por Dios.

David, que confía en Dios y es sincero, puede humillar a Goliat. Un mismo Sansón que olvida a Dios y su deber puede ser humillado por una mujer. No desprecies la tentación, a menudo tendrás que abrirte paso paso a paso para llegar a esa vía de escape. Satanás disputa cada centímetro. Dice que no puede; tu naturaleza es débil, tus amigos se han rendido, y eso es solo cuestión de tiempo. Repelerlo ahora es solo tenerlo de regreso con renovada fuerza.

No se puede. "Sin embargo, mis pies casi se habían ido, mis pasos casi se habían resbalado". Es entonces cuando llega a tus labios una antigua oración familiar. Los recuerdos de su Confirmación vuelven a usted. Desmayado y mareado, invocas a Dios, y la vía de escape parece lejana, pero poco a poco el enemigo retrocede. Has obtenido una victoria, y haber obtenido una victoria significa que has descubierto tu fuerza.

-Rvdo. Canon Newbolt.

Ilustración

Cuando llega la orden de ir a la batalla, puede ser para la derrota y la muerte, pero también puede ser para la gloria y la victoria. José, de la misma tentación, es llevado a subir los escalones de ese trono desde el cual David y Salomón después de él fueron derribados y depuestos. El joven sin amigos que sin temor puede decir: "¿Cómo puedo hacer esta gran maldad y pecar contra Dios?" encuentra en la fiereza de su tentación la ocasión de su futura grandeza.

David, el hombre conforme al corazón de Dios, y Salomón, el más sabio de los hombres, encuentran en la misma tentación la ocasión de caer de su alto estado. Dios no permita que minimicemos por un momento la fiereza y el estrés de la prueba. La vida de los santos está llena de esa lucha en la que sus enemigos a veces tomaron forma concreta, que, como el diablo en el relato evangélico, los desgarró y hirió, incluso mientras se apartaban de ellos ”.