1 Corintios 13:4-7

AMOR CRISTIANO

"La caridad es sufrida ... todo lo soporta".

1 Corintios 13:4

De hecho, es motivo de asombro que, frente a este capítulo, la teología alguna vez haya imaginado que había antagonismo entre San Pablo y el otro escritor sagrado que enseña que "la fe está muerta sin las obras".

En los primeros versículos 1-3, el Apóstol contrasta el amor con varios otros atributos que se combinan para formar el carácter. Y luego, en estos, procede a analizar la cualidad en sí misma algo minuciosamente, y finalmente en los que siguen ( 1 Corintios 13:8 ) la exalta como la coronación de la gloria de la gracia.

I. El amor se mostrará en su esencia como lo que llamamos "caritativo". —'El amor es sufrido y es benigno '. Es decir, es paciente, no tiene prisa ni se apaga fácilmente, muy tranquilo, capaz de esperar, porque comprende y se compadece. Amable no solo en espíritu, sino de hecho. El término original así traducido se deriva de otra palabra que significa "útil". El amor siempre está elaborando planes para ayudar a los demás. No hay drones en la colmena del amor.

II. A continuación, el Apóstol menciona siete aspectos en los que los malos rasgos, que estropean el carácter de todos nosotros, están ausentes del amor .

( a ) 'El amor no tiene envidia'. Tiene un alma grande y generosa, que no da lugar a esos estados de ánimo mezquinos e indignos que tantas veces traen amargura a la vida y le quitan la paz. Siempre que intente hacer un buen trabajo, encontrará a otros haciéndolo bastante bien, y mejor, exactamente en la misma línea. El amor se encuentra en condiciones de deleitarse de todo corazón sin afectación.

( b ) "El amor no se jacta de sí mismo, no se envanece". Esto es lo mismo visto desde dos puntos de vista diferentes: desde fuera y desde dentro. "No se jacta de sí mismo", no hace alarde, no hace alarde. "No se envanece", no se hincha con un sentido de su propia importancia. Aquí tenemos la humildad en su lado negativo. El verdadero amor se aleja instintivamente de todo falso brillo, de la exageración y la autosatisfacción. Prefiere retirarse a la sombra. Nunca jamás piensa, ¡Qué admirable y qué bueno soy! No es egocéntrico.

( c ) "El amor no se comporta indecorosamente". Míralo a medida que sale a la sociedad. No hay rastro de mala crianza. La vulgaridad está tan llena de sí misma que no puede amar. Lejos de ser cierto que "los modales hacen al hombre", es el hombre el que crea los modales. El caballero de la naturaleza es hijo del amor. Fue Carlyle quien dijo que no había un verdadero caballero en Europa que el poeta labrador. No hay brusquedad en el amor.

( d ) "El amor no busca lo suyo". Es decir, actúa y habla desde el desinterés de motivo. El yo no es en absoluto su centro. Ella ha aprendido que es 'más bienaventurado dar que recibir'. No es tan difícil de vez en cuando renunciar a nuestros derechos, especialmente si obtenemos algo de crédito por ello; pero habitualmente es difícil ignorarnos a nosotros mismos y lo que nos da satisfacción. La razón es porque amamos tan poco. El amor nunca es egoísta.

( e ) Tampoco se "irrita fácilmente". La Versión Revisada omite el "fácil" y con razón. El amor nunca se enfurece, nunca dice cosas amargas, ni siente amargura. No está en ella hacerlo; siempre mantiene bajo control el temperamento creciente y siempre se entristece de discernirlo en los demás. Nunca consideremos la ebullición de la ira como una debilidad inofensiva, como una mera enfermedad de la naturaleza.

Su presencia delata la ausencia del amor, una disposición incontrolada por el Dios del amor. "Las almas se dulcifican no extrayendo los ácidos, sino dejando entrar algo más". 'Sólo que en ti esté esa mente que también estuvo en Cristo Jesús', y su amor no dejará lugar para el mal genio y la amargura.

( f ) "El amor no tiene en cuenta el mal". Esa es la traducción revisada. No lleva un diario de los males sufridos, olvida instintivamente lo antes posible, permite que el malestar se desvanezca sin registrar, poniendo una interpretación caritativa de las acciones de los demás, sin imputar ningún mal porque no sospecha de ninguno.

( g ) 'No se regocija de la iniquidad, sino que se regocija con la verdad ', como lo dice el margen y el texto de la Versión Revisada. La razón por la que el amor no encuentra placer en ningún tipo de maldad es porque se propone apreciar todo lo que es moralmente bello y verdadero. Así la iniquidad se desvanece bajo el cálido calor del afecto nacido del cielo.

III. El tercer grupo de ideas en el análisis del amor de San Pablo nos muestra cómo se las arregla para adaptarse a su entorno, especialmente cuando no es del todo agradable .

( a ) 'Todo lo soporta'. El margen de la Versión Revisada sustituye a "cubre". La palabra griega traducida de esta manera significa apropiadamente o 'mantener adentro', como una taza retiene lo que se vierte en ella, o 'mantener afuera', ya que el techo evita la lluvia. La idea fundamental es el poder para resistir todas las fuerzas adversas, ya sea que la presión provenga de adentro o de afuera. Podría traducirse "es prueba en todas las cosas", es decir, especialmente contra todo lo que esté calculado para perturbar la salud del alma.

Como la fe es el escudo en el que el cristiano agarra las flechas del maligno, así el amor es la cota de malla misteriosa que se esconde fuera de la vista y que lo hará absolutamente invulnerable, ingrediente esencial de esa paz que sobrepasa todo entendimiento.

( b ) "Todo lo cree", no la credulidad de la inexperiencia, sino la inocencia de una sola mente, esa inocencia que instintivamente da la mejor interpretación a los errores y pecados de otras personas.

( c ) 'Todo lo espera'. Aunque ella misma es más grande que la esperanza, el amor se deleita en la alegre compañía de su amiga. Su sola presencia aclara el cielo; ella tiene un resplandor en su rostro, como el Moisés de antaño, incluso cuando más se compadece. Así encuentra su camino hacia los desesperados, y les asegura que hay piedad de Dios, y esa piedad eficaz que siempre está esperando para ministrar ayuda. De modo que la desesperación huye ante el amor hacia el mundo de las tinieblas, que es su verdadero hogar. El amor, siempre optimista, busca infundir a los demás su propia alegría.

( d ) ' Todo lo soporta'. Así, el Apóstol, antes de que nos demos cuenta, nos devuelve al pensamiento con el que comenzó. Habiéndonos recorrido todo el radio del círculo y mostrándonos todas las principales excelencias de esta mayor de las gracias cristianas, nos asegura, en conclusión, que el amor es la fuente de la verdadera fortaleza. La palabra "perdura" es propiamente un término militar, y sugiere que el amor proporciona al soldado cristiano lo que le permitirá soportar la peor parte de los asaltos del enemigo.

Por eso se usa en el Nuevo Testamento para expresar la idea de resistir el ataque. Por ejemplo, 2 Timoteo 2:10 , 'Todo lo soporto por amor de los elegidos'; Hebreos 10:32 , 'Sobrevivisteis una gran batalla de aflicciones', 'una gran contienda de sufrimientos' (R.

V.). Así en Hebreos 12:2 , 'Jesús, el autor y consumador de nuestra fe, soportó la cruz', preparándose, por así decirlo, contra todo lo que era tan intensamente angustioso y doloroso.

-Rvdo. JA Faithfull.

Ilustración

'Oh amor que echa fuera el miedo,

Oh amor que echa fuera el pecado,

No te quedes más sin

Pero ven y habita en tu interior.

Verdadera luz del sol del alma,

Rodéame mientras voy;

Así será mi camino seguro

Mis pies no se pierden.

Gran amor de Dios, entra

Fuente de la paz celestial;

Tú Agua Viva, ven

Surgen y no cesan nunca '.