1 Corintios 15:35

EL CUERPO DE LA RESURRECCIÓN

'¿Con qué cuerpo vienen?'

1 Corintios 15:35

El Libro de Oración contiene varias frases que expresan la fe cristiana en cuanto a la vida futura: "Creo en la resurrección del cuerpo" (Credo de los Apóstoles). "Busco la resurrección de los muertos" (Credo de Nicea). "¿Crees en la resurrección de la carne?" (Servicio Bautismal). "Todos los hombres resucitarán con sus propios cuerpos" (Credo Atanasiano). La resurrección del cuerpo, la carne, los muertos, la venida de nuevo con sus propios cuerpos.

La conclusión general es que creemos no solo en la vida eterna, sino que los hombres volverán a vivir después de esta vida terrenal; que habrá un renacimiento de la identidad personal.

La creencia inicial en la resurrección no fue una credulidad estúpida. Los corintios eran intelectuales, las objeciones naturales entonces y naturales ahora. Al estar junto a la tumba abierta, hemos conocido su fuerza y, a menudo, nos preguntamos: "¿Con qué cuerpo vienen?" ¿El niño criará a un niño? el anciano un anciano? el lisiado mutilado? los ciegos sin vista? ¿Será el cuerpo de la resurrección del mismo material y forma, solo que reconstruido? ¿Es esta la fe cristiana? Si no es así, '¿Con qué cuerpo vienen?'

El Apóstol responde a estas objeciones por analogía.

I. 'La carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios'. —Entonces, no se trata de reunir las partículas del cadáver; "ni la corrupción hereda la incorrupción". Ninguna de las partículas que componían un cuerpo humano hace siete años existe hoy en ese cuerpo; han pasado a nuevas combinaciones y formas. San Pablo nos señala la analogía de la semilla y la planta, una parábola de fuerza maravillosa y hermosa sencillez.

'¿Con qué tipo de cuerpo vienen?' Ciertamente no con el mismo cuerpo. La planta es completamente diferente a la semilla de la que brotó. El cuerpo resucitado no será el cuerpo que poseemos ahora. La semilla no es idéntica a la planta; es el padre del organismo, cuya forma está determinada por Dios. 'Así también es la resurrección de los muertos.'

II. Sin embargo, el cuerpo resucitado será, en un sentido real, nuestro propio cuerpo. —Cuando nos vistamos, seremos las mismas personas que somos ahora. El Támesis es el mismo río ahora que hace cien años, fluyendo de la misma fuente, creado por la misma fuerza, fluyendo en el mismo canal; sigue siendo el Támesis, aunque hace diez años no había ni una gota de agua. El anciano dice hoy: «Soy la misma persona que hace veinte o cincuenta años; aunque ni una sola partícula de mi cuerpo es igual, yo soy el mismo.

'Entonces, en la resurrección, será nuestro cuerpo, solo que la identidad no será la de la forma o de las partículas, sino la de una fuerza y ​​un carácter permanentes que lo hacen lo que es y constituyen su unidad. 'Dios le da un cuerpo', recuerde, no como le plazca, sino 'como le agradó', de acuerdo con cierta ley, que es su voluntad eterna, de que, a través de cualquier cambio, pase la semilla o el germen de la vida, habrá algo que conectará su última etapa con su primera etapa.

III. El cuerpo de resurrección será la expresión manifestada de nosotros mismos. —Este, entonces, será el cuerpo de resurrección: nosotros mismos, esencialmente nosotros mismos. Constantemente juzgamos a los hombres por lo que hemos aprendido a llamar su "expresión". Nos miramos a la cara y decimos: "Hay bondad, simpatía, ternura"; o, "Hay orgullo, temperamento, pasión, avaricia". Pero a menudo juzgamos erróneamente; porque esta autoexpresión es, como en la actualidad, imperfecta; en el cuerpo resucitado será plena, completa, la expresión perfecta del espíritu más íntimo.

Según las vidas que vivamos ahora, seremos en el más allá. El carácter formado aquí determinará nuestra expresión futura. Nuestros mismos cuerpos serán nuestra condenación o nuestra gloria en ese día. Entonces vestiremos el atuendo de santidad, o la librea del pecado; y todo hombre conocerá como él es conocido.

Rev. Prebendary J. Storrs.