1 Crónicas 29:13

GRACIAS Y ALABANZAS

"Ahora pues, Dios nuestro, te damos gracias y alabamos tu glorioso nombre".

1 Crónicas 29:13

Consideremos nuestro texto de la siguiente manera:

I. Existe el argumento a favor de la alabanza. —Ahora pues. Esto nos lleva, por supuesto, claramente al comienzo de la oración. David comienza: 'Tuya, oh Señor, es la grandeza, el poder, la gloria, la victoria y la majestad; porque todo lo que hay en los cielos y en la tierra es tuyo; Tuyo es el Reino, oh Señor, y Tú eres exaltado como Cabeza sobre todo. ' Note ( a ) el primer argumento a favor de la alabanza que vemos en estas palabras: David reconoció la personalidad de Dios.

Quita la personalidad de Dios, ¿y qué te queda? Mira cómo piensa David en esta ocasión: "Bendito seas Tú, Padre nuestro, por los siglos de los siglos"; ( b ) y así vemos un segundo argumento a favor de la alabanza, a saber, las perfecciones de Dios. Notarás que se habla de Él como nuestro Padre. Aquí, entonces, hay un argumento para nuestra alabanza, que en Cristo a nosotros, hombres y mujeres pecadores, y ninguno de nosotros conoce el alcance de nuestro pecado, se nos permite no solo tener nuestro perdón asegurado, sino que estamos en una relación perfecta con nuestro Dios trino.

Luego observe las otras perfecciones: "Tuya, oh Señor, es la grandeza, el poder, la gloria, la victoria y la majestad". Cuanto más estudiemos a nuestro Dios tal como se nos revela en las Escrituras, más se llenará de alabanza nuestros corazones. ( c ) David señala otro argumento a favor de la alabanza, la perpetuidad de Dios: 'Por los siglos de los siglos'. Nuestro Dios nunca puede cambiar. Él es eternamente y para siempre el mismo.

¿No es eso un argumento a favor de la alabanza? ( d ) Hay otro gran argumento, y David lo expone muy claramente: "Tú eres exaltado como Cabeza sobre todo". Por tanto, la preeminencia de Dios es un argumento a favor de la alabanza. Nuestro Dios es eminentemente el Altísimo, el Rey de reyes, Señor de señores. ( e ) Note una vez más: David escribe que la Providencia de Dios es un argumento para la alabanza.

Señala que si había reunido esta maravillosa, casi fabulosa, cantidad de riqueza para la construcción del Templo, era, después de todo, solo porque Dios la había provisto. Dios había guiado a la gente a dar, Dios había inclinado su corazón a dar de buena gana. ( f ) Entonces fíjense, David presenta otro argumento a favor de la alabanza en la pobreza del hombre. Él dice: "¿Quién soy yo y qué es mi pueblo para que podamos ofrecer?" Somos mendigos. Todo lo que tenemos, lo tenemos de Él, a través de Él. Si no fuera por Su gracia que David magnificó en esta oración, y que es otro argumento para la alabanza, no estaríamos donde estamos hoy.

II. Notemos el análisis de la alabanza : 'Ahora pues, Dios nuestro, te damos gracias'. El agradecimiento proviene de la consideración y decimos: 'Alabado sea tu glorioso Nombre'. La alabanza es el precio o valor que le damos a Dios; de ahí la antigua palabra inglesa "tasador", un hombre que pone precio a los bienes. Cuando pensamos en nuestro Dios, ¡oh, qué no puede hacer Él! ( a ) Primero lo alabaremos por su perdón, uno presente perfecto: 'Nunca más me acordaré de tus pecados e iniquidades.

'( b ) Entonces alabadle por su justicia, la justicia imputada de Jesús. ( c ) Luego le agradecemos por su aceptación. Nos ha aceptado. ( d ) Lo alabamos por Su herencia. Como Padre amoroso, derrama sus dones sobre sus hijos, temporales, espirituales y físicos. ( e ) Lo alabamos porque nos llama a su servicio. La gente terrenal piensa que es un gran honor servir a un rey terrenal, ser un embajador de un rey.

Míranos saliendo con un mensaje de reconciliación como embajadores, proclamando al mundo: 'Reconciliaos con Dios'. ( f ) Lo alabaremos por su inmensa gracia. Algún día entenderemos que ese amoroso Padre nuestro, que envió a un Salvador a morir por nosotros, simplemente está ansioso por darnos todo en una sola línea de argumento, es decir, el argumento de la gracia. Es porque no somos nada y no hacemos nada que Él lo dará todo.

III. Para concluir, me refiero a la absorción de la alabanza : "Y alabad tu glorioso Nombre". El Nombre de Dios — estúdialo; revela Su carácter. Alabemos Su Nombre: ( a ) Su naturaleza; ( b ) Sus atributos; ( c ) Sus misericordias; ( d ) Su eternidad.

IV. Pero hay una inquietud inquietante. —¿Lo estamos alabando? Está perfectamente claro que si el Espíritu de Dios obra una obra en nosotros, hace dos cosas: primero nos hace descender, desde nuestra idea de nosotros mismos hasta el punto más bajo. Y luego nos levanta. ¡Oh! si veo la profundidad a la que he pasado por el pecado, y luego veo la altura a la que he llegado, ¿no le alabaré?

-Rvdo. WR Mowll.

Ilustración

Aquí David ejerce una función sacerdotal. Expresa el gozo de su propio corazón y el de su pueblo en un salmo de gran belleza. Primero atribuye todas las excelencias inherentes a Jehová y reconoce Su trono y reino. Luego reconoce que todas las riquezas y el honor que poseen los hombres provienen de Él. Por lo tanto, reconoce la idoneidad de que le hayan dado lo mejor de ellos y, al mismo tiempo, confiesa que sus propios dones han sido recibidos primero de Él '.