Comentario del púlpito de James Nisbet
1 Crónicas 29:19
UN CORAZON PERFECTO
'Un corazón perfecto'.
Hay dos cosas que deberían estar lo más cerca posible de términos sinónimos: el corazón de Dios y el corazón del hombre. ¿Cómo puede ser esto?
I. Vaya al Antiguo Testamento y considere el apogeo de la prosperidad y la devoción de Israel. —El sol de David, el hombre de guerra, se pone con todo el suave resplandor de la paz. El rey, los gobernantes y el pueblo ofrecieron voluntariamente al Señor, con un corazón perfecto, una suma tan grande, probablemente, como la que se gastaba en cualquier edificio sagrado en un momento dado. Ambas partes lo hicieron con sinceridad.
El rey y su pueblo tenían cada uno todo lo que deseaban, en la paz que finalmente había llegado, y en el territorio ampliado y la prosperidad universal de Israel. Todos fueron sinceros; no había "pensamiento detrás", como dirían los franceses. La escena de la lección vespertina de hoy cambia del reinado del padre al del hijo, y nos muestra a Salomón suplicando 'como un niño pequeño' por 'un corazón comprensivo.
'Y la respuesta vuelve,' He aquí, he hecho conforme a tus palabras '( 1 Reyes 3:7 ; 1 Reyes 3:9 ; 1 Reyes 3:12 ). La secuela mostró que Jehová cumplió su palabra.
Sin embargo, ningún fracaso en toda la historia es más repentino, más misterioso, más desesperado que el de Salomón. Dios se le apareció dos veces, pero cayó. Sin embargo, era evidente que había esperanza incluso para Salomón, que envejeció en la maldad. El Antiguo Testamento se sostiene o cae con la verdad de que la perfección del corazón era posible y podía lograrse. Los anhelos de David y Salomón y otros eran naturales para el hombre y posible para Dios satisfacerlos. Pero muchos fallaron, y los 'corazones perfectos' de cada generación eran un remanente muy pequeño, o faltaban por completo.
II. Y así la dispensación descendió antes de que se introdujera algo mejor para que ocupara su lugar. —La vieja ley debe dar paso no solo a una nueva ley, sino a una que será obedecida por una nueva creación. Los corazones de los hombres no sufrieron ningún cambio orgánico, sino sólo un cambio en sus aspiraciones. Hasta ese momento, los mejores de ellos habían deseado adquirir una cierta inocencia mediante la conformidad con los estatutos, que cuando los habían cumplido, seguían siendo siervos inútiles.
Habían deseado ser perfectos en sí mismos y para sí mismos. Debían calificar para la amistad del Hijo del Hombre mediante la obediencia, no a su propia voluntad, sino a la de Otro. "Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando". El 'corazón perfecto', bajo el Nuevo Pacto, pertenecerá solo a aquel que pueda decir 'Abba, Padre' en cualquier idioma, y que pueda decirlo, no por la fuerza de lo que él mismo ha hecho, sino por algo. lo que otro ha hecho y lo que ha recibido.
III. Observe el contraste entre lo Viejo y lo Nuevo. - ( a ) El veredicto de David sobre sí mismo y sus hechos ( 1 Crónicas 29:2 ). Veredicto de San Pablo: "Habéis recibido el Espíritu de adopción" ( Romanos 8:15 ).
El que le ha dado a Dios lo que antes era de Dios. El otro ha recibido como obsequio la "adopción", que ningún acto, ningún sacrificio suyo podría reclamar a cambio. ( b ) ¡Cuán fugaz fue la satisfacción de la obediencia, la sinceridad y la 'perfección' bajo la Antigua Dispensación! 'Somos extranjeros ante Ti, y peregrinos' ( 1 Crónicas 29:15 ).
El oro y otras ofrendas duran más que el 'corazón perfecto' que las ofreció; los donantes siguen su camino, los regalos permanecen. Pero bajo el Nuevo Pacto los hijos son coherederos por la eternidad con Aquel que sólo tiene la inmortalidad, y de cuyo amor ni las cosas presentes ni las venideras los separarán. ( c ) Una vez más, el 'corazón perfecto' encuentra un estándar para su perfección incluso en 'este tiempo presente.
Su sinceridad se manifestará no solo en su dependencia de su Autor, en ser guiado por Su Espíritu en lugar de seguir su propio camino, sino en sus 'obras'. Por nuestros 'frutos' los hombres nos conocerán. "El que hace ... entrará en el reino de los cielos".
-Rvdo. EH Pearce.
Ilustración
'Sobre todo, la fuerza del carácter de David fue su piedad. Esa piedad era totalmente práctica y real. Fue un gozo en Dios en tiempos buenos; una sed insaciable de Dios en tiempos de decadencia, sin dejar nunca de traerlo de vuelta en contrición; una sumisión castigada a Dios en tiempos de angustia; y en todo momento una clara confianza en Dios, que crecía en poder y belleza a medida que aumentaban los años y la experiencia en él. Pero, de hecho, el carácter de David es tan extraordinariamente rico y variado que tanto los historiadores como los poetas han intentado en vano describirlo dignamente ».