1 Juan 5:11-12

VIDA ETERNA

'Y este es el testimonio, que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en su hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida.

1 Juan 5:11

Cuando las palabras 'vida eterna' son pronunciadas en nuestro oído, nos dirigimos instintivamente al comienzo de la gran oración del Sumo Sacerdote registrada en el capítulo diecisiete del Evangelio de San Juan, donde encontramos a nuestro Señor diciendo: 'Esta es la vida eterna, que podrían conocerte a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado ”.

I. ¿Cómo llegamos a esta 'vida eterna? '

( a ) Es un regalo de Dios . No podemos merecerlo; no podemos adquirirlo como recompensa o resultado de ningún esfuerzo laborioso o de excelencia moral de nuestra parte; lo que tenemos que hacer es simplemente aceptarlo, extender la mano y tomar con gratitud lo que el Señor Dios, de su infinita bondad y bondad, crea conveniente ofrecernos.

( b ) Está ligado a la Persona del Señor Jesucristo . "Esta vida", dice San Juan, "está en su Hijo", es decir, supongo que en el Señor Jesucristo tenemos el depósito en el que está contenida la vida. "En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres". "Como el Padre tiene vida en sí mismo, así le ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo".

( c ) Y de nuevo: debemos entrar en contacto , por así decirlo, con esta fuente o fuente viviente, a fin de que la corriente que brota de ella pueda fluir hacia nuestro ser y hacernos también partícipes de sus bendiciones. . "El que tiene al Hijo, tiene la vida".

II. ¿Qué debemos entender por la expresión "Tiene el Hijo "? La idea es la de posesión, de posesión mutua, de modo que cada uno de nosotros pueda decir de Cristo: "Él es mío"; y Cristo, por su parte, estará dispuesto a decir de cada uno de nosotros: "Yo soy de él". Pero, ¿cómo se produce esta posesión? De nuestra parte, por la perfecta entrega de nosotros mismos al Señor. Mientras haya alguna reserva, cualquier retención de algo de Cristo, Cristo no nos sirve de nada.

Él no entrará —de hecho, no puede— entrar en nuestro ser interior hasta que abramos la puerta y le permitamos entrar; e incluso entonces no entrará en otros términos que el de la entrega absoluta.

III. ¿Cuáles son las manifestaciones de la vida eterna? —Hay una correspondencia entre nuestra vida física y nuestra vida espiritual que posiblemente parezca ilustrar esta parte de nuestro tema actual. En un cuerpo vivo encontramos tres cosas — más, por supuesto, que tres cosas, pero ciertamente estas tres — sensación, movimiento, crecimiento.

( a ) Conciencia — En un alma viviente hay lo que, quizás, no podríamos llamar sensación, pero que podríamos llamar conciencia, o realización, de Dios. Dios rodea a cada alma, como la atmósfera nos rodea. Estamos rodeados de Dios por todos lados. Estamos sumergidos en Dios como en un elemento. Pero es perfectamente posible que seamos completamente insensibles y no tengamos conciencia de Él; de hecho, debe ser así hasta que hayamos recibido el nuevo nacimiento que el Espíritu otorga.

Entonces Dios se nos presenta como un relámpago como si Él mismo hubiera llegado a existir. Contemplamos, sabemos, nos deleitamos en la enseñanza moral y la grandeza de Aquel que se nos manifiesta en Su Hijo Jesucristo.

( b ) Otra manifestación de la vida es el movimiento . Y la ocupación por Dios, o por el hombre por amor de Dios, es una de las características de aquellos que nacen de nuevo del Espíritu y son hechos nuevas creaciones en Jesucristo. 'Señor, ¿qué quieres que haga?' es una de las primeras preguntas que estas personas siempre hacen. La quietud absoluta, con lo que me refiero a la abstinencia de toda ocupación espiritual, es una evidencia de muerte espiritual. Usted debe moverse; usted debe emplear a ti mismo; se debe utilizar algunos, al menos, de sus talentos en el servicio Divino, si está 'vivo para Dios.'

( c ) Luego está el crecimiento; y esto es de varios tipos: (i) Primero, el crecimiento que proviene del ejercicio: el ejercicio de las gracias que Dios nos ha otorgado. (ii) A continuación, el crecimiento de la inteligencia en las cosas espirituales. Aquí tenemos muchos maestros de escuela: las Escrituras, nuestra conciencia y, no menos importante, la disciplina de la vida. Y a través de estos, el Espíritu Santo nos muestra cada día más sobre nosotros mismos y más sobre el carácter, la voluntad y los propósitos de Dios.

(iii) Luego, el crecimiento de la asimilación progresiva. Me refiero a esto: nos volvemos como aquellos con quienes nos asociamos. Y Dios se aprovecha de esta peculiaridad de nuestra constitución humana para producir en nosotros una semejanza con Cristo. Él nos presenta al Señor Jesús como el gran objeto de nuestra contemplación. Mirando a Cristo, mirándolo con seriedad, tratando de comprenderlo, simpatizando con Él cada vez más, captamos algo de Su espíritu; los rasgos de su carácter están impresos en nosotros; llegamos a ser hasta cierto punto como Él.

Rev. Prebendario Gordon Calthrop.

Ilustración

“La“ vida ”no es lo que vivimos, sino cómo la vivimos. Para vivir, de hecho, debes vivir con vida. Llevar contigo, en todo, el más dulce de todos los sentimientos, que tus pecados te sean perdonados, mezclar cada afecto y cada gozo con la luz de la sonrisa del rostro de Dios, contar cada secreto al oído de un Padre celestial. —Trabajar todos los días, con la certeza del éxito; con un objeto digno de un espíritu inmortal, llevar contigo las simpatías de todas las inteligencias brillantes, la más pura, ver todo en el resplandor de una eternidad cercana y gloriosa, reunir allí todo lo que ha sido tan agradable aquí, y encuéntrelos de nuevo mil veces .

.. ¡oh! es lo que hace que valga la pena vivir la vida. Y eso es tener la compañía, la comunión y el amor de Cristo; y en todo esto esa verdad no hace más que repetirse: "El que tiene al Hijo, tiene la vida". '