1 Pedro 1:2

ELECCIÓN

'Elegidos ... mediante la santificación del Espíritu'

1 Pedro 1:2

El tema de la elección es difícil, pero, como se nos presenta en nuestro texto, es de gran sencillez.

I. La elección se muestra primero en la separación de un hombre del mundo que yace en la maldad. —Esta es la primera mitad del significado del término 'santificación', si no todo el significado, como se usa en el Antiguo Testamento, cuya fraseología ha impregnado y teñido cada fibra de la constitución mental de San Pedro. La santificación del templo, sus vasos, sus sacerdotes, significa su dedicación al servicio de Dios y su retirada de los propósitos seculares.

Y los creyentes cristianos son así apartados por el Espíritu, consagrados espiritualmente al servicio Divino. Corporalmente, no se nos exhorta a salir y estar separados, pero espiritualmente una amplia línea de demarcación debería distinguirnos de los hombres cuya suerte está en esta vida.

II. Pero aquí se pretende más que la separación o la inconformidad con el mundo: la purificación moral de nuestra naturaleza. Cuando la Sagrada Escritura habla de la santificación de Cristo, obviamente el significado es Su consagración oficial a la obra que le asignó el Padre. Pero cuando ordena nuestra santificación, significa indiscutiblemente el refinamiento interior y la purificación moral del cuerpo, el alma y el espíritu.

La elección, entonces, está indisolublemente ligada a la santidad como esfera en la que se mueve, como atmósfera en la que respira. Sin santidad, sin elecciones en el pasado, sin salvación en el futuro.

III. Pero la redacción del texto nos lleva aún más lejos; esta santidad no es un resultado limitado y circunscrito de la operación interna del Espíritu, sino una infusión en nuestra naturaleza de la misma cualidad o atributo de santidad inherente a Él mismo. La santidad del creyente no es una cosa finita creada, como la del ángel, sino una participación activa en la santidad infinita e increada de Dios, en virtud de la morada personal del Espíritu Santo.

Ilustración

'Una firme persuasión del amor electivo de Dios, junto con una prueba experimental en nuestra propia conciencia de la influencia santificadora y elevadora del Espíritu Divino, actúa como un poderoso incentivo, no para la indolencia, sino para el esfuerzo arduo por lograr una mayor devoción a Dios. y mayor utilidad para el hombre. El antinomianismo puede ser el resultado, lógico o no, de la doctrina de la elección como se ha enseñado a veces; pero no es el resultado contemplado en la Sagrada Escritura, ni el resultado alcanzado en la vida de aquellos creyentes que aceptan el Evangelio en la plenitud y la correlación de todas sus doctrinas.

El fin a la vista, incluso en esta doctrina elevada y misteriosa, no es la controversia, sino la obediencia, la obediencia del hombre entero a todo el Evangelio, en la totalidad de sus exigencias en cuanto a pensar y vivir. '