1 Pedro 2:11

GUSTA CARNE

"Abstente de los deseos carnales, que luchan contra el alma".

1 Pedro 2:11

Una lujuria carnal es el deseo de algo inherentemente pecaminoso, o el apetito desmedido y excesivo por algo inherentemente inofensivo o indiferente. El atributo "carnal" apunta al origen, la esfera y el objetivo de tales concupiscencias. Una lista de ellos en Gálatas 5:19 . Siendo carnales, no pueden dejar de luchar contra el alma. En muchos casos, luchan contra el cuerpo, pero su peor influencia y la más perniciosa es la naturaleza espiritual del hombre.

I. Indirectamente actúan sobre el cuerpo y la mente. —Conexión cercana entre alma y cuerpo a través de la mente. Un alma sana depende mucho de "una mente sana en un cuerpo sano". Los deseos carnales dañan el cuerpo más allá del poder natural de tolerancia, parcial o totalmente, temporal o permanentemente. El estado del cuerpo afecta los poderes mentales en su ejercicio correspondientemente, debilitando el pensamiento, indisponiendo al pensamiento, absorbiendo tiempo para el pensamiento, estrechando las entradas de luz, verdad y gracia al alma.

II. En su influencia directa -

( a ) Embotan la conciencia y sofocan su fiel advertencia, y desmoralizan.

( b ) Separan el alma de Dios y esa comunión que es su verdadera vida. Bajo la vergüenza y el temor, los hombres se esconden de Dios, sintiendo que no pueden tener comunión con Él y guardar sus deseos. El apartarse de Dios es mortal para el alma.

( c ) Abren el apetito por la repetición . Crecen por lo que se alimentan, exigen una nueva gratificación. Suscitan contiendas dolorosas, agotadoras y que distraen si se les niega la satisfacción; absorber las energías del alma en resistencia; monopolizar el tiempo, el pensamiento, la atención y el poder moral; todo lo cual debería haberse dedicado a otros deberes. Es a expensas del alma que se hace la resistencia, a expensas de deberes superiores y con la pérdida de oportunidades de progreso positivo.

Si no se resisten, esclavizan el alma y le quitan la médula. Con cada gratificación, mucha fuerza moral pasa de nosotros a aquello que nos domina, y el poder de la resistencia se pierde de forma gradual pero segura.

( d ) Infligen daño futuro y eterno . Sembrar para la carne, para ser esclavo desesperado de la corrupción, debe conducir inevitablemente a la exclusión del reino santo. Los deseos complacidos disminuyen la capacidad del alma para Dios y le dan al creyente un lugar más bajo en el cielo del que tendría de otra manera. Parte de la miseria de los perdidos puede ser el dominio perpetuo de estos deseos, el control perpetuo de una conciencia despierta y la ausencia de material para la gratificación.

La advertencia está dirigida a los cristianos como extranjeros y peregrinos que pasan a la eternidad. Su seguridad radica ciertamente en la gracia de Dios, pero también radica en su 'abstinencia'.