Comentario del púlpito de James Nisbet
1 Pedro 2:21
DEFICIENCIAS NATURALES Y GRACIAS ESPECIALES
'Porque aun para esto fuisteis llamados'
Siempre hay algo muy interesante en ver qué tipo de hombres elige Dios para enviarnos sus mensajes. Dios tiene muchos mensajes diferentes para nosotros, y Dios nos envía Sus mensajes a través de diferentes mensajeros. La Biblia no fue escrita por un solo escritor. El Nuevo Testamento fue escrito por muchos evangelistas y apóstoles diferentes. Tenemos cuatro evangelios diferentes de cuatro evangelistas diferentes; y aunque la mayor parte de las epístolas fueron escritas por S.
Pablo, todavía tenemos epístolas de San Juan, Santiago, San Judas y San Pedro. Tratamos de ver qué cosas elige Dios para decirnos, mediante qué mensajeros. O, en otras palabras, tratamos de ver cuáles son las cosas particulares sobre las que más escribe cada Apóstol en particular, y cuáles fueron los puntos en el carácter de ese Apóstol que lo hicieron diferente de los demás.
I. La disposición natural de San Pedro era lo que deberíamos llamar ardiente y ardiente. —Era ansioso, impetuoso e impaciente. Siempre estuvo a favor de hacer todo a la vez. Y recordará especialmente lo enojado que estaba cuando nuestro Señor le reveló por primera vez que los judíos lo iban a matar. San Pedro no pudo asimilar la idea. Amaba a su Maestro. Quería verlo honrado y obedecido, y no podía detenerse a pensar en lo que nuestro Señor podría querer decir y por qué tendría que resultar cierto.
San Pedro se asustó y se conmovió, y nunca se detuvo a pensar, sino que habló apresuradamente y con enojo, y contradijo las palabras de su Señor, y atrajo sobre sí mismo la ira solemne de nuestro Señor, porque había hablado muy mal. Entonces, de nuevo, ya sabes, fue San Pedro quien trató de rescatar a nuestro Señor cuando fue arrestado la noche antes de Su crucifixión. Y sin embargo, a pesar de todo su entusiasmo y entusiasmo, San Pedro no se mantuvo firme.
Una vez iría demasiado lejos, otra vez no lo suficiente. Quería estabilidad. Aunque estaba tan dispuesto a actuar y atacar, no estaba preparado para soportar. No era natural para él soportar. Su disposición natural, como decimos, fue rápida y repentina, pero no era naturalmente buena para resistir. Así, pues, fue la disposición natural del apóstol San Pedro, a quien Dios le encargó que escribiera esta carta o epístola.
II. Ahora miremos el mensaje de Dios en nuestro texto, y pongámoslo junto a lo que hemos visto de la disposición natural del Apóstol que lo escribió.
( a ) ¿Cuál es el mensaje? Le está diciendo a la gente cristiana algo sobre lo que Dios quiso que fueran y hicieran cuando Dios los llamó a ser cristianos. San Pedro nos dice 'para esto fuisteis llamados'. ¿Adónde? ¿Cuál es la cosa particular que San Pedro escoge de todos los muchos puntos de la vida de un cristiano para escribirnos? Se trata de eso mismo que a San Pedro le había costado mucho oír hablar, cuando Cristo, su Maestro, le dijo que tendría que soportarlo.
Se trata de sufrir injustamente y tomarse las cosas con paciencia, de hacer el bien y de ser tratados mal, y aún no murmurar ni injuriar, sino entregarnos a Aquel que juzga con justicia.
( b ) ¿Y por qué? Porque tal fue el ejemplo de Cristo, y porque estamos llamados a copiar a nuestro Maestro, y por tanto, por difícil que parezca todo esto, no debemos pensarlo mucho. Somos llamados cristianos, y esto está siendoCristianos. Así como ser soldado significa que un hombre debe estar preparado para soportar heridas y sufrimientos y la muerte; así como ser abogado significa que un hombre debe estudiar, pensar y asesorar, y no divertirse en los deportes del campo; Así como ser clérigo significa que un hombre debe renunciar a muchos placeres mundanos que pueden ser bastante correctos en sí mismos, ser cristiano significa que estamos obligados a ser pacientes y amables, a ser muy perseverantes, a tomar la injusticia en silencio, y no Sorpréndase en absoluto si se nos critica por las mismas cosas que sabemos que son las mejores cosas que hemos hecho.
III. Tomando la disposición natural de San Pedro, esto es solo lo último sobre lo que deberíamos haber esperado encontrarlo escribiendo. —Y no es que esto haya venido sólo una vez en las cartas de San Pedro. Si los lee, verá que lo mismo se repite una y otra vez. Siempre nos está diciendo esto. Parece como si sintiera que era una de las principales cosas que Dios le había encargado enseñar a los cristianos.
Realmente parece como si San Pedro nunca hubiera olvidado la roca sobre la cual, de no ser por la gracia de Dios, corría tanto peligro de naufragar: la roca de una disposición impetuosa, apresurada, rápida para golpear, impaciente de soportar, y por lo tanto ... como esas personas siempre son: inestables e inestables. Y difícilmente podemos dudar que fue así. Diferentes personas tienen diferentes abnegaciones, de acuerdo con sus disposiciones.
Lo que es una abnegación para un hombre, le resulta bastante fácil a otro. Y no podemos tener ninguna duda de que para San Pedro la mayor abnegación fue el control de su disposición ansiosa, el tener que soportar la injusticia y, lo que para un hombre de genio generoso es lo más difícil de todo, tener que ver la injusticia. hecho, y sin embargo no entrometerse porque no era asunto suyo.
IV. Así, San Pedro aprendió a llevar su cruz. —Y luego, cuando aprendió a soportarlo, cambió bastante; y en lugar de que la impaciencia sea su pecado particular, la tranquilidad y la confianza en Dios se convirtieron en su virtud particular; y luego Dios lo eligió para predicar el deber que había aprendido a practicar; y los cristianos, todos estos siglos después, estamos aprendiendo de San Pedro hasta el día de hoy el gran deber cristiano de soportar las injurias y perdonar las injusticias.
Al elegir a San Pedro para que nos enseñe esto, Dios también nos está enseñando más. No es como si Dios hubiera inspirado a alguien para escribir esta epístola y predicar este deber. Cuando Dios hace que San Pedro establezca el deber cristiano de sufrir daños, nos está enseñando el uso que quiere que hagamos de lo que llamamos nuestros defectos naturales. Todos tenemos algunas faltas particulares, pecados que nos acosan, como comúnmente los llamamos.
Algunos de nosotros somos vagos por naturaleza; algunos de nosotros somos orgullosos por naturaleza; algunos de nosotros somos codiciosos por naturaleza; todo el mundo tiene algo a lo que es naturalmente propenso. Esto es tan claro que todos lo admitimos; pero el mal puede superarse.