1 Pedro 3:22

EL SEÑOR ASCENDIDO

"El que ha subido al cielo y está a la diestra de Dios".

1 Pedro 3:22

Volvamos a visitar la colina de la Ascensión. De nuevo subiremos a la corona del Monte de los Olivos y caminaremos sobre el campo y la loma hacia esa cumbre sobre Betania; o tomaremos el camino alto desde Jerusalén, y pasaremos al mismo punto alrededor de la loma del monte. Salimos a meditar. Y no debemos temer a las perturbaciones. La ciudad está cerca; Una caminata de media hora nos llevará fácilmente de regreso a las paredes. Pero esta cima de la colina está bastante apartada y poco frecuentada; podemos pensar, orar, creer y estar solos, mirando hacia los cielos silenciosos y descansando entre las flores estrelladas.

Por nosotros ha ido al cielo. ¿Qué sabemos en detalle, de la Palabra que no puede mentir, acerca de las obras y propósitos de Su exaltación?

I. Dirígete a todas las cosas. —'Dios lo puso a su diestra en los lugares celestiales ... y lo dio por Cabeza sobre todas las cosas a la Iglesia, que es su cuerpo '( Efesios 1:20 ; Efesios 1:22 ). Ese maravilloso liderazgo está aquí conectado expresamente con la Ascensión histórica.

Es cierto que en cierto sentido el Señor es eternamente todo lo que es; Se eleva por encima del tiempo en las virtudes de su obra. Él es 'el Cordero inmolado desde la fundación del mundo', en cuanto al propósito y al mérito de Su bendita expiación histórica. Pero no obstante, la cruz histórica y la pasión fueron tremendamente necesarias para la realización del propósito eterno en el tiempo.

De la misma manera, en el pacto de bendición, el Señor ha sido por siempre vida y Cabeza de Sus santos; pero se requirió Su exaltación real después de la muerte para que pudiera ser así; y esa exaltación, además, fue la señal gloriosa de una manifestación de Su jefatura tan grande que 'lo hizo' Cabeza como la coronación 'hace' un rey.

Esto al menos lo sabemos, que Él está ante nosotros ahora como nuestra Cabeza expresamente a la luz de Su victoria y majestad. Es expresamente como Cristo Jesús ascendido y entronizado que Él es lo que es para Sus felices 'miembros'. La vida que Él derrama en ellos, la vida que Él es para ellos ( Colosenses 3:4 ), es la vida como Él la vive 'a la diestra de Dios.

'' El Señor 'a quien cada miembro' está unido '( 1 Corintios 6:17 ) es el Jesús glorificado, triunfante e infinitamente exaltado. Su contacto con nosotros, Su gobierno sobre nosotros, nuestra unión entre nosotros en Él, nuestra Cabeza, todas estas cosas están impregnadas del esplendor de la Ascensión.

Tal es Él para nosotros en Su gloria, tales somos nosotros para Él en nuestra humillación, que se dice que estamos 'sentados juntos [con Él] en los lugares celestiales en Él'; con Él como Sus compañeros, en Él como Sus miembros, en el mundo brillante de Su gozo victorioso.

Desde otros puntos de vista demasiado obvios, de hecho, todavía no hemos llegado a ese punto. Pero aún más deliberada y a menudo consideremos las cosas desde este punto. En cuanto a nuestro reencuentro y comunión con Aquel en Quien hemos creído, en cuanto a esa unidad de la Cabeza y los miembros que permite a San Pablo decir de Él y de nosotros : "Así también es Cristo " ( 1 Corintios 12:12 ); no solo está donde nosotros estamos, sino que nosotros estamos donde está.

II. El mediador del nuevo pacto. —'Él entró una sola vez en el lugar santo, habiendo obtenido eterna redención para nosotros '( Hebreos 9:12 ). Y ahora, habiéndolo 'obtenido', Él está allí para administrarlo. Él es, en su gloria ascendida, 'el Mediador del Nuevo Pacto' ( Hebreos 9:15 ).

Él ha 'obtenido' para ti todas sus bendiciones por Su obra terminada en esa verde colina al otro lado del Monte de los Olivos. Él ascendió de esta colina verde para ser el Fideicomisario fiel y el Dador siempre dispuesto de todas esas bendiciones para ti, Su discípulo. Su Mediador está en medio, uno con el Padre, uno con usted. Todos los dones del Amor eterno se encuentran en Su posesión, con el propósito de que seas tú: el perdón abundante, el Espíritu eterno, el poder transfigurador, la presencia protectora y, a su debido tiempo, la gloria que ha de ser revelada.

Él ha asumido todas sus responsabilidades para poder investirlo con todas Sus posesiones ganadas por la muerte. Y Él te ha investido con ellos, con la deliciosa condición de que siempre serán inseparables de Él. Nunca los encontrarás fuera de Él. En Él, poseyéndolo en la gracia gratuita de Él mismo para ti, los posees ahora, los posees aquí, los posees a todos.

III. El intercesor entronizado. —'El que también intercede por nosotros '( Romanos 8:34 ). Él lo está haciendo en este momento, y lo está haciendo como el Intercesor entronizado ; como el sacerdote en su trono. Él está hablando por ti. Él es tu Abogado. Él está derramando bendiciones sobre ti como Mediador; Él presenta su nombre ante Su Padre como Intercesor; como el supremo recordador del Señor ( Isaías 62:6 ), haciendo mención perpetua de sus miembros indignos ante el Amor eterno.

No, corrijamos la expresión y digamos no "antes" de ese Amor, sino "al lado" de él. ¿Dónde y cómo intercede? No pienses en Él, ni hables ni cantes de Él, como si estuviera ante el Trono. No sueñes con Él como si estuviera parado como un sacerdote ante un altar, suplicando una propiciación, mientras Él mira hacia arriba al Poder que debe perdonar. Tales imágenes de nuestro Intercesor no son revelaciones; son imaginación.

Él es en verdad nuestro Sacerdote, nuestro gran y glorioso Sumo Sacerdote en el cielo. Pero Él es el Sacerdote que ha hecho por los siglos de los siglos la obra del altar del día de la Expiación. Él ha pasado ahora a través de los velos del Santo y del Santísimo, dejándolos rasgados para que podamos seguirlo con Él. Y he aquí, ha subido al arca misma; Se sienta en el trono sobre el propiciatorio; Está coronado de muchas coronas; Sus manos han terminado con los sufrimientos de sus víctimas para siempre, y están trabajando solo para bendecir. Su intercesión es llevada a cabo por el lado del Padre y en la gloria del Padre.

IV. Rey para siempre. —Una vez más miremos hacia arriba y alcemos la cabeza hacia ese cielo profundo de aire que es el propio símbolo de Dios de 'la presencia de su gloria'. Cristiano, el Salvador ascendido de tu alma, la Cabeza, el Mediador, el Intercesor, el Sacerdote en Su trono, Él está allí como 'Rey para siempre'. Arrodillémonos en el lugar de la Ascensión y reconozcamos esto nuevamente, como si nunca lo hubiéramos hecho antes.

"Tú eres el Rey de la Gloria, oh Cristo". "Mi Señor, oh Rey, yo soy tuyo, y todo lo que tengo". Y como Tú eres mi Rey, en todos los reclamos de Tu santísima, justa y beatificante autocracia, reinando sobre mi corazón y sobre mi vida, así Tú eres Rey y Señor de la tierra y del cielo; Tu Padre ha puesto a Su Rey sobre Su Sion eterna; todo el poder es tuyo. Tú reinas; Tú ' debes reinar' en la predestinación de la justicia y el amor infinitos, 'hasta que haya puesto a todos los enemigos debajo de tus pies'. Y entonces, para siempre, en la Ciudad santa, 'el trono de Dios y del Cordero estará en ella'; 'de su reino no tendrá fin.'

—Obispo HCG Moule.

Ilustración

'Seiscientos años antes de la llegada de Cristo, Ezequiel tuvo su visión más grandiosa, "la semejanza como la apariencia de un hombre arriba" del trono semejante a un zafiro ( Ezequiel 1:26 ). El profeta vio el cielo abierto, pero la extraña visión tuvo que esperar mucho para su interpretación completa. Llegó el primer día de Navidad y la primera Pascua; por fin, en el primer Día de la Ascensión, la visión de Ezequiel se convirtió en un hecho , y el Segundo Hombre, el Salvador Divino y humano, se sentó en el trono del universo ( Efesios 4:10 ).

Vaya al quinto capítulo del Apocalipsis y verá la visión de Ezequiel cumplida al pie de la letra. "He aquí, en medio del trono ... estaba un Cordero como inmolado". El cielo lo coloca "en medio del trono". La tierra lo coronó de espinas y lo puso en medio de los malhechores. El cielo lo corona con muchas diademas y lo coloca en medio del trono. Los hechos son la piedra angular del Evangelio.

Toda doctrina se basa en un hecho. En esto radica su encanto. Pocos hombres pueden razonar o comprender un sistema filosófico. Pero un hecho , algo que sucedió, se hizo o sufrió, puede ser entendido por todas las edades y capacidades. Hay muchas páginas secas en los libros de teología. Pero no hay páginas secas en el Nuevo Testamento. ¿Por qué no? Porque el Cristo crucificado y viviente siempre es representado ante nuestros ojos. No es cristianismo. Es Cristo '.