1 Pedro 3:4

LA VERDADERA MUJER

"El adorno de un espíritu manso y apacible".

1 Pedro 3:4

Quiero intentar poner ante ustedes, dejando claro en la medida de lo posible las consideraciones políticas, el fin que, según la Santa Palabra de Dios, debe perseguir una mujer cristiana, porque éste es el objeto más elevado de ambición, y éste es el objetivo. la verdadera mujer tiene razón.

Ahora, ¿qué diremos sobre el verdadero lugar y la perfección de una mujer cristiana? ¿Cuál será su modelo? ¿A qué va a apuntar? En una palabra, ¿cuál es la vida más elevada a la que puede aspirar? Bueno, a la mayoría le ocurrirá la dificultad anterior. ¿Es mejor ser matrona o sirvienta? ¿Cuál es la vida superior? Y a esta pregunta obtendrás respuestas tan amplias como los polos se parten.

Pero las ventajas y desventajas especiales de los dos estados no caen estrictamente dentro de los límites de nuestro tema, porque no quiero hablar de lo que constituye una buena matrona o una buena doncella, sino cuáles son las características de una buena mujer.

I. ¿Cuáles son las características naturales de la mujer?

( a ) Son físicamente más débiles que los hombres , y en este sentido de debilidad se basa su sentimiento de dependencia. ¡Lo sé, ay! (para vergüenza de los hombres, se diga) que los hombres han usado esto, su superioridad física, para la crueldad y la tiranía, ¿lo han usado, dije?, lo usan en nuestra tierra cristiana, sí, aquí en nuestras mismas puertas; pero son más brutos que hombres que lo hacen y, gracias a Dios, son excepciones en la Inglaterra cristiana; pero de ninguna manera este vergonzoso hecho de crueldad por un lado toca el hecho de la inferioridad de las mujeres en mera fuerza física.

( b ) Son más débiles en el razonamiento y los procesos científicos . Cuando avanza en el poder científico, pierde el tacto femenino. El razonamiento de los hombres, del que nos jactamos, continuamente nos lleva a equivocarnos, pero el instinto de una mujer rara vez se equivoca. Los poetas y los satíricos hablan constantemente de las mujeres como seres que nadie puede comprender, y esto se atribuye al hecho de que son tan ilógicos, o tan descarriados y caprichosos.

Pero hay otra explicación. Es esto: el hombre es muy débil en ese poder de percepción, esa capacidad de captar instintivamente un carácter que le da la naturaleza de la mujer. Pocos hombres entienden a las mujeres. Pocos hombres no son fácilmente reconocidos por las mujeres. La gente se sorprendería si dijéramos que el instinto es más alto que la razón, pero muy a menudo lo es, ciertamente es más infalible, y Dios, al dividir a cada uno como lo haría, ha dado a los hombres más poder de razonamiento y a las mujeres. más perspicacia y tacto.

( c ) De esta misma inferioridad de cabeza y superioridad de corazón se sigue que las mujeres son más religiosas que los hombres. Decimos que 'sacan conclusiones precipitadas', pero si las conclusiones son correctas, es mejor llegar a ellas de todos modos que perderse a mitad de camino en cuestionamientos vagos e improductivos. Los hombres suelen hacer esto; hombres científicos, hombres de mentalidad lógica, hombres que al comenzar admiten que están investigando solo causas secundarias, de las cuales Dios es la primera causa, a veces se pierden entre estas segundas causas, y comienzan a preguntarse si Dios existe en absoluto.

Las mujeres rara vez hacen esto. Saltan a la conclusión del razonamiento, que es también el comienzo de todas las cosas sobre las que razonamos, Dios el Creador del mundo. Es un proceso instintivo pero verdadero, y en verdad sería imprudente cambiarlo por otro método, que puede ser aprendido, pero que no es natural para ellos. Creo que es por eso que una mujer irreligiosa o una mujer incrédula conmociona nuestros sentimientos mucho más que un hombre escéptico.

( d ) Están hechos esencialmente para el " hogar ". Hecho para ser el centro, mucho más que el hombre, de la vida familiar moral y religiosa. En la mujer verdadera hay algo de retiro, algo de tranquilidad, algo que muestra que sin ser egoísta es autosuficiente. Esto no significa —Dios no lo quiera— que no deba ser educada, que debamos respaldar las opiniones de quienes la consideran capaz de nada más que bordar y cocinar, o la visión aún más tonta de tiempos posteriores de que lo único que es. apropiado es el trabajo elegante que puede matar el tiempo, trabajo que de ninguna manera concebible puede ser útil para ella o para los demás.

Una mujer, ya sea casada o soltera, siempre tiene el poder de participar en la obra divina de enseñar a otros, y no será prudente descuidar ningún medio que la capacite para esta labor. Digo la 'obra divina', porque no puedo concebir ningún trabajo humano más divino que cuidar niños para Dios y dirigir las almas frescas y puras de los niños hacia su Padre celestial. Quienes han entregado su corazón a tal trabajo a menudo se sorprenden de cómo todo parece ayudarlos: sus estudios seculares, la cultura del ojo y el oído, e incluso las ocupaciones menos intelectuales pero no menos femeninas de la casa.

¡Sí gracias a Dios! las mujeres deben trabajar y las mujeres deben aprender; y, sin embargo, con todo su trabajo, y todo su aprendizaje, y toda su ansiedad por hacer lo que puedan por los demás, seguirá habiendo un retiro acerca de la verdadera mujer. Creo que nuestros juicios instintivos en este asunto son correctos. La mujer que siempre está ansiosa por estar al frente no es una verdadera mujer; la mujer a la que le gusta entrar en las listas con los hombres no es una verdadera mujer; la mujer que está tan ocupada corriendo de un lado a otro que no le importa el tranquilo retiro de las tareas del hogar no es una verdadera mujer; la mujer cuyo único pensamiento en su vestido es llevar algo llamativo, algo que llame la atención del otro sexo o despierte la envidia del suyo, no es una verdadera mujer.

Incluso la "sociedad", como se la llama, no cristiana como es en muchas cosas, admite esto, que la perfección del vestido de una mujer es que no debería requerir ningún comentario. Es parte de la modestia de la mujer que ella se aleje de la mirada pública, al menos que no pueda cortejarla; y si en su obra especial para Dios es llamada a tomar lo que algunos llamarían un papel destacado, la feminidad innata de su porte mostrará incluso allí el 'ornamento de un espíritu manso y apacible', que a los ojos de Dios, sí , y también a los ojos de los hombres, es de gran valor.

Estas son las características que naturalmente buscamos en las mujeres y admiramos cuando las vemos: dependencia de un brazo más fuerte, el poder instintivo de una naturaleza amorosa, una disposición religiosa y reverente, y un amor por la jubilación y el hogar. ¿Podemos cambiar alguno de estos sin pérdida? Yo creo que no.

II. Pasemos ahora a lo que nos ordena la Palabra de Dios. —Debo resumir estos deberes muy pronto.

( a ) La primera es la 'obediencia'; obediencia del hijo al padre y de la esposa al marido. Hijos, obedezcan a sus padres en todo; Asimismo, esposas, estad sujetas a vuestros propios maridos. Aquí está la dependencia que hemos notado como un hecho que aparece bajo la forma de un deber. 'Obedece: sé sujeto'. Por supuesto, es fácil citar estos mandatos y decir que significa esclavitud, una visión del viejo mundo de la relación de los sexos.

Pero no es cierto. La obediencia y sujeción del hijo o la esposa tiene su raíz en el amor, y donde reina el amor, la obediencia es fácil. Cuando una niña se irrita por las restricciones del hogar, es un triste presagio para su vida matrimonial; pero la buena hija pasa casi naturalmente a la buena esposa. Es uno de los dichos de Lord Bacon que "una buena esposa manda obedeciendo"; lo que significa, creo, no que ella se salga con la suya al fingir que deja que su esposo tenga la suya, sino que el esposo que encuentra a su esposa lista y dispuesta a cumplir sus deseos, dispuesta a obedecer, lo hará, si es un hombre.

en absoluto, sea aún más amable y cortés; menos, no más, exigente y menos inclinado a la tiranía; más dispuesto, si se ha apartado de él, a volver a la Fe mediante la suave influencia, la conversación de la esposa.

( b ) Y el segundo deber que se destaca de manera prominente en la Biblia es la sobriedad y la jubilación . Escuche las palabras de San Pedro, que en verdad se dirigen principalmente a las esposas, pero que resaltan claramente las verdaderas perfecciones de la feminidad: "Cuyo adorno ... es de gran valor a los ojos de Dios".

Ilustraciones

(1) 'Creo que si las mujeres inglesas a veces establecieran definitivamente ante sí la vida de las santas mujeres como su modelo, y acudieran a sus Biblias para ver lo que se nos dice, sería de gran ayuda. Por ejemplo, supongamos que una inglesa trata de averiguar qué se nos dice de ella, que fue elegida para ser la madre de Jesús, lo primero que notaría sería lo poco que se nos dice de ella.

El Católico Romano ha llenado el vacío con muchas historias apócrifas, pero seguramente la lección es fácil de leer, que la verdadera mujer ama ser desconocida, envuelta en la sagrada privacidad de la vida hogareña, de la cual solo las llamadas del afecto o los deberes de la religión la atraen. Así como la vida desconocida de Jesús de Nazaret nos enseña la necesidad de reclusión y tranquilidad para aquellos que se están preparando para un gran propósito, así la vida poco conocida de la santa madre nos insinúa la necesidad del retiro en la verdadera mujer '.

(2) 'La cultura, la civilización, las leyes, todas han fallado en enseñar la doble verdad de la igualdad de los sexos ante Dios, y sus esferas diferentes pero igualmente nobles en la familia en la tierra. El hindú educado, no menos que el salvaje isleño de los mares del Sur, no se ha dado cuenta de estas verdades, y es sólo difundiendo por todas partes el conocimiento del amor de Dios en Cristo por cada criatura que ha creado, sólo enseñando la dignidad de esa persona. naturaleza que el Hijo Eterno ha tomado en Dios, para que podamos ayudar eficazmente a las hijas paganas del Padre Único.

Pero, por otro lado, aquí en Inglaterra, y en otros países cristianos, existe el peligro de una degradación muy diferente, porque yo llamo a eso una degradación que aleja a cualquier ser de sus propios objetos de ambición y lo hace apuntar a un lugar. en el mundo de Dios que ni la naturaleza ni la revelación le han asignado ”.