Comentario del púlpito de James Nisbet
1 Reyes 3:9
UNA SOLICITUD NOBLE
"Dale a tu siervo un corazón comprensivo".
I. No la riqueza, ni el placer, ni la fama, ni la victoria, ni la duración de los días, sino un corazón comprensivo, fue la elección de la niñez de Salomón. —La oración por sabiduría siempre agrada a Dios. (1) Incluso la sabiduría intelectual: ¡cuán superior es, cuán más digno del hombre como Dios lo hizo, que cualquier alternativa de moda o vanidad, ingenio o vicio! No temas pedirle a Dios un corazón comprensivo, incluso en los estudios que no mencionan Su nombre.
(2) Pero el discurso que agradó al Señor fue más bien una oración pidiendo sabiduría práctica. El don que atrajo la oración de Salomón fue el don de la justicia. Cuando se sentó a la puerta para oír las causas que le traía Israel, el intelecto no era nada; el juicio, el poder de discriminar entre lo bueno y lo malo: este era su trabajo. Por tanto, esta fue su oración.
II. Lo amargo y doloroso de recordar en la historia que tenemos ante nosotros es el naufragio y la ruina de esa oración, que en sí misma era tan hermosa y tan aceptable. - (1) Puede haber sido que la amplitud de corazón de Salomón se deslizó hacia el latitudinarismo. (2) Lo que corrompió la sabiduría de Salomón fue la entrada de la lujuria pecaminosa.
III. Podemos esperar que incluso de este naufragio la vida perdida encuentre una manera de surgir. —Leímos el Libro de Eclesiastés como el registro de esa esperanza. Esperemos que la oración de la noche en Gabaón haya sido respondida, aunque en un reflejo oscuro y entrecortado, en las últimas declaraciones del Predicador, hijo de David, rey de Jerusalén.
—Dean Vaughan.
Ilustraciones
(1) 'El corazón — el entendimiento — y el uso correcto de ambos juntos — forman el carácter. No puede haber un personaje correcto sin los tres. Si no hay amor, o si no hay intelecto, o si alguno de ellos no está debidamente regulado, el carácter sufre; el personaje no puede estar completo. Y el diseño de toda la educación, de la educación de nuestros hijos, de la educación de Dios para todos nosotros, es, y debe ser, para formar el carácter. El carácter incluye corazón, cabeza, conducta; y el carácter determina al hombre ”.
(2) 'Dejo el misterio: que después Salomón abusó de ese inmenso don; que ese mismo "corazón" salió mal! Es algo muy solemne, pero aquí hay una gran cantidad de enseñanzas muy graves. Ninguna oración puede asegurar la continuación; un período de vida no es garantía para otro período de vida; un capítulo muy malo puede suceder a uno muy bueno. “Un corazón sabio y entendido” puede caer; ¡el intelecto puede oscurecerse, el corazón puede fallar y el hombre más sabio puede convertirse en el peor! '
(3) 'Pedirle cualquier cosa a Dios de la manera correcta no es una cosa fácil. Implica que nos hemos rendido a Dios y hemos ganado Su entrada en nuestras vidas. Por lo tanto, no hay un pedido verdadero que no agrande al que pregunta para que Dios pueda darle más de lo que pidió. Y Dios siempre está ansioso por darle más; Solo está esperando que le ofrezcamos una canasta más grande.
(SEGUNDO ESQUEMA)
Por tanto, da a tu siervo un corazón entendido para juzgar a tu pueblo, para que pueda discernir entre el bien y el mal, etc.
I. Dios viene a cada uno de nosotros diciéndonos: 'Pregunta qué te daré '. Goethe dijo que admiraba al hombre que sabía exactamente lo que pretendía en la vida. Dios desea que al comienzo de su carrera llegue a la altura de una gran elección. Debe elegir; su negativa a elegir es en sí misma una elección, y es la libertad de elegir su propio objetivo en la vida y, por último, su propio destino, lo que hace que la vida sea tan seria.
La vida le llega a todo hombre con su acertijo; y si responde bien, le irá bien; pero si trata de seguir descuidando los mandamientos del Dador de la vida, si trata de seguir viviendo a su manera y no a la manera de Dios, la vida será para él una pérdida y se convertirá en un objeto. para ser llorado. Estamos aquí, desnudos como el gigante de la fábula, para luchar con los elementos rudos del mundo, para conquistar en medio de su variada probación; pero recuerda esto: ningún diablo ni hijo del diablo puede derribarte sin tu propio consentimiento.
II. Note que 'agradó al Señor el discurso de que Salomón hubiera pedido esto'. —Era esto en contraste con otras tres cosas que rechazó: larga vida, riquezas y venganza de sus enemigos.
III. Aquí se asignan las razones por las que agradó al Señor que Salomón rechazara lo falso y eligiera el verdadero objetivo en la vida. - (1) Porque eligió lo que le permitió ser útil a los demás. Nuestro gran poeta nos ha dicho que «el cielo hace con nosotros lo que hacemos con las antorchas; no los encienda por sí mismos. Estamos iluminados para ser la luz del mundo. (2) Le agradó al Señor porque eligió andar en los estatutos de un buen padre, y así animarlo en sus últimos días en su fe en el pacto de Dios. (3) Le agradó al Señor porque eligió a Dios mismo como su porción en lugar de todos Sus dones.