Comentario del púlpito de James Nisbet
1 Samuel 2:12-26
'MIRA ESTA FOTO Y ESA'
'Los hijos de Elí fueron hijos de Belial; no conocían al Señor… Y el niño Samuel crecía y gozaba del favor tanto del Señor como de los hombres ”.
El historiador sagrado habla con evidente placer de la hermosa y santa infancia del niño que sirvió ante el Señor, vestido con un efod de lino, y que en las visitaciones de la noche, emocionado a la voz divina que lo llamó por su nombre, respondió sin temor. , 'Habla, Señor; porque tu siervo oye. Sin embargo, del mismo Tabernáculo, de la misma tutela, de las mismas influencias, salieron también los hijos de Elí; y 'los hijos de Elí eran varones de Belial; no conocían al Señor '.
I. La formación es igual, el producto qué diferente; la escuela lo mismo, los muchachos a quienes educaba contrastaban tan espantosamente. —Tales contrastes parecen extraños, pero en realidad son asuntos de la experiencia diaria. Diariamente, desde el mismo hogar vemos salir a muchachos, algunos para vivir vidas nobles y abnegadas, otros para vivir vidas que terminan en nada, y también hacen obras sin hacer. Así también, a menudo, de las condiciones felices surgen los personajes básicos, de los entornos degradados, las naturalezas fuertes y dulces luchan hacia la luz.
II. Nuestra inferencia de esto es que la devoción personal del corazón, la entrega personal de la voluntad individual, solo puede salvar a un hombre o hacerlo santo. —La vida de un hombre puede estar influenciada, pero no determinada, por las circunstancias. Ninguna ayuda, salvo la que viene de arriba a todo hombre, puede ayudarlo a escalar el sendero de la montaña de la vida, o entrar por la puerta portuaria de la justicia. Tampoco, por otro lado, ninguna voluntad o poder, excepto el suyo, puede retrasar su ascenso o prohibir su entrada. De nosotros mismos, del ejercicio consciente de nuestro libre albedrío, depende nuestra salvación o ruina eterna.
Dean Farrar.
Ilustraciones
(1) 'Muchos hombres solo pueden ver las cosas que son palpables a sus ojos externos. Los ojos de su entendimiento están oscurecidos por el pecado. No tienen una visión de Dios, no tienen conciencia de otro mundo, no tienen sentido del significado y propósito Divino de la vida. Dios nunca podría hablarle a su pueblo a través de hombres tan inmundos como los hijos de Elí. Cegados espiritualmente por su iniquidad, no tenían discernimiento de las cosas de Dios. Es algo melancólico cuando los ministros de Dios son "ciegos líderes de ciegos". '
(2) '¡Qué contraste entre el dulce niño sacerdote designado por Dios y el sacerdote de título y linaje! En uno descansó el favor de Dios, dándole el favor del hombre; pero los otros ya habían cometido el pecado acerca del cual es imposible pronunciar la oración de fe (v. 25 RV, 1 Juan 5:16 ). Y Dios hizo más de lo que Ana había pedido o pensado.
(3) 'Tan natural es la conexión entre la reverencia y la fe que la única maravilla es cómo alguien puede imaginar por un momento que tiene fe en Dios y, sin embargo, permitirse ser irreverente con Él. De ahí que incluso las religiones paganas hayan considerado la fe y la reverencia idénticas. Aquellos que se han separado de la Iglesia de Cristo han caído a este respecto en un error mayor que el pagano. Han aprendido a familiarizarse y a ser libres con las cosas sagradas, por así decirlo, por principio. Han considerado que el asombro es superstición y que la reverencia es esclavitud ».