1 Samuel 23:12

'EN PELIGROS ENTRE FALSOS HERMANOS'

'Ellos te entregarán ... Dios no lo entregó en manos de Saúl'.

1 Samuel 23:12 ; 1 Samuel 23:14

I. Base ingratitud. —La traición del pueblo de Keilah fue como la de Judas. David había arriesgado su vida para salvar la ciudad de los filisteos. A pesar del peligro que ya corría por parte de Saúl, y contra la ferviente protesta de sus hombres de no ponerse más en peligro con la guerra con los filisteos, acudió generosamente al rescate de los indefensos habitantes de Keila. Naturalmente, uno podría suponer que su gratitud sería tal que, a su vez, lo habrían defendido contra Saulo. Pero evidentemente no tenían sentido del honor. Harían lo que pensaran que era mejor para su propio interés.

Saulo venía con un gran ejército. De todos modos, parecía probable que se llevaran a David ya sus pocos hombres; y la gente de Keilah probablemente esperaba ganar el favor y posiblemente una recompensa del rey. Si hubieran tenido fe para creer que solo pasarían unos pocos meses más, y luego David tendría todo el poder en la tierra, lo más probable es que hubieran actuado de manera diferente. Keilah y Judas no son los únicos que, por la esperanza de un favor o una ganancia mundanos, han traicionado al Rey legítimo.

En los negocios y la vida social, casi todos los días surgen oportunidades para defender a Cristo contra sus enemigos; pero cuán a menudo, por temor al hombre, o con la esperanza de ganarse el favor o hacer dinero, un hijo de Dios, como un cobarde, traicionará a su Señor por un acto, o por una risa, o por el silencio cuando debe hablar, a pesar del hecho de que Cristo ha dado su vida para salvarnos de nuestro gran enemigo.

II. David y Saúl: un contraste — La confianza de David en la guía de Dios, y su confianza en la ayuda de Dios, están en marcado contraste con la profesión vacía de religiosidad que Saúl asumía constantemente. David no golpearía a los filisteos sin comprobar si era la voluntad de Dios ( 1 Samuel 23:2 ).

No dejó a Keilah por su propia cuenta, sino que preguntó qué pensaba el Señor al respecto ( vv. 9-11). Cuando los Zifitas estaban a punto de revelar su lugar al acecho, él canta: '¡Sálvame, oh Dios! por Tu Nombre… ¡He aquí! Dios es mi ayudador… Porque él me ha librado de toda angustia ”(Salmos 54).

Pero observe, en contraste, las palabras de Saúl a los de Zif: "Benditos sean vosotros del Señor, porque habéis tenido compasión de mí" ( v. 21). Donde Dios no puede ayudarnos es en los caminos de nuestra propia elección. Pero es imposible caminar con Él y caer en manos de Saulo. Saúl puede buscarnos todos los días, y falsos amigos, como los Zifitas, pueden jugar en sus manos, pero podemos decir, como lo hizo David en este momento (Salmos 54), que Dios está con los que sostienen nuestras almas, y que Su Nombre es bueno.

III. Pero en medio de todas las luchas externas, Dios nos provee, como lo hizo con David, un poco de Jonatán, una corriente de amor humano, una dulce amistad o hermandad. —¡Ah! este es el uso de un amigo, para fortalecer nuestras manos en Dios, para susurrar palabras de esperanza, para entrar en alianza con nosotros. Y esto es lo que hace el Mejor de los Amigos, Quien nos descubre en los bosques más profundos y espesos, y susurra Su No Miedo . No hay alma tan sola o desolada con quien Jesús no haga un pacto y no derrame el aceite de Su consuelo y el vino de Su amor.

Ilustraciones

(1) '¡La vida de un vagabundo era esto en realidad! Sin embargo, aquí, entre las rocas y las cuevas de Judá, David escribió muchos de sus Salmos más útiles. Toda la Iglesia es más rica para estos días de prueba; y aquí está la clave de muchas cosas que no podemos comprender del significado del dolor. Tenemos que aprender en el sufrimiento lo que enseñamos en la canción. Pero en medio de sus vagabundeos, ¡cuán cerca caminaba David con Dios! Antes de emprender sus expediciones, con cuidado, y más de una vez, le preguntó a Dios a través del misterioso Urim y Thummin que Abiatar había traído consigo. Y cuando un hombre adquiere este bendito hábito, puede confiar en la liberación de Dios '.

(2) 'El hecho de que los hombres de Keila, que padecían el saqueo de bandas de filisteos, buscaran la ayuda de David en lugar de Saúl indica su posición ante el pueblo y el servicio prestado al país por su banda de hombres armados. Nos asombra que Keila, salvo por David, sea tan ingrato como para consentir en entregarlo al poder de Saúl. El hecho nos da un nuevo sentido de las pruebas que inciden en este período de la historia de David. Debía su seguridad a las advertencias de peligro que obtuvo del Señor, en un momento a través del profeta Gad; otras veces a través de los sacerdotes con el efod de lino.