Comentario del púlpito de James Nisbet
1 Samuel 5:7
EL DIOS PESCADO
Dagón nuestro dios.
I. La posesión del arca resultó ser una maldición más que una bendición para los filisteos. —Esto se debió a que Dios, en cuya presencia estaba el arca, no recibió el lugar que le correspondía. Colocaron el arca junto a la imagen de su dios, que cayó postrado ante el arca, como para mostrarles la posición que debían tomar ante el Dios de Israel. Los filisteos decidieron tener a Dagón además del arca, por lo que lo establecieron de nuevo.
Muchas personas que nos rodean hoy le darían a Dios un segundo lugar en sus corazones si sus ídolos pudieran permanecer. Pero eso no puede ser. Debe haber una elección: Dios o los ídolos, no ambos.
II. A la mañana siguiente, los filisteos encontraron a su ídolo nuevamente caído ante el arca, sin la cabeza y las manos. —Por lo tanto, no quisieron que el arca permaneciera con ellos, sino que la enviaron primero a un lugar y luego a otro, llevándose destrucción a dondequiera que fuera. Después de haber estado siete meses en su país, los filisteos decidieron enviarlo de regreso a los israelitas. El arca fue recibida por la gente de Bet-semes; pero cuando Dios hirió a los hombres de esa ciudad por haber mirado dentro del arca, la enviaron a los habitantes de Quiriat-jearim, quienes la llevaron a la casa de Abinadab, donde permaneció mucho tiempo.
Los sacerdotes de Bet-semes deben haber sabido que incluso a los levitas se les prohibió mirar los muebles del Lugar Santísimo bajo pena de muerte ( Números 4:19 ), pero en lugar de apresurarse a cubrirlo con la reverencia adecuada, lo dejó expuesto a la mirada del público, y provocó un juicio que tenía la intención de vindicar la santidad de Jehová.
Ilustraciones
(1) 'Si hay en nuestro corazón algún ídolo de Dagón, ante el cual nos hemos postrado, traigamos el arca del Dios de Israel. Seguramente ninguna cosa mala puede oponerse a la entrada del Redentor. Debe caer ante Él y romperse. Aquellos que no puedan derribar a Dagón antes de introducir el arca, deben introducir el arca, y Dagón caerá solo. Los ídolos Él abolirá por completo. '
(2) 'En los Libros de Samuel y los Reyes es la presencia o la ausencia del arca lo que justifica todo lo normal y explica suficientemente todo lo anormal de la historia. Ya sea en Silo, o en manos de los filisteos, en Quiriat-jearim o en el monte Sión, está en todas partes y siempre “el arca del pacto”, el testigo silencioso del período del éxodo.
En la historia israelita existe una sola arca de este tipo, y hace que la historia en sus rasgos principales, especialmente en sus rasgos religiosos, sean indivisibles e irreprochables. El secreto de los libros es el secreto del arca que los almacenó, y entre cuyos querubines habitó Jehová de los ejércitos. '