1 Tesalonicenses 4:1

'PARA AGRADAR A DIOS'

'Para agradar a Dios'.

1 Tesalonicenses 4:1

¡Una expresión verdaderamente humana y familiar es esta! En tal lenguaje, las Escrituras apelan a los sentimientos comunes de nuestra naturaleza humana. A veces se considera despectivo para el Ser Divino que los pensamientos y emociones de nuestra naturaleza humana se le atribuyan. Pero Dios hizo al hombre a Su propia imagen y, hasta cierto punto, podemos razonar de lo humano a lo divino.

I. La condescendencia y la gracia de Dios — Debe tenerse en cuenta que Dios tiene derecho a nuestro servicio y obediencia. Si Él se digna presentarse a sí mismo como complacido cuando se le ofrece lo que le corresponde, esta es una representación atractiva de su amor y bondad por la cual no podemos estar suficientemente agradecidos.

II. El estándar de la excelencia y la virtud cristianas — Un erudito a menudo siente lo difícil que es realmente complacer a su maestro. El estándar del preceptor es tan elevado en comparación con el del discípulo, que se siente que hay espacio para el estudio, para la aspiración, para el esfuerzo, para el progreso. El hombre piadoso siente que agradar a Dios es algo mucho más allá y por encima de él. Servir a Dios, obedecer a Dios, es agradar a Dios.

Es un objetivo inferior e indigno esforzarse por agradar al hombre, un objetivo que a menudo puede desviarlo, porque el hombre no es más que un hombre. Pero el espíritu y la conducta que agradarán a Dios son admirables en sumo grado y, de hecho, moralmente perfectos.

III. El motivo de la conducta cristiana — A veces es difícil para cada uno de nosotros hacer lo correcto desde el sentido del deber. No estamos llamados a actuar simplemente por ese motivo. No somos meramente sirvientes; somos hijos. Recordando cuánto le debemos a nuestro Señor y Salvador, ¿podemos hacer otra cosa que desear agradarle?

Ilustración

'Si quisiéramos resumir la religión en una frase, podríamos decir que consiste en un propósito establecido y deliberado de agradar a Dios. Los defensores de todas las religiones aceptarán este relato de lo que realmente pretenden en sus esfuerzos religiosos. En el Antiguo Testamento hay un pasaje que representa a Balac acercándose al profeta Balaam con esta pregunta: “¿Con qué me presentaré ante el Señor y me postraré ante el Dios Alto? ¿Me presentaré ante él con holocaustos, con becerros de un año? ¿Se agradará el Señor con miles de carneros o con diez mil ríos de aceite? ¿Daré mi primogénito por mis rebeliones, el fruto de mi cuerpo por el pecado de mi alma? Ahora bien, a nuestros ojos les parece una concepción de la religión muy extraña y repulsiva que infieren estas preguntas.

En verdad se expone la idea actual de los adoradores paganos, que aceptan la idea de Dios que el paganismo ofrecía a sus devotos. El Profeta da respuesta a las preguntas dando por sentado que esta visión de la religión consiste esencialmente en agradar a Dios; pero señala una fuente de información muy diferente en cuanto a cómo el hombre puede agradar a Dios. No en el temperamento y la crueldad de los monarcas se encontró el tipo de adoración que sería aceptable para Él; había un artículo de guía más digno y más cercano que todo hombre podía consultar y que nadie necesitaba malinterpretar.

“Él te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno; y lo que el Señor pide de ti, sino que hagas la justicia, que ames la misericordia y que andes humildemente con tu Dios ”. No las cosas que más te impresionan en la vida pública del mundo, sino más bien las que deben merecer la veneración de tu propia naturaleza superior. Estas palabras del Profeta serán su guía cuando busque formarse alguna opinión sobre el alma y el carácter de Dios y para determinar el tipo de adoración aceptable para Él. No sin ti, sino dentro de ti está el testigo Divino '.