Comentario del púlpito de James Nisbet
1 Timoteo 1:19
Fiel a Dios y fiel a uno mismo
'Manteniendo la fe y la buena conciencia; la cual algunos, habiendo desechado la fe, han hecho naufragio. '
San Pablo le explica a Timoteo su objetivo por escrito: animarlo y estimularlo en la batalla de la vida. En las responsabilidades que se le imputan; en las dificultades que tendrá que afrontar, sea fiel a las grandes esperanzas que se le han formado. Señala-
I. Dos condiciones de la mente y el corazón que deben ser la base de toda conducta verdadera y útil .
( a ) Fe . San Pablo habla de la fe en su sentido más amplio, incluida la fe hacia Dios, y la fe hacia el hombre y en el hombre como hecho a imagen de Dios y bajo Su gobierno moral.
( b ) La conciencia obedeció . La conciencia es la voz de Dios en el interior.
II. Afirma que se pueden renunciar a estas condiciones .
( a ) Uno puede desechar la fe en Dios , dudar de Su amor, renunciar a la fe en la perfección y santidad de Su gobierno. Los hombres acusan a Dios de ser parcial, cruel e injusto. Como consecuencia, pierden la fe en la humanidad, en las posibilidades de la vida, etc. Tal estado conduce a la desesperación, al antinomianismo, a la rebelión.
( b ) La conciencia puede ser sofocada , chamuscada con un hierro candente, pero en el peor y más endurecido la conciencia criminal permanece, como nada más, como un acusador. Pero la buena conciencia puede ser apartada. ¡Oh, qué pérdida! Implica pérdida del respeto por uno mismo, pérdida de la fe en uno mismo, pérdida del poder, pérdida de la paz. Rechazando la fe en Dios y desleal a la voz interior. ¡Qué difícil es hundirse tan bajo! San Pablo usa una palabra fuerte: 'fe y buena conciencia; que algunos habiendo echado de ellos '(RV).
III. Habla del resultado que inevitablemente debe seguir .
( a ) Naufragio . En el gobierno moral de Dios y en Su Palabra revelada, Él nos ha dado las reglas para el viaje de la vida. Pero si uno renuncia a la fe en el Maestro, se ignora el cuadro.
( b ) Naufragio de la fe . Aunque haya una profesión exterior de cristianismo, en el corazón y en la vida es un naufragio en cuanto a Cristo.
Seamos leales a Dios y leales a nosotros mismos.
Ilustración
'Ah, si nuestras almas pero se balancearan y se balancearan
Como la brújula en su anillo de bronce,
Siempre nivelado y siempre cierto
Al trabajo y la tarea que tenemos que hacer,
Navegaremos con seguridad y llegaremos a salvo
Las Islas Afortunadas .'— Longfellow.
(SEGUNDO ESQUEMA)
FE Y VIDA
Con estas palabras, San Pablo advierte no solo a Timoteo, sino a todos los clérigos después de él; y no sólo éstos, sino a través de ellos todos los cristianos, de una gran verdad, demasiado olvidada en aquellos días, como demasiado olvidada en estos días: que una fe correcta y una vida buena y santa deben ir juntas en para nuestra salvación. 'Manteniendo la fe'; allí habla de tener y mantener la creencia correcta y verdadera.
'Una buena conciencia'; y allí señala la necesidad de la santidad , sin la cual no podemos tener buena conciencia, sino mala , porque nos acusará de nuestras malas acciones que hemos realizado.
I. Mucha gente ve la necesidad de una de estas dos cosas y descuida la otra — Hay muchas personas que aprueban la honestidad y la bondad en la vida, pero no piensan mucho en una fe recta. Ven que es bueno que una persona no debe robar, ni cometer asesinatos, ni vivir impuramente. Querrían que todos vivieran honesta y respetablemente; pero (dicen ellos) eso es todo lo que se necesita. Lo que un hombre crea no importa mucho:
"No puede estar equivocado si su vida está bien".
Y hay muchas cosas muy atractivas y plausibles acerca de tal enseñanza. Pero hay un error en ello; y el error radica en hacer la fe correcta por poco. Una fe verdadera siempre tiende a producir buenas acciones; y creer en lo que es falso inclina a la gente de alguna manera a hacer lo que está mal. Es por eso que San Pablo tuvo tanto cuidado de enseñarle a Timoteo, y a través de Timoteo, la iglesia sobre la cual fue puesto como obispo, que querían tanto la fe recta como la buena vida para mantener sus almas en el camino al cielo.
II. La fe es la raíz de la acción — Lo que hacemos se deriva de lo que creemos, tan seguramente como un árbol brota de su raíz. No podrías obtener la fruta sin el árbol; no se puede obtener el fruto adecuado sin que provenga del árbol adecuado ; 'El árbol bueno no puede dar frutos malos, ni el árbol malo dar frutos buenos'. Y esta gente no siempre ve.
III. También existe un peligro en la otra dirección ; y por eso con fe menciona 'una buena conciencia'. El peligro es que, mientras mantenemos firme la fe, debamos sentirnos tentados a suponer que creer es suficiente; que una vida santa no es necesaria, o en todo caso no es esencial, para la salvación. Este sería un error tan grave como el otro, y también peligroso. La fe católica está destinada a mostrarte a Dios en Cristo; para revelarte al Divino Salvador; y si no lo ve en la fe católica, si su corazón no se vuelve sabio por sus enseñanzas, puede que lo retenga, pero no le servirá de nada; es inútil por tu propia culpa; y el mero hecho de sostenerlo no te salvará.