1 Timoteo 6:12

EL SOLDADO CRISTIANO

'Pelea la buena batalla de la fe'.

1 Timoteo 6:12

Aquí hay palabras audaces y valientes, palabras que podría haberlas dicho un general a sus tropas o un capitán a sus soldados. Y, sin embargo, fueron escritas por un apóstol anciano a un hombre muy joven, aunque ese joven era un obispo cristiano. Pero, ¿dónde encontrará un hombre más audaz y valiente que el apóstol Pablo? ¿Dónde encontrarás un soldado más fiel que su discípulo San Timoteo?

¿Cuáles son las lecciones que debemos aprender? Que somos tan verdaderamente soldados como cualquiera de esos viejos soldados romanos sobre los que escribió San Pablo, y que estamos, o deberíamos estar, involucrados en una guerra tan verdadera como siempre lo estuvieron ellos.

I. ¿Cuándo fuimos hechos soldados? —En nuestro bautismo.

II. ¿Cuándo nos inscribimos? —En nuestra confirmación.

III. ¿Cuándo renovamos nuestro voto de lealtad a nuestro Rey como lo hicieron los soldados romanos con el Emperador antes de sus campañas? Cada vez que vamos al Santísimo Sacramento.

IV. ¿A qué nos compromete nuestro voto? —Para renunciar a nuestro enemigo fantasmal. Luchar valientemente bajo el estandarte de nuestro Capitán contra el pecado, el mundo y el diablo.

V. ¿Cuáles son nuestras salvaguardias? —Luchando, mirando, rezando.

VI. ¿Cuáles son nuestros requisitos? —Coraje, constancia, paciencia, perseverancia.

Ilustración

'Tan lejos de encogerse, los santos mártires, como los apóstoles de la antigüedad, se alejaron del rostro de los gobernantes regocijándose de que fueran considerados dignos de sufrir por su Salvador, y estaban listos para morir por Él cuando llegara el momento. El anciano Policarpo, obispo de Esmirna, oró así antes de su ejecución: “Oh Señor Dios Todopoderoso, Padre de tu amado y bendito Hijo Jesucristo, por quien hemos recibido el conocimiento de ti, el Dios de los ángeles y poderes, y de toda la creación, y de toda la raza de los justos que viven delante de ti, te bendigo porque me has tenido por digno de este día y de esta hora, para que participe en el número de tus testigos en la copa de Tu Cristo.

Muchos mártires rezaron por sus enemigos y perdonaron a los jueces que los habían condenado ya los verdugos que estaban ejecutando las sentencias, como hizo su Señor por los soldados que lo clavaban en la Cruz. Y no solo eran cristianos experimentados, como deberíamos llamarlos, sino discípulos jóvenes y sin experiencia, conversos recién hechos. Así leemos acerca de una niña de quince años, una esclava en verdad, cuya fe ni la tortura ni las fieras podían hacer flaquear.

Los cristianos mayores temían por ella; pero fue ella quien fortaleció su fe. Ante todo el circo, lleno de una multitud que fruncía el ceño, en vista de la boca abierta del león, ella estaba tranquila y sonriente, y esa sonrisa tranquila de la pobre esclava demostró que el “evangelio es poder de Dios para salvación a todos”. quien cree." Los antiguos filósofos paganos lo llamaban obstinación, pero la Iglesia sabía que era la firmeza cristiana y la fuerza que Cristo da por medio del Espíritu Santo.

(SEGUNDO ESQUEMA)

LA BUENA LUCHA

I. ¿Contra qué vamos a luchar? —Nuestros enemigos son tres, son tres reyes fuertes y poderosos: el diablo, el mundo y el yo. Y luego, también, cada uno de nosotros por sí mismo, tiene que luchar contra su propio pecado, que fácilmente nos asedia.

II. ¿Cómo vamos a luchar? —Tan ligero y sin trabas como sea posible. "Ningún hombre que lucha se enreda en los asuntos de esta vida para agradar al que lo ha elegido para ser soldado". "Y todo hombre que lucha por el dominio es templado en todas las cosas". Averigüe cuál es su enemigo, es decir, su propia tentación especial, mediante un serio autoexamen, y luego luche contra eso .

¡Cristiano! lucha valientemente e imita a tu Señor y Capitán. Porque fue valiente en el ataque , subió al desierto para enfrentarse al enemigo, y sin embargo no se precipitó a la tentación de su propia mente y voluntad, sino que siguió la dirección del Espíritu Bendito. Era hábil en defensa , parando cada ataque con algún pasaje de la Sagrada Escritura. Se mantuvo firme en el conflicto , porque perseveró hasta el fin hasta que el diablo lo dejó, y vinieron ángeles y lo ministraron.

Así que, hermanos, no nos contentemos con repeler los primeros ataques del mal, sino perseveremos en nuestra resistencia hasta que las malas sugerencias sean puestas en fuga y las resoluciones celestiales ocupen su lugar.

III. Estamos comprometidos en la lucha, no 'por nuestra propia mano', sino por nuestro Señor y por Su fe. Por tanto, debemos luchar en Su Nombre y por Su causa, por Su verdad, 'la verdad como es en Jesús'. Debemos 'luchar fervientemente por la fe', el único depósito sagrado de la verdad, 'una vez por todos entregados a los santos'. Porque esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe. La guerra, entonces, la buena guerra; 'teniendo fe y buena conciencia; la cual algunos, habiendo abandonado la fe, han hecho naufragio.

Rev. W. Frank Shaw.

Ilustración

'Esta lucha diaria entre la carne y el espíritu, este conflicto cada hora entre la gracia de Dios dentro de nosotros y nuestras propias inclinaciones naturales y malvadas, está bien ilustrada por la respuesta de un anciano a un amigo que preguntó: “¿Qué te causa tan a menudo para quejarse de dolor y cansancio por la noche? "¡Pobre de mí!" dijo él: “Cada día tengo mucho que hacer. Tengo dos halcones que domesticar, dos liebres que evitar que se escapen, dos halcones que manejar, una serpiente que encerrar, un león que encadenar y un enfermo al que atender y atender.

"¡Imposible!" dijo el amigo, "ningún hombre puedetengo todas estas cosas que hacer a la vez ". "¡Pobre de mí!" él respondió, “es demasiado cierto, y es exactamente como he dicho. Los dos halcones son mis dos ojos, que debo vigilar diligentemente para que no les agrade algo que pueda dañar mi salvación; las dos liebres son mis pies, que debo contener para que no corran tras el mal y anden por los caminos del pecado; los dos halcones son mis dos manos, que debo adiestrar y mantener para trabajar a fin de poder mantenerme a mí mismo ya mis hermanos necesitados; la serpiente es mi lengua, a la que siempre debo sujetar con freno, no sea que diga algo indecoroso; el león es mi corazón, con el que tengo que pelear continuamente para que la vanidad y el orgullo no lo llenen, sino que la gracia de Dios more y obre en él; el enfermo es todo mi cuerpo, que siempre necesita mi vigilancia ". '

(TERCER BOSQUEJO)

ATROFÍA ESPIRITUAL

Es la atrofia, más que la perversidad de la voluntad, la responsable de muchos de los naufragios con los que están sembradas las orillas de la vida.

I. Es un sentido defectuoso de la dignidad de su propia personalidad lo que hace que tantos hombres no lleguen a la medida de su estatura completa, ya sea en su vida individual o en sus responsabilidades sociales. En general, no son las carreras destrozadas las cosas más tristes de contemplar; es la vasta masa de vidas mediocres y respetables que nunca se han elevado, ni han tenido conciencia de que debían elevarse, a la altura de su gran argumento; de las personas que realmente imaginan que su trabajo diario se hace día tras día cuando han terminado de sumar las columnas en un libro mayor y han hojeado el periódico vespertino sobre el viaje a casa.

II. La cantidad de estas vidas imperfectas e incompletas es lo más triste. El gran corazón del pueblo que late tan lánguidamente y, sin embargo, al que sólo se puede apelar; la impasible falta de imaginación de corazones y oídos para los que las voces de trompeta del profeta y reformador son simplemente un metal que resuena; las muchas mentes educadas para las que el pensamiento de la hermandad humana, de la ciudadanía en su sentido más amplio, no significa nada: estos son los fenómenos que enloquecieron a un Ruskin y amargaron a un Carlyle. Son ellos los que constituyen la masa muerta de la indiferencia sobre la que las olas del pensamiento y los vientos de la reforma parecen batir en vano.

III. ¿Nada los impulsará a la vida? —¿Nada nos hará reconocer que la lucha es nuestra lucha, que importamos, que nuestra opinión cuenta, que se quiere nuestro poco de actividad y productividad para completar el cuento? 'Producir, producir', es el mensaje que Carlyle predicó como un evangelio, 'si no fuera más que el fragmento infinitesimal más lamentable de un producto, prodúzcalo en el Nombre de Dios.

Es lo máximo que tienes en ti; fuera con eso, entonces. ¡Subir Subir! Todo lo que tu mano encuentre para hacer, hazlo con todas tus fuerzas. Trabaja mientras es llamado hoy, porque llega la noche en la que nadie puede trabajar. '

IV. El cristianismo es un evangelio del trabajo , vivo y activo. Su rasgo distintivo, si puedo citarlo una vez más, `` no es la renuncia al yo, en el sentido en que algunas religiones asiáticas han inculcado la renuncia, sino la combinación de un intenso deseo de autoexpresión con el deseo de un servicio social desinteresado. '

Rev. Lionel Ford.

Ilustración

Es la vida y el progreso de un peregrino a lo que estamos llamados: una vida de movimiento y de peligro, con sus Ciénagas de Desaliento para vadear, sus peligros por el camino, sus pendientes para escalar. Pero también es una vida que tiene la Ciudad Celestial como meta al final, y al pasar por el camino somos conscientes de un guía celestial. Evangelista no está lejos. La ciudad aún no se ha alcanzado, ¡ah, no! pero aunque "no nos consideramos a nosotros mismos como para haber aprehendido", sin embargo, caminando en el Espíritu, podemos avanzar con seguridad, extendiendo la mano de la amistad a los que se quedan atrás, mientras que por nosotros mismos, olvidando las cosas que quedan atrás, y extendiendo la mano a las cosas que están antes, avanzamos hacia la marca. Dejemos que las propias palabras de Bunyan sean nuestro grito de marcha:

"El que sea valiente

'Ganas todo desastre,

Déjalo en constancia

Sigue al Maestro.

No hay desánimo

Lo hará ceder una vez

Su primera intención declarada

Ser peregrino.

¿Quién lo acosaba tanto?

Con historias tristes

Se confunden ellos mismos,

Su fuerza es más.

Ningún enemigo detendrá su poder,

Aunque él pelea con gigantes;

El cumplirá su derecho

Ser peregrino.

Ya que, Señor, Tú defiendes

Nosotros con tu espíritu,

Sabemos que al final

¿Heredará la vida?

¡Entonces huyen las fantasías!

No temeré lo que digan los hombres

Trabajaré día y noche

Ser peregrino ". '