2 Corintios 3:5

EL MINISTERIO CRISTIANO

"Nuestra suficiencia es de Dios".

2 Corintios 3:5

Los temas de este capítulo son, en primer lugar, la realidad y, en segundo lugar, los objetos y la dignidad del ministerio cristiano. Digo ministerio cristiano en lugar de sacerdocio cristiano, porque no es meramente el oficio particular del sacerdote a diferencia de los de diácono o obispo lo que se nos presenta, sino más bien todo el sistema de agencia humana, incluidos todos los órdenes y grados. de servicio, por el cual Dios ha elegido llevar a cabo los designios de la Encarnación y la extensión de Su Iglesia.

I. La realidad del ministerio cristiano. —Recuerde que existe un sistema de albedrío humano ordenado por Dios como el que entendemos por el ministerio cristiano. El Nuevo Testamento, o el Nuevo Pacto, o la Iglesia Cristiana, llámelo como le plazca, es una institución de Dios tanto como lo había sido el sistema judío, y su ministerio también es designado por Dios.

II. Sus objetos y dignidad. —Estas dos cualidades las debemos tomar juntas, tal como las ha tomado San Pablo. Porque la dignidad del ministerio cristiano no radica en los privilegios de sus ministros, sino en su utilidad para los hermanos. Es en el uso que se les da, o más bien en el uso que Dios ha considerado conveniente hacer de ellos, los usos que Dios les da, que reside la dignidad del ministerio cristiano.

Y entonces decimos que los objetos del ministerio cristiano son su dignidad, y que no podemos tomarlos por separado, como si fueran cosas diferentes y separadas. En los versículos que tenemos ante nosotros, entonces, San Pablo define los objetos del ministerio cristiano en dos frases distintas. El lo llama

( a ) La ministración del Espíritu ; y

( b ) El ministerio de justicia .

En estas frases nos enseña que el ministerio cristiano existe para 'administrar el Espíritu' y, por lo tanto, para administrar justicia. Afirma que estos son los objetos para los que se instituyó el ministerio de la Iglesia cristiana, y de estas declaraciones extrae la inferencia de la dignidad del ministerio que sirve a objetos tan importantes.

Ilustración

'El ministerio de la Iglesia es un ministerio de justicia, porque conduce a la justicia, al poner a los hombres bajo la influencia dominante y penetrante de ese Espíritu Santo que se derrama en nuestros corazones para hacernos justos. Enseña justicia; enseña nuestra necesidad de justicia; enseña los medios de la justicia; su misma función y deber es entretejerse a sí mismo, sus oficios, sus servicios y sus enseñanzas, con toda la vida de un hombre, de modo que lo mantenga en el camino de la justicia en cada paso de su vida.

Su misma función es tomar todas las precauciones para que todo el pueblo cristiano actúe siempre bajo la influencia del Espíritu Santo, para que toda su vida no sea su vida, sino la vida del Espíritu que vive en ellos y anima su vida. Este es el secreto; esta, por así decirlo, es la razón fundamental de todo ese sistema de servicios de la Iglesia mediante el cual, muy especialmente, el ministerio de la Iglesia ejerce su ministerio ”.