Comentario del púlpito de James Nisbet
2 Corintios 3:6-7
LA LEY Y EL EVANGELIO
"La letra mata, pero el Espíritu vivifica".
Esta breve frase se malinterpreta con frecuencia; ciertamente, con frecuencia se aplica incorrectamente. Sin lugar a dudas, las imágenes presentes en la mente del Apóstol no eran el contraste entre un libro y su 'espíritu', sino entre el edicto inscrito en las Tablas del Monte Sinaí, el terrible 'Esto haz y vive', 'Esto no mueras y no mueras'. , 'y la revelación en el Evangelio de un Poder que puede, para los justificados, escribir la voluntad de Dios en el corazón y ponerla en la mente. Es el contraste entre el Sinaí y la doble gloria del Calvario y Pentecostés.
La ley mata, con su sentencia de muerte incesante sobre el infractor que ofende incluso "en un punto". El Evangelio da vida. Como el Evangelio del Calvario, es 'el ministerio de (justificación) justicia'. Como el Evangelio de Pentecostés, es el ministerio de libertad espiritual y poder para el creyente.
I. Nótese la denominación del Evangelio por ese glorioso término "el Espíritu" . ¿Podemos darle demasiado peso al hecho? Estamos leyendo a San Pablo, el apóstol de la justificación. Y ese gran tema suyo está cerca; lo observamos en esa frase de paso ( 2 Corintios 3:9 ), 'el ministerio de justicia ', palabras cuya referencia es fácil de fijar cuando recordamos que las Epístolas de Corinto forman un gran grupo dogmático con las de Gálatas y Romanas.
Sí, pero en este mismo contexto, cuando llega a declarar, por así decirlo, la gloria suprema del Mensaje, no escribe "la Cruz", sino "el Espíritu". No es que la Cruz no sea, primaria y eternamente, tan necesaria como maravillosa y gloriosa. No es que no sea la piedra fundamental de la paz del creyente, desde el principio hasta el final. No tan; sino porque la Cruz es para el Espíritu .
La justificación no es un fin en sí misma; está previsto para que los justificados puedan recibir justa y eficazmente 'la promesa del Padre', y vivir por el Espíritu y andar por el Espíritu, llenos de Él, mientras Él ( Efesios 3:16 ) 'los fortalece con poder en el hombre interior, para que Cristo more en sus corazones por la fe. '
II. Seguramente tenemos aquí un principio que gobierna nuestra fe, esperanza y 'ministerio del nuevo Pacto'. —Todo el pasaje está lleno de cautela en el asunto, pero mucho más de sugerencia positiva y animada. Se dedica a recordarnos el Espíritu eterno, con Su luz, Su libertad, Su gloria.
III. Abracemos, apropiemos y prediquemos cada vez más el Evangelio del Espíritu Santo. —No es 'otro Evangelio'; Dios no lo quiera. Glorificará los fundamentos eternos mostrándolos en su relación viva con la superestructura eterna.
Obispo HCG Moule.
(SEGUNDO ESQUEMA)
MUERTE Y VIDA
Cuando San Pablo habla aquí de "la letra", se refiere a las palabras o al texto de la ley que Dios había dado a los hombres. Cuando dice "la letra mata", quiere decir que la ley condena al hombre.
I. Muerte. —¿No es verdad de ti lo que dice San Pablo de todo el género humano: "la letra mata", la ley condena? Es verdad. No hay ninguna excepción en tu caso. 'Oh Señor, quítame la vida, porque no soy mejor que mis padres'. Esa debe ser, y esa es, la confesión de corazón de todo hombre honesto. Ciertamente habrá aquí y allá la mente ignorante y carnal que realmente no ve nada extraño en sí misma: habrá a veces el fariseo, que lo sabe en su corazón, pero no lo reconocerá; pero todo el que no es deliberadamente ciego, o deliberadamente obstinado, debe sentir que de él, como de los demás, es cierto, que la ley lo condena completamente, la letra mata, mata por este mundo y por el otro, por el tiempo. y por la eternidad.
Si tuviéramos que detenernos allí, nuestro destino sería ciertamente oscuro y sin esperanza.
II. Vida. Pero, dice San Pablo, "el Espíritu da vida", y en esa vida está nuestra salvación. —'Si alguno está en Cristo, nueva criatura es: las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas '. Todas las cosas deben volverse nuevas para el alma pecadora que se salvará. El alma debe apartarse del mal y volverse hacia el bien mediante esta obra del Espíritu Santo. El cristiano que ha manchado su alma con el pecado debe obtener perdón y fortaleza espiritual.
Eso es conversión . La gran misericordia y bendición de la obra redentora del Espíritu es esta: que es gratuita, plena y sin límite de tiempo o lugar. No importa cuán pecador, cuán muerto sea un hombre en sus delitos y pecados, hay absolución y renovación para su necesidad, y el Salvador no rechazará su petición de perdón.