SUS SIERVOS POR JESÚS

“No nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jesús el Señor; ya nosotros sus siervos por amor de Jesús.

2 Corintios 4:5

Tal es la concepción central y última del ministerio cristiano de este gran clérigo. Tiene mucho que decir al respecto, en otros lugares, desde otros lados; sobre su comisión y autoridad, y sobre la dignidad moral de su idea. Pero aquí pone su mano sobre su mismo corazón y nos da la gloria central de la cosa.

I.Las palabras denotan la antítesis más absoluta posible a todo pensamiento de una asunción eclesiástica, a toda esa auto-exaltación de una clase u orden ministerial que pueda endurecerla en algo tan diferente, para lo cual el cristianismo de los Apóstoles no tiene lugar. , una casta jerárquica. Las palabras, deliciosamente negativas, todo lo que connota ese término de lúgubre presagio, como de lúgubre historia, clericalismo . Nos presentan, en definitiva, una concepción no magisterial, sino totalmente ministerial.

II. Vive para engrandecer a Cristo Jesús en los corazones humanos. —Vive 'para que Cristo sea engrandecido en su cuerpo', para que Cristo mire por las ventanas de su vida y llame desde sus puertas, para que tanto su palabra como su ejemplo persuada a los hombres, con una atracción indefinible pero fuerte , para 'gustar y ver cuán misericordioso es el Señor', y nunca tan misericordioso como cuando Él es absolutamente el Señor.

Para este hombre todos los intereses están subordinados a éstos; se levanta con este objetivo por la mañana y se acuesta con él por la noche. Su vida es múltiple en su contenido; es un hombre, 'un hombre en Cristo', y por lo tanto más un hombre; nada que sea esencialmente humano es ajeno a sus simpatías.

III. Empieza a saber por sí mismo que 'ser ministrado' es infinitamente menos parecido a la grandeza real del Rey de los Santos que 'ministrar', 'amar y servir'. Empieza a ver lo que experimentará perfectamente en la vida de gloria, que nuestro ser finito nunca podrá expandirse y sol completamente en el hermoso ideal de poder y belleza para el que fue creado, y para el cual ahora es redimido, hasta que sale y asciende de la esclavitud del egoísmo a la amplia y santa libertad de un amor abnegado por Dios y por el hombre en Él.

Por lo tanto, está empeñado en la empresa de 'hacer a Jesús Rey' en las almas de los demás también. Sabe que es derecho absoluto de su Redentor que reine en ellos por completo y para siempre.

Con ese fin, el ministro es su siervo. Él existe para ellos, les pertenece, está al mando de ellos, para que se entreguen a Jesucristo, para este mundo y el mundo venidero, y así puedan vivir de verdad.

—Obispo HCG Moule.

Ilustración

'A los corintios, a quienes amaba, y que lo amaban bien, pero también lo dejaron perplejo y lo afligieron, él presenta todo su ser, sin siquiera el más delgado velo artificial. Afecto, esperanza, desilusión, indignación, ironía, amarga reprimenda, la más tierna súplica, todo se manifiesta precisamente como se siente, en la expresión de una devoción por ellos que nada tiene que ocultar. Sin duda, todo está dominado por un propósito.

La Segunda Epístola a los Corintios no es una rapsodia intermitente de sentimientos turbulentos. Todo tiene que ver con el rescate de los discípulos de las creencias erróneas a la verdad eterna, de la confusión a una fuerte cohesión en el Señor, de ellos mismos a Cristo, a la santidad, al cielo. Pero en la línea de ese gran propósito el Apóstol vierte no sólo sus razonamientos, ni siquiera sus ruegos, sino a sí mismo. Gasta en sus conversos su propio ser más íntimo. Les da su alma.

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