Comentario del púlpito de James Nisbet
2 Corintios 5:21
'SUSTITUCIÓN'
“Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado; para que seamos hechos justicia de Dios en él.
No puedo entender la mente de ese hombre que puede leer el Evangelio y no ver la 'sustitución'. Desde toda la eternidad, Cristo se había comprometido, en la soberanía de su gracia y amor, a convertirse en fiador de su pueblo. Una fianza tiene dos cosas que hacer: tiene que sufrir, en lugar de la persona a quien garantiza, lo que sea que esa persona hubiera soportado de otro modo; y tiene que pagar, si se le pide, cualquier demanda que pueda hacerse justamente en nombre de aquel a quien representa.
Y el texto pone la cosa ante nosotros exactamente en ese orden. Nosotros, siendo culpables, y por lo tanto bajo sentencia, nuestra Fianza inocente, habiéndonos hecho primero por Su humanidad a Sí mismo pariente más cercano para que Él pudiera hacerlo, y luego se hizo a Sí mismo culpable y pasó bajo toda la sentencia. Fue tratado como si fuera en Su propia persona todo el pecado que alguna vez ha sido o será perdonado en este mundo. 'Él fue hecho pecado'.
I. La sentencia bajo la cual trabajó el pecador condenado fue cuádruple exilio, pecado, muerte e infierno; y en su plenitud cuádruple lo llevó el Fiador inmerecido.
( a ) Exilio . Míralo en el mismo hecho de Su presencia en este mundo, en el destierro del reino de Su Padre, caminando por esta tierra fría y malvada durante tanto tiempo, lejos de toda felicidad apropiada, manteniendo relaciones sexuales en oración con Él en cuyo seno había morado y con De quien era uno; hasta que, a medida que se acerca la consumación, Él sale hacia una separación cada vez mayor, y experimenta el ocultamiento real del rostro de Su Padre, esa sensación abrumadora de soledad, privada de Dios y del hombre.
( b ) Pecado . ¿Y cuál es ese sentimiento de desolación que se extiende por esa hora agonizante? ¿Qué es ese grito de angustia: 'Dios mío, Dios mío, por qué me has desamparado?' ¿Por qué el ojo de ese Padre se aparta de ese Amado y Su espíritu que se marcha se deja para soportar la miseria como espera a algún pobre rebelde paria? 'Él fue hecho pecado'.
( c ) Muerte . Pero Cristo va a su muerte, y ni Dios ni el hombre lo animan. Si hubiera sido el hombre más culpable de toda nuestra raza, no podría haber muerto más miserablemente. No hay un acento que mitigar, ni un rayo de luz para iluminar esa oscuridad de medianoche. ¿Puede explicarlo por cualquier otro motivo posible que no sea que en realidad fue 'hecho pecado por nosotros'?
( d ) Infierno . Y además, en el fuerte lenguaje de nuestra Iglesia, no dudo en decir de Él: "Descendió a los infiernos".
Y el destierro, el pecado, la muerte y el infierno, todos dicen a una sola voz: "Él fue hecho pecado por nosotros".
II. Así llegamos a nuestra verdadera, consoladora, salvadora contemplación. —Esos gemidos, esa lucha agonizante, ese duro castigo, ¿qué son? El pecado es la causa: la lucha del pecado, el castigo del pecado. Es pecado, mi pecado y el tuyo, si lo creemos. Es el pecado el que está muriendo allí. De ahí los horrores de esa escena. Es la muerte oscura de esa cosa negra, el pecado. Es la ejecución del pecado.
El pecado es vencido, el pecado está muerto, el pecado está enterrado. Escribo el epitafio del pecado: '¡Se ha ido!' Por tanto, hermanos, ya pasó todo. La muerte está muerta, el castigo se castiga, el infierno está cerrado, todo hecho. Dios no puede exigir la misma deuda dos veces; eso no sería justo. No puede castigar al fiador y al hombre. No puede castigarnos a Cristo y a mí. Fue Su propio consejo y Su propia mano los que lo hicieron. Él 'hizo pecar a Cristo' por mí, y la misma realidad de toda la sentencia que Él ha soportado: y yo 'iré con delicadeza, porque la amargura de la muerte ha pasado'.
III. Cristo le dio a Dios una obediencia perfecta desde la cuna hasta la tumba. —Se lo dio como hombre. Era la propia justicia de Dios, porque era solo la justicia que Dios ama y que Dios requiere. Esta justicia, nuevamente, Cristo no obró para sí mismo, no la necesitaba; pero si se me permite hablar así, lo entregó en manos de Dios, para que lo pusiera en la cuenta de Su Iglesia, a fin de que estuviera disponible para todo hombre que realmente lo desee y realmente lo tome.
Por consiguiente, todo verdadero arrepentido, a su vez, se levanta desnudo y se pone esa hermosa túnica, y luego se le ve con ella, se le ve en Cristo; y, como Cristo fue puesto una vez en nuestro lugar para el castigo, cuando fue 'hecho pecado por nosotros', ahora somos puestos en el lugar de Cristo por la justicia, cuando estamos revestidos de Su mérito; Dios mismo no requiere nada más; Dios mismo, Lo hablo con reverencia, no puedo concebir nada más: Él nos ve en Él, 'perfectos y completos, sin querer nada.
'Estamos en toda la obediencia de Cristo, y presentamos a Dios una ley guardada en nuestra Fianza. Por tanto, tan ciertamente como Él, siendo nosotros, estuvo en el exilio, nosotros, siendo Él, estamos en la familia; como se afligió en nuestro lugar, nos regocijamos para siempre en el suyo; como murió considerado pecador, nosotros vivimos por siempre considerados santos; y mientras Él descendió al infierno en nuestro nombre, nosotros subimos al cielo en el Suyo.
Rev. James Vaughan.
Ilustración
'Las circunstancias de los sufrimientos y la muerte de Nuestro Señor son sin duda las más trascendentales en la historia de la humanidad, y es una broma con las experiencias más profundas de la naturaleza humana no esforzarse por realizarlas y aprehenderlas. Según los Apóstoles, son nada menos que una revelación del amor de Dios al soportar él mismo las consecuencias de nuestros pecados, a fin de que, si es posible, nos libremos de esas consecuencias.
Tienen la intención de traernos a casa, en la forma más conmovedora, la amorosa voluntad de Dios de que debemos aceptar Su verdad y someternos a Su justicia; y no sólo nos exige que lo hagamos, o nos exhorta a hacerlo, sino que sufre con nosotros y por nosotros, en la naturaleza humana que ha asumido, para poder salvarnos por las múltiples influencias de ese sufrimiento. Contemplad a Dios en Cristo, reconciliando así al mundo consigo mismo, ¿y cómo no responder a la súplica que sigue? "Os rogamos en lugar de Cristo: Reconciliaos con Dios". “Él mismo llevó nuestros pecados en Su propio cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia”. '