Comentario del púlpito de James Nisbet
2 Pedro 3:12
HASTING EL DÍA
"Esperando y apresurándose a la venida del día de Dios, en el cual los cielos, estando en llamas, se disolverán y los elementos se derretirán con un calor ferviente".
¿Qué debemos hacer para 'apresurar el día de Dios'?
I. Ore por ello. —Lo que es la promesa, debe ser siempre, enfáticamente, la oración de la dispensación. Entonces, ¿qué (¿hay alguna duda?), ¿Cuál es la promesa y, por lo tanto, cuál debe ser la oración del día presente? Cuando oramos por cualquier promesa, lo que significa la oración es que oramos para que 'venga pronto'. ¿Es la Segunda Venida una excepción? Es más, ¿no nos ha animado nuestro Señor, cuando nos ha dado sus palabras, para que nosotros tengamos el eco, porque toda oración, si se mira correctamente, es el eco de la palabra de Dios: '¡Ciertamente vengo pronto!' Y recuerde, siempre que use la oración del Señor, aunque esto no es todo, sin embargo, es el punto culminante de lo que ora cuando dice: 'Venga tu reino'.
'Entra' en mi corazón por fe; 'entra' a todos los corazones por gracia; pero, sobre todo, "ven" al mundo entero en gloria. Cuando oramos, eso significa '¡Que venga pronto el reino de Dios!' No necesitamos rezar para que llegue. La última oración que Dios nos enseñó en la Biblia fue precisamente por esto; sin duda apunta a la Segunda Venida: 'El Espíritu y la Esposa dicen: Ven.
Y el que oye, diga: Ven. Y luego, inmediatamente después, como base y respuesta, 'Seguro que vengo pronto'. Bien, por lo tanto, la Iglesia, en el más solemne de sus servicios, nos enseña, sobre cada sepulcro que se abre, a decir: 'Cumplir con el número de tus elegidos y apresurar tu reino'.
II. Dejemos que la Iglesia viva en amor y unión, para (lo digo con reverencia) que una Iglesia unida pueda atraer a su Señor para que 'venga'. Nunca podemos olvidar que, en Su propia última oración, unió, inseparablemente, la unidad y la gloria de Su pueblo, nuestra unidad, con Su regreso.
III. Haz grandes esfuerzos por la evangelización del mundo. —Hay tres cosas que hay que hacer antes de que venga nuestro Señor (lo decimos humanamente). El conocimiento de Él debe ser co-extenso con el globo habitable — las gavillas señaladas de la cosecha del evangelio deben ser recogidas — y los judíos deben ser devueltos a su propia tierra ya Él. La primera ya está casi cumplida; el segundo está completamente en el seno de Dios; el tercero debemos promover.
En este momento, ¿no son los judíos el gran impedimento en el camino de la gran consumación? ¡Que solo se cumplan las profecías acerca de los judíos, y cuán poco se interpondría en el camino de la 'aparición inmediata' de nuestro Señor! ¡Qué exigencia hay aquí para eso, '¡Oren por la paz de Jerusalén!'
IV. Cultiva la santidad personal. —Como por todas las demás razones, así es por esta: que todo aquel que ama verdaderamente a Dios y sirve a Dios y es como Dios, en cuanto a Él reside, está haciendo esa preparación por la cual la Iglesia debe estar preparada para su Señor, así como 'una novia está adornada para su marido'. ¿Vendrá hasta que Su Novia se haya puesto sus joyas? Y cuando ella esté engalanada, y cuando esté realmente reunida, ¿podrá Él mantenerse alejado?
Parece ser la ley de todo lo grande que su movimiento al principio sea lento y al final se acelere. Lo hemos visto con las misericordias y con los juicios de Dios, ¿no será así con ese evento más grandioso, que va a hacer el clímax de la historia de nuestro mundo?
Ilustración
'De las Biblias que tienen lecturas marginales, parecerá que estas palabras admiten una construcción diferente: "Esperando y apresurando la venida del día de Dios". No considero que ninguna de las versiones sea más precisa que la otra; pero creo que el modo seguro y correcto, en todos esos casos, donde el significado del lado no es exactamente el mismo con el significado dado en el texto, es concluir que el original contiene ambos, que solo se llegaría a todo el significado de Dios, en el pasaje, tomándolos juntos.
Cuando en verdad, como aquí, de lo que se habla es del encuentro de dos personas, no importa si me apresuro hacia Él o si hago que se apresure hacia mí; en cualquier caso, el encuentro es igualmente acelerado. De modo que, prácticamente, se trata de lo mismo: si nos apresuramos a Cristo o si hacemos que Cristo se apresure a nosotros. Pero, según entiendo la intención de Dios en el lugar, Su voluntad y mandato es este: que hagamos ambas cosas: "Apresurándonos" y "apresurándonos", "la venida del día de Dios". '