Comentario del púlpito de James Nisbet
2 Reyes 1:15
EL DESAFÍO DE AHAZÍAS POR ELÍAS
"Y el ángel del Señor dijo a Elías: Desciende con él".
I. Acab fue sucedido por su hijo Ocozías , y Ocozías es uno de esos monarcas sombríos que dejan poca impresión en la historia. En la historia judía, el nombre de Ocozías tiene poco encanto o brillo para el estudiante. Hay reyes malos que nos impresionan terriblemente; están tan llenos de atrevimiento y recursos. Y hay reyes buenos , cuya bondad es fragante después de muchos siglos. Pero Ocozías es una figura sombría e impotente.
Su reinado apenas duró dos años. Durante gran parte de ese tiempo fue un inválido indefenso. Envió una flota y el naufragio la alcanzó. Su ejército fue rechazado en todos los puntos por Moab. Podríamos haber dicho que tuvo mala suerte y desgracia, si no hubiéramos recordado que había una ruina sobre su casa. Luego piensa en la madre que tuvo Ocozías. Piense en lo que debió haber sido el hogar de su infancia bajo la influencia y el espíritu de Jezabel.
II. Cuando Ocozías era rey , estaba caminando un día en una cámara alta de su palacio, cuando por casualidad se detuvo y se apoyó en una ventana que miraba hacia adentro en el patio del palacio. Las ventanas del Este no eran como las nuestras. No había vidrio en ellos, solo una celosía sombreada, algo así como nuestras persianas venecianas. Debe haber sido agradable detenerse en la fresca sombra mientras entraba sigilosamente la brisa que había.
Aquí, pues, Ocozías se detuvo, como lo había hecho cien veces antes; pero hoy los cierres eran inseguros —la ventana se abrió hacia afuera en el patio— y el rey, agarrándose salvajemente a las paredes, cayó hacia atrás y pesadamente al suelo. ¿Puedes concebir el tumulto en el palacio? ¿Los gritos y el apresuramiento de los pies, y luego el silencio? ¿Te imaginas cómo se esparciría el rumor, hasta que todas las calles de la capital sonaran con él? Mientras tanto, Ocozías yacía entre la vida y la muerte; la maravilla era que no lo habían matado directamente.
Ahora nuestros tiempos de enfermedad a menudo muestran lo que somos. A veces revelamos nuestro corazón cuando estamos enfermos. Entonces Ocozías, indefenso, débil y cansado, entregó el secreto de su pobre e inútil corazón. Ese secreto fue la incredulidad en Dios. Pudo haber arrojado su carga sobre el Dios de Jacob, pero eligió enviar y consultar al dios de las moscas. Podría parecer tan estúpido como para indicar una locura, si los hombres no estuvieran tomando esas decisiones todos los días.
Sabía que nunca preguntas consejo de alguna criatura tonta antes de lo que nunca creyó de orar al respecto? ¿No ha seguido el consejo de libros tontos y ha descuidado por completo la enseñanza de la Biblia? Es en tales formas que nos consultamos Baalzebub, cuando el mejor de los amigos está a la espera de ser preguntado. Entonces Ocozías envió a Ecrón, una ciudad donde una vez había estado el arca de Dios. Y sin un poco de pompa y solemne espectáculo, la embajada salió de Samaria.
III. Pero estaban destinados a no llegar nunca a Ekron. —Por una vez 'había un león en el camino'. Se encontraron con una figura extraña, a quien no había duda. Era Elías, como una voz de entre los muertos. ¿Dónde había estado y qué había estado haciendo durante los últimos cuatro años? Fue en la viña de Nabot, hace cuatro veranos, donde estos cortesanos de Israel habían visto por última vez al profeta. ¡Dios no lo quiera que estuviera aquí en una misión similar! Pero fue un recado parecido, como pronto descubrieron.
Ocozías, por su idolatría, iba a morir. Habría sido curado si hubiera mirado al gran Sanador; pero la paga de su pecado sería muerte. ¿Crees que Ocozías creyó el mensaje? "Todos los hombres piensan que todos los hombres son mortales menos ellos mismos". Envió a un capitán con cincuenta soldados para arrestar al profeta. A la orden de Elías, el fuego del cielo los consumió. Otra banda corrió la misma suerte. Un tercero fue enviado y lo habría compartido también, pero el capitán, aterrorizado, le suplicó al profeta que los perdonara.
Y Elías ahora fue movido por Dios para ir con ellos. Se fue a Samaria, entró en la alcoba del enfermo; me pregunto si su corazón lo golpeó mientras estaba junto al lecho del enfermo y contemplaba a esta débil e inútil hija de Jezabel. Pero la palabra del Señor fue como fuego en sus huesos. Él era una voz; la voluntad era la voluntad de Dios. 'Murió Ocozías, conforme a la palabra del Señor que Elías había hablado'.
IV. Recordemos una escena del Nuevo Testamento cuando este incidente vuelve a aparecer. —Nuestro Señor va de camino a Jerusalén. Envía discípulos a la próxima aldea samaritana. Pero los samaritanos se negaron a darle la bienvenida al Salvador. St. James y St. John estaban indignados por esta grosería. Recordaron a Elías y estas bandas de Ocozías. Tendrían que mandar fuego del cielo para castigar a los aldeanos inhóspitos? Entonces Jesús se volvió hacia ellos y dijo: 'No sabéis de qué espíritu sois.
'El espíritu de Elías era una cosa. Fue necesario en esos días duros e inquietos. Hubo un llamado a un juicio rápido y señalado si la nación no se convertía en apóstata. Pero Jesús dice que estos tiempos han pasado. Un espíritu nuevo y más noble se derrama en el exterior. Dios había hablado en la tempestad por Elías; ahora hablaba con la voz apacible y delicada. Cuando pensamos en Elías, pensamos en fuego abrasador. Pero un santo sabio dice esto de Jesucristo: "Obtuvo milagros en todos los elementos excepto el fuego".
Ilustración
'Es imposible entender este incidente en la vida de Elías sin tener en cuenta dos hechos. El primero es la importancia infinita para Elías de la lucha entre Jehová y los Baales, una lucha por la vida y la muerte, junto a la cual nada más tenía valor. El segundo hecho es el valor comparativamente bajo que se le dio a la vida humana en esos días. La vida de un centenar de hombres tuvo poca importancia comparada con el sometimiento de un hombre que estaba trabajando en la ruina del pueblo; al igual que hoy, en muchas mentes, la vida de miles de soldados tiene poca importancia en comparación con el sometimiento de un jefe rebelde. Hasta que hayamos limpiado nuestras almas del espíritu de guerra, no podemos condenar los métodos de guerra en la época de Elías '.