Comentario del púlpito de James Nisbet
2 Reyes 24:10
LA CIUDAD ABANDONADA POR DIOS
"La ciudad fue sitiada".
Cuando el mal ha estado sucediendo durante algún tiempo, cobra un impulso que va más allá del poder de control de los hombres. Es como un carruaje sin freno que desciende por una colina empinada. Todo es fácil y agradable al principio, pero a medida que continúa el descenso, el vagón escapa al control del conductor y se hace añicos, y no solo sufre el conductor descuidado, sino que también sufren los que están en el vagón, y algunos de ellos. incluso puede ser asesinado.
I. Rey tras rey habían obrado mal en Judá, y a medida que cada rey subía al trono, heredaba el mal que habían hecho sus predecesores. —Por un tiempo la catástrofe fue detenida por los largos reinados de hombres buenos como Ezequías y Josías. Pero se había salido de control, más allá de la posibilidad de prevención. Y cuando llegaron los nuevos reyes —Joacim, Joaquín y Sedequías— parecieron volverse más imprudentes cuanto más se acercaba el peligro, hasta que por fin la mano de Dios descendió sobre ellos y ellos y su país sufrieron la debida recompensa por sus obras.
II. Sí, fue la mano de Dios. Eso se expresa de la manera más sorprendente. —Se dice que Sedequías siguió adelante con su maldad, y hasta se rebeló contra Nabucodonosor, porque Dios estaba enojado con él. Podemos pensar que Dios debería haberle advertido y evitado que hiciera algo tan desastroso como rebelarse contra el poderoso Rey de Babilonia. Pero Dios había advertido hasta que la advertencia no sirvió de nada. Nada era de utilidad ahora excepto el castigo. Y por eso Dios debe castigar. Si no castigara, no sería el Dios misericordioso que es. Castiga para que se detenga el mal y toda su miseria.
III. Sedequías sufrió terriblemente. —Primero vio a sus hijos muertos ante sus ojos, y luego le sacaron los ojos. Después de eso, lo cargaron con cadenas y lo llevaron a Babilonia. Puede pensar que sufrió más de lo que merecían sus pecados. Pero sufrió tanto por los pecados de sus amigos como por los suyos. Así como nos beneficiamos si vivimos con los buenos, también sufrimos si vivimos con los malos.
Estamos unidos, y el que hace el mal puede que no solo sufra por ello, sino que también cause un gran sufrimiento a los demás. Y el que hace lo correcto será bendecido a sí mismo y una bendición para todos los que lo conocen.
Ilustraciones
(1) 'En lugar de Joaquín, Nabucodonosor nombró al tío de Joaquín, Sedequías, como rey tributario de Judá.
Durante los primeros años de su reinado, Sedequías fue fiel a la supremacía babilónica. Sin embargo, Egipto, como de costumbre, estaba muy ocupado tratando de formar una alianza palestina contra Babilonia. En el quinto año de su reinado (593 a. C.), cuando los babilonios estaban ocupados en reprimir a los insurgentes elamitas en el este, Sedequías se dejó enredar en esta conspiración. Cuatro años después (589 b.
c), en el noveno año del reinado de Sedequías, Nabucodonosor se encontró libre para lidiar con la insurrección palestina. Nuevamente apareció el ejército babilónico en Siria. Y ahora estaba a punto de suceder lo que Jeremías había predicho tantas veces.
(2) 'Jeremías escribió un libro de dolor por la angustia. Mientras duró la comida o el dinero, algunos que lo habían acumulado podían comer un poco de pan, o comprar un trago de agua o un poco de leña para cocinar la última comida. Pero llegaron días en que la gente se desmayaba de hambre, se secaba de sed; los niños lloraban por pan, pero nadie podía dárselo; las damas que habían llevado túnicas escarlata buscaban en montones de suciedad un bocado de comida.
La enfermedad vino con el hambre; heridas de guerra; flechas con punta de fuego volaron por las calles; Se oían ruidos como truenos día y noche, cuando grandes máquinas empujadas por compañías de hombres sacudían las paredes o arrojaban grandes piedras que hirieron y mataron a los valientes soldados que estaban dentro, que hacían todo lo posible para mantener alejados a sus enemigos.