2 Reyes 25:10
10 Todo el ejército de los caldeos que estaba con el capitán de la guardia demolió los muros alrededor de Jerusalén.
UNA CIUDAD SIN MUROS
"Todo el ejército de los caldeos ... derribó los muros de Jerusalén".
I. La caída de Judá enseña esto: no se burlarán de Dios; lo que se siembra, tendrá que cosechar. —Se convierte en una cuestión de singular interés preguntar y responder si el Señor Dios nuestro Hacedor realmente quiere decir lo que dice, cuando amenaza con castigar el pecado. Él mismo no ha dejado ninguna duda sobre ese punto, en lo que respecta a las declaraciones enfáticas, en la medida en que es posible que el lenguaje aclare Su significado último.
Sin embargo, aparentemente tiene una forma de retractarse en parte de lo que ha dicho. Se arrepiente del mal que amenazó con hacer, y no lo hace; y esto es para hacer que el pecador se arrepienta.
Tal tolerancia los hombres tienden a presumir y pervertir. Hay una especie de lógica burda que presionan. De modo que hacen inferencias falsas y continúan pecando. El apóstol Pablo ha registrado un desafío abrupto y medio indignado ( Romanos 2:3 ). Y una vez, cuando Simón Pedro alcanzó la altura de su argumento, en su protesta con los pecadores retrasados, y pareció considerar que ya había dicho todo lo que se necesitaba, todavía se detuvo para aducir tres de los eventos más grandiosos de la historia eterna para ilustrar y remachar. su apelación ( 2 Pedro 2:4 ).
Dios finalmente arrojó a esos ángeles malvados al infierno, finalmente trajo el Diluvio en el tiempo de Noé sobre los impíos, sin lugar a dudas convirtió a Sodoma y Gomorra en cenizas desoladas, como dijo que haría.
II. Aprendamos una segunda lección: el Dios Todopoderoso a menudo hace que incluso el rencor de los malvados le sirva en el cumplimiento de las profecías. —Debemos volver aquí de la historia a una predicción entregada por uno de los profetas. Dios habló por la lengua de Ezequiel una de las predicciones más misteriosas y curiosas de toda la Biblia. Declaró que el rey Sedequías debería ser llevado cautivo a Babilonia, en caso de que viviera y muriese allí, y sin embargo, nunca debería ver la ciudad.
Tan singular es este registro que debemos leer los versículos tal como él los escribió ( Ezequiel 12:10 ). Ahora, ponga con esto un pasaje paralelo. Jeremías fue arrojado a prisión por este monarca. Mientras estuvo allí bajo cadenas, predijo de la misma manera la caída de Jerusalén; y dijo que Sedequías debería hablar con Nabucodonosor boca a boca, y verle los ojos. Vea las palabras exactas ( Jeremias 32:3 ).
Observe, ahora, cómo la Providencia del Todopoderoso se inclina, por así decirlo, para resolver los detalles de esta predicción casi contradictoria. Dos versículos del capítulo que tenemos ante nosotros resuelven toda la dificultad. Nabucodonosor estaba en Riblah, y aún no había regresado a su capital; y le trajeron al infeliz rey de Judá, y lo condenaron a que le sacaran los dos ojos. Cuando se hizo esto, el hombre sufriente fue 'llevado' a Babilonia. Allí Sedequías pasó su vida, triste y ciego. Entonces vio al rey, pero no vio la ciudad; y así fue como un pagano asirio había cumplido inconscientemente una profecía de la Palabra de Dios.
III. Note otra sugerencia más: los pecados a menudo se acumulan, mientras que el pecador no es consciente de su comisión. —El efecto de una perseverancia fácil y continua en cualquier curso de desobediencia a Dios es invariablemente cegar y silenciar la conciencia para que se duerma. Pequeñas transgresiones, pequeños pecadillos, como los llaman los hombres y mujeres, siguen cayendo como los copos de una tormenta invernal, suave, gentilmente, enfriándose insospechadamente mientras tapan las huellas, enfriándose a la par que pesadas, y entumeciendo la sensibilidad, mientras llenan. por el camino con derivas.
Las almas se despiertan con frecuencia después de que toda esperanza ha pasado, y se sorprenden de encontrarse en el centro de un vasto agregado de pecado que las aplasta con su insoportable peso. Debemos recordar que Dios nunca olvida nada.
Ilustraciones
(1) 'Es una historia terrible. Difícilmente podemos dar crédito a que sea la historia de la tierra de David y Salomón, y del pueblo elegido. Pero la Palabra de Dios debe permanecer. Al perverso se mostrará perverso. Siempre es amor; pero como el mismo sol que derrite la cera endurece el barro, así el amor de Dios, que es una gran paz y gozo para el alma que cree y ama, es para los que lo rechazan olor de muerte para muerte. '
(2) 'Gran y pequeña participación en los males de un desastre público. La guerra, la pestilencia, el fuego y la inundación no tienen en cuenta la riqueza o la pobreza, la prominencia o la insignificancia de sus víctimas. Ni las riquezas ni la posición social pueden elevar a uno por encima del alcance de los problemas personales y sociales, o por encima del alcance de los juicios de Dios. Sólo aquel cuyos intereses son uno con Dios está libre de peligro en el dominio de las Providencias de Dios o en el odio de los enemigos de Dios. '
(3) 'El estudioso de la historia recordará el caso de Basilio II, emperador de Oriente y uno de los mayores comandantes militares de hace mil años, que ordenó que se arrancaran los ojos a quince mil cautivos búlgaros, para asombro a la nación conquistada. El expediente tuvo bastante éxito. Un ejemplo sorprendente de clemencia bárbara es el registrado de una guerra Ashantee, cuando todos los prisioneros fueron asesinados excepto uno. Se salvó, pero le raparon la cabeza, le cortaron las orejas y la nariz, y se vio obligado a llevar el tambor del conquistador ».