2 Reyes 5:13

GRANDES COSAS Y PEQUEÑAS

'Padre mío, si el profeta hubiera hecho alguna gran cosa, ¿no la habrías hecho? ¿Cuánto más, cuando te diga: Lávate y queda limpio?

2 Reyes 5:13

I. ¿Cuántas personas hay allí lo suficientemente deseosas de salvación para haber sido tolerantes con un ritual muy oneroso, si lo hubiera prescrito el Evangelio, que sin embargo encuentran en la escasez y sencillez de sus observancias autorizadas una excusa para ignorarlas por completo? —Es evidente que hay algo en la naturaleza humana, no sólo que se despierta por las dificultades, sino que se siente halagado por las demandas. Supongamos que un hombre se gana el cielo mediante la puntualidad de la observancia, y considerará cada ceremonia adicional no sólo como un nuevo estímulo sino como un nuevo honor.

Y, sin embargo, no se puede hacer que la misma persona considere con el debido respeto los moderados y tranquilos servicios de su propia Iglesia, el humilde instrumento de la predicación o los dos sacramentos que Cristo ha ordenado. Si lleva a su hijo a la pila, está de acuerdo con la costumbre del mundo y no con la palabra del Salvador. No puede ver que la misma simplicidad del signo es más un argumento a favor que en contra de su origen divino.

Si el hombre lo hubiera ordenado, ciertamente habría sido algo más difícil, más engorroso y más costoso. De la misma manera se niega a creer que pueda haber algo beneficioso para el alma en comer un bocado de pan o beber unas gotas de vino en la mesa de su Señor. Pregunta de nuevo: ¿Cuál puede ser la conexión en tales asuntos entre el cuerpo y el alma? No puede creer —casi lo dirá con palabras— que puede ser cuestión de un instante si realiza o no ese acto exterior de comunión que, sin embargo, no puede negar que está ordenado y ordenado claramente en el Evangelio.

Si el profeta, si el Salvador, le hubiera pedido que hiciera algo grande, ciertamente lo habría hecho; pero no puede convencerse a sí mismo de creer y obedecer, cuando el encargo es tan sencillo de lavarse y estar limpio.

II. La misma tendencia se ejemplifica en referencia a las doctrinas del Evangelio. —Quien hubiera hecho algo grande, no hará lo que es menor; los que estarían dispuestos a trabajar en condiciones difíciles, a caminar con tristeza y temor por el camino de la vida ante el Señor de los Ejércitos, si acaso pudieran finalmente llegar, con dolores, cuidados y lágrimas, a la resurrección de los justos, no aceptará las nuevas de un perdón cumplido, no cerrará con la oferta de un Espíritu prometido positivamente; y así cumplir, una y otra vez, la descripción del texto, 'Si el profeta te hubiera mandado hacer algo grande, ¿no lo habrías hecho? ¿Cuánto más, cuando te diga: Lávate y queda limpio?

III. Otra ilustración más, extraída de los requisitos del Evangelio. —Siempre que una persona camine completamente en tinieblas, las exigencias del Evangelio le causan pocos problemas. Pueden ser ligeros o dolorosos, los mandamientos de Dios son para él como si no lo fueran. Si se queda con alguno de ellos, es por casualidad. Pero cuando, si alguna vez, comienza a sentir que tiene un alma que salvar, cuántas veces se ve que, en la persecución de algo grande, en la búsqueda de algo arduo y algo nuevo, pierde por completo el deber y la bendición que estaba en su puerta, en su camino, si hubiera podido verlos, y muestra, sin saberlo él mismo, un espíritu de voluntad propia y autocomplacencia en el mismo momento en que parece estar pidiendo con la mayor humildad. , cuál es la voluntad de Dios con respecto a él.

¿Cómo se han fundado sistemas completos de religión sobre el olvido de este principio? Los hombres han salido del mundo o han buscado hacerse miserables a sí mismos oa otros en él, ¡simplemente porque pensaron que era necesario hacer algo grande para agradar a Dios! ¿Qué es el ascetismo en todas sus formas y grados, el rechazo a las comodidades sencillas de la vida, la prohibición del matrimonio y el mandato de abstenerse de comer carnes, la sustitución de un sistema de auto-tortura por un espíritu de templanza y agradecimiento? pero ¿un descuido de la misma prudente y sana precaución de que lo que Dios busca en nosotros no es hacer algo grande, sino esforzarse por ser puros y santos en el desempeño de los deberes comunes y en el uso de los placeres legítimos? ¡Cuán cierto es, en todos estos casos, que lo fácil no siempre es lo pequeño!

Dean Vaughan.

Ilustración

'Que mi orgullo de razón sea humillado. "He aquí, pensé", dijo Naamán, "seguramente saldrá a verme". Entonces tengo mis ideas preconcebidas de cómo se logrará mi salvación. Pero los pensamientos de Dios no son mis pensamientos; y, si he de ser bendecido en absoluto, mi intelecto debe volverse más sumiso y humilde. Y que mi orgullo de corazón sea humillado. "¿No son Abana y Farfar, ríos de Damasco", preguntó Naamán, "mejores que todas las aguas de Israel?" Así que yo también imagino que tengo en casa los medios e instrumentos de redención.

Puedo abrir mi propio camino hacia la Ciudad de Dios. Puedo construir mi propio carácter. ¿Debo aprovechar un método de liberación que se ha proporcionado al mayor de los pecadores? ¿Debo aborrecerme y arrepentirme en polvo y cenizas? Sí, yo debo. Solo el corazón contrito y quebrantado ve el rostro de Dios enamorado. "Luego bajó y se sumergió siete veces en el Jordán, y quedó limpio". Bendito sea Dios, en la fuente llena de sangre “pierdo todas mis manchas de culpa”! '