2 Reyes 6:1,2

LA CABEZA DE HACHA PERDIDA

Y los hijos de los profetas dijeron a Eliseo: He aquí ahora, el lugar donde moramos contigo es demasiado estrecho para nosotros. Vayamos, te rogamos, al Jordán, y cada uno tome de allí una viga, y hagamos allí un lugar donde morar. Y él respondió: Id.

2 Reyes 6:1

Hay dos condiciones de poder personal real en el mundo. Uno es el poder de la intuición, y es el que redime la vida de ser considerada un lugar común. Todo está teñido de celestial para quienes ven la luz del cielo por encima de todo, y la posesión de este poder da esa dignidad de concepción a la vida que es uno de los secretos del poder. La otra condición es la fuerza de la asertividad personal, el poder de la acción personal. Estos dos dones que poseía Eliseo.

Pero todavía hay una tercera calificación que es necesaria para que estos dos poderes puedan entrar en contacto con la vida. Los grandes hombres son hombres que están en contacto con su propia época. Un hombre puede tener perspicacia y energía de carácter; pero si no tiene el poder de ajustar sus capacidades en el lenguaje que entienden los hombres entre los que vive, todo ese poder será desperdiciado. La escena que tenemos ante nosotros explica que Eliseo poseía en gran medida este don.

Se identifica con los hombres de progreso; se alía con su vida individual. Permite el ámbito más libre de la actividad individual, pero los conserva en la gran unificación de su trabajo.

I. No es solo el grito de la Iglesia judía, es el grito de todas las edades : "El lugar es demasiado estrecho". La historia de la Iglesia de Cristo es la historia de mil lamentos. El espíritu de prejuicio rodea todos los aspectos con los que consideramos la vida y el movimiento de la Iglesia. Es difícil para un hombre criado en una comunión creer en los tipos de santidad que se han convertido en los favoritos de otra.

II. Siempre que ha surgido una nueva doctrina o una nueva verdad en la historia de la Iglesia, ha sido sostenida en primera instancia por hombres que la vivieron y ataron sus propias vidas a ella. —La verdad no es cosa únicamente del intelecto; desciende a nuestra naturaleza moral; injerta sobre nuestros afectos y conciencia. La historia natural de una doctrina es esta: cuando los hombres la toman correctamente, la usan como para Dios, la manejan correctamente, es un poder en sus manos.

Tomado con el propósito de evadir las demandas de Dios que otras verdades pueden estar haciendo en sus mentes, queda despojado de su poder; es impotente, está enterrado bajo la corriente del tiempo en constante cambio. Cuando los hombres creían en la inspiración de Dios y la Biblia, era un poder para ellos; pero cuando esto se redujo a la creencia de que cada jota y tilde era parte integral de la inspiración de Dios, entonces simplemente cristalizaron en un dogma lo que era una gran y viva verdad.

III. Estás rodeado de trabajadores. —Tu mente se ve a menudo perturbada entre muchos gritos y muchos sonidos; pero créanlo, cada uno de ustedes tiene su propia viga, y Dios puede poner en su mano el arma que usarán para cortarlo. Adelante, no temas.

—Obispo W. Boyd Carpenter.

Ilustración

'Cuando ocurre el episodio, que a menudo ocurre en la historia de los grandes movimientos, cuando el corazón de un hombre es golpeado por el desaliento, cuando el trabajo todavía está ante él, pero el poder de llevar a cabo el trabajo se le ha caído de la mano, resbalando En la corriente que siempre está lista para ahogar nuestros mejores esfuerzos, Eliseo está al lado de un hombre abatido, anima su espíritu, que está abrumado por la desesperanza, y le devuelve la esperanza, la capacidad y el poder.

Este es un hombre que es, en un gran sentido, un verdadero profeta de este día, no simplemente posando para la admiración personal, no simplemente afirmando sí mismo y destruyendo las capacidades de quienes lo rodean, sino con esa dulce flexibilidad y esa maravillosa firmeza combinada, que es capaz de dar movimiento a la vida joven que lo rodea y, al mismo tiempo, atraerlos hacia el único gran propósito de la existencia. Y así me parece que la escena se extiende más allá de su propia época. Es un tipo de todos los grandes movimientos, y nos da una actitud adecuada de aquellos que dirigirían y controlarían tales movimientos '.