2 Reyes 8:7

BENHADAD

Ben-adad, rey de Siria, estaba enfermo.

2 Reyes 8:7

La vida y la muerte de Ben-adad tienen mucho que decirnos:

I. Miremos a uno de los dos hombres que participaron en esa escena junto a la cama que ningún ojo vio sino el ojo de Dios que todo lo ve. —Benhadad era un hombre de gran poder, gobernando un país rico y belicoso, un hombre que amaba los placeres y no sabía lo que era estar obligado a negarse a sí mismo en cualquier lujo en el que puso su corazón. Era un enemigo acérrimo del pueblo de Dios; y tan licencioso como cruel.

Tenía tan poca fe en Dios como en la virtud, porque no solo se burlaba de la existencia de Dios, sino que lo desafiaba abierta y atrevidamente. No puede haber ninguna duda de ello: por una larga senda de pecado y autocomplacencia se había convertido en un hombre endurecido y completamente depravado: hasta el punto de que Dios envió a decirle que por su perseverante iniquidad había sido 'destinado a la destrucción total'.

II. No es en esa luz que aparece en el capítulo que tenemos ante nosotros. —No lo vemos en su orgullo y su imprudente disipación: lo vemos tendido en el lecho de la enfermedad, temiendo la proximidad de la muerte. Su mente inquieta se dirigió en busca de ayuda y consuelo al hombre de Dios que estaba en ese momento en Damasco. Su infidelidad le falló entonces, como suele fallar en ese terrible momento.

III. De hecho, es una escena conmovedora, y una que nos trae a casa algunas verdades solemnes que nadie puede negar y, sin embargo, todos tienden a olvidar. —Benhadad tenía todo lo que el corazón podía desear de este mundo: no sólo era un rey, sino un rey de reyes, porque era señor de treinta y dos reyes vasallos; tenía decenas de miles de soldados en sus ejércitos: todo estaba a su servicio que el poder y la riqueza podían procurar.

Sin embargo, todas estas cosas no pudieron evitarle el día de la enfermedad, ni salvarlo del lecho del dolor y la debilidad. Tenía un enemigo que podía atravesar a todos sus centinelas y ponerle las manos encima en medio de todo su lujoso entorno. Vivía como si fuera un dios que no conociera ni la debilidad ni el dolor; pero aprendió que hay mensajeros de Dios que, como Dios mismo, no hacen acepción de personas. Todo el mundo sabe esto, pero ¡cuán pocos parecen estar influenciados por ello!

IV. Otra verdad no menos importante que se nos ha revelado en la habitación del enfermo de Ben-adad es la visión diferente que tienen los hombres de la religión cuando sienten que la muerte está cerca, de la forma en que la ven a menudo cuando están bien. —Hubo un tiempo en que Ben-adad pensó que no podía hacer nada mejor que burlarse de Dios y del pueblo de Dios; pero estaba enfermo y débil, y estaba a punto de morir, por lo que sintió que tener al hombre de Dios cerca de él cuando estaba muriendo sería algo bueno para él ahora que iba a la espantosa presencia de Dios.

¡Cuán a menudo es así! Hay quienes evitan a las personas religiosas cuando están bien, como si fueran tontos o hipócritas, que se alegran bastante de verlas cuando las puertas de la Eternidad se abren ante ellos. Benhadad nunca pensó en enviar cuando estaba enfermo a los treinta y dos reyes que solían emborracharse con él al mediodía, y unirse a él en lo que entonces pensó que era una vida jovial. No, se acordó del pobre profeta errante a quien entonces había despreciado y burlado.

Es maravilloso decirlo, ¡incluso pensó que podría ser el mejor para la oración de un hombre así! Había odiado verlo mientras estaba sano y fuerte. Si solo hubiera atendido a lo que Eliseo le dijo en el nombre de Dios cuando vivía, habría tenido algo mejor que las oraciones de Eliseo cuando estaba muriendo: habría tenido la Presencia de Dios.

V. Porque aprendemos de esa escena del lecho de muerte que un cambio de opinión sobre la religión, cuando el fin está cerca, puede significar cualquier cosa menos un cambio de corazón hacia Dios. —La ansiedad de Benhadad tenía más que ver con la recuperación de su salud que con su alma. El suyo no era el grito del carcelero: "¿Qué debo hacer para ser salvo?" pero la preocupación de quien se aferra al mundo: ¿Me recuperaré de esta enfermedad? No podía soportar pensar que iba a morir.

Se engañaría a sí mismo con la perspectiva de la recuperación en lugar de prepararse para la perspectiva de la eternidad. Por lo general, es en su enfermedad con aquellos que han vivido para este mundo y han vivido con placer. El verdadero consuelo que anhelan es el consuelo de pensar que volverán a estar bien, un tipo de consuelo que los que los rodean están lo suficientemente dispuestos a impartir, como Hazael, quien, para calmar los temores de Ben-adad, puso una mentira en los labios de Eliseo. ¡Seguramente te recuperarás! '

-Rvdo. G. Despard.