Comentario del púlpito de James Nisbet
2 Samuel 16:11
MALDICIENDO AL ORDEN DE DIOS
"Que maldiga, porque el Señor se lo ha ordenado".
Simei lo insultó con insultos, lanzó acusaciones perversas contra David; declaró que Dios estaba luchando contra él, y luchando justamente contra tal hombre de sangre, tal hombre de Belial. Y, como si esto fuera poco, lo picó en la parte más sensible de su naturaleza, reprochándole que era su hijo el que ahora reinaba en su lugar, porque el Señor había entregado el reino en sus manos. Pero incluso toda esta acumulación de abuso grosero y vergonzoso no logró alterar la ecuanimidad de David.
I. Lo que se le hizo hace mucho tiempo a la casa de Saúl es lo único que Simei puede recordar , y con lo cual reprende a David, porque eso fue lo que él mismo perdió. Ningún hombre podría ser más inocente de la sangre de la casa de Saúl que David. Una y otra vez le perdonó la vida a Saúl, mientras Saúl buscaba la suya. Cuando Saúl y sus hijos fueron asesinados por los filisteos, David y sus hombres estaban a muchas millas de distancia; y cuando lo oyeron se lamentaron.
Del asesinato de Abner e Is-boset se había absuelto lo suficiente; y sin embargo, toda la sangre de la casa de Saúl debe depositarse a su puerta; la inocencia no es una barrera contra la malicia y la falsedad.
II. David observa la mano de Dios en él. - El Señor le ha dicho: Maldice a David , una y otra vez: Que maldiga, porque el Señor se lo ha ordenado . Como fue el pecado de Simei, no fue de Dios sino de su propio corazón inicuo; ni la mano de Dios en él lo disculpó o atenuó, mucho menos lo justificó, como tampoco lo hizo el pecado de quienes dieron muerte a Cristo. Pero como fue la aflicción de David, fue del Señor, uno de los males que levantó contra él.
David miró por encima del instrumento de su angustia al director supremo, como reconoce Job, cuando los saqueadores lo despojaron, el Señor se lo quitó . Nada más apropiado para calmar un alma en aflicción que un ojo a la mano de Dios en ella: no abrí mi boca, porque tú lo hiciste . El azote de la lengua es la vara de Dios. Como ha dicho el obispo Hall, “El pecado de la maldición de Shimei fue suyo; el dolor de la maldición fue de Dios.
Dios quiere eso como castigo de David, que odia como la maldad de Simei. Los hombres malvados nunca están más libres de culpa o castigo por la mano que el Dios santo tiene en sus acciones ofensivas. Sin embargo, David puede decir: "Déjalo, y maldiga, porque el Señor se lo ha mandado"; en el sentido de dar una razón de su propia paciencia, en lugar de la impunidad de Shimei. El problema mostró lo bien que David podía distinguir entre el acto de Dios y el de un traidor '.
III. Puede ser el deber de alguien difamado repeler la falsedad y reivindicar la verdad en el mundo; pero todos los pensamientos de venganza están absolutamente prohibidos por la ley de Cristo. -'La venganza es mía; Yo pagaré, dice el Señor. Esto no es solo una prohibición, también es una exención privilegiada. De este trabajo duro y peligroso, el Hijo libera a su pueblo. Cuando un vecino ataca nuestro buen nombre, nuestro propio corazón se apresura a la venganza.
Un hijo de Sarvia está listo dentro de nosotros para decir: Déjame ir y cortarle la cabeza. ¡Pero cuidado! como David, mira más bien la mano de Dios permitiendo que venga la prueba, y ajústate para enfrentarla de modo que te presione más cerca de tu Señor y te mantenga más cerca en Sus pasos.
Ilustraciones
(1) 'La fortaleza del corazón del soldado era casi una segunda naturaleza para David. No era en absoluto el hombre que palideciera ante escenas de conflicto marcial o las agonías de las heridas y la muerte. Pero aquí hay muchos otros ingredientes del dolor y la aflicción. David vio en esta maldición y, de hecho, en toda esta conspiración, la reprensión del Señor por sus propios grandes pecados. Él podría soportar todas y cada una de las pruebas involucradas en ello, excepto esta: ¡el ceño fruncido de su propio santo Señor Dios! Vemos aún más del corazón de David en esos Salmos (42 y 43) que obviamente se relacionan con este período de su historia '.
(2) '¿Qué hacer cuando, a causa de nuestros pecados, Dios nos conduce por un camino lleno de espinos y cardos? La historia de David responde a la pregunta: se inclina, reza, actúa. No descuida ningún medio legítimo para mantenerse lo más posible en su difícil posición; pero sobre todo, se humilla bajo la poderosa mano de Dios y soporta con paciencia lo que ha merecido. El que sabe llevar así su cruz, evidentemente ya está en camino de ganar la corona perdida.
Mientras seguimos sus pasos de confianza y sumisión, sin embargo, cuando el corazón y la carne se desmayen y fallan, descansemos en el Mayor que David, quien recorrió este mismo camino a través del valle de Kedron para nuestra liberación. '