Comentario del púlpito de James Nisbet
2 Samuel 17:14
CONSEJEROS RIVALES
"El consejo de Husai el arquitecto es mejor que el consejo de Ahitofel".
El consejo de Ahitofel fue excelente. El éxito de la rebelión estaría asegurado dando un golpe repentino y asegurando la persona del rey. Un pequeño grupo de tropas escogidas fácilmente podría haber alcanzado a David, quien probablemente no se alejaría más de doce o quince millas de Jerusalén el primer día.
I. El consejo de Anithophel fue una obra maestra, tanto de sagacidad como de maldad. —Propuso tomar un cuerpo selecto de doce mil de las tropas que ya habían acudido al estandarte de Absalón, y seguir al rey fugitivo. Esa misma noche saldría, y en pocas horas alcanzarían al rey ya su puñado de defensores; no destruirían más vida que la del rey, y así, mediante una revolución casi incruenta, colocarían pacíficamente a Absalón en el trono. Las ventajas del plan eran obvias. Fue rápido, parecía seguro de éxito y evitaría una matanza impopular.
II. Cuán plausiblemente razona Husai ; insiste mucho en ello, que David fue un gran soldado, un hombre de gran conducta, valor y experiencia; todos sabían y reconocían esto, incluso el mismo Absalón: tu padre es un hombre de guerra, un hombre valiente , y no tan cansado y débil como se imagina Ahitofel. Su retirada de Jerusalén debe imputarse, no a su cobardía, sino a su prudencia. Sus asistentes, aunque pocos, eran hombres valientes, hombres de célebre valentía y versados en todas las artes de la guerra.
Todos estaban exasperados contra Absalón, estaban irritados en sus mentes y luchaban con la mayor furia; para que con su coraje y su rabia no hubiera nadie frente a ellos. Así los presenta tan formidables como Ahithophel los había hecho despreciables. Sugiere que probablemente David y algunos de sus hombres tendrían una emboscada y caerían sobre los soldados de Absalón antes de que se dieran cuenta, y la derrota, aunque sólo de un grupo pequeño, desanimaría a todos los demás.
Primero , aconseja que todo Israel se reúna, dando por sentado que todos eran para él, y darle la oportunidad de verlos a todos juntos bajo su mando lo gratificaría más que nada. En segundo lugar , aconseja que Absalón vaya a la batalla en su propia persona, como si lo considerara un mejor soldado que Ahitofel, más apto para dar el mando y tener el honor de la victoria, insinuando que Ahitofel lo había despreciado. en ofrecer ir sin él.
Aconsejó aquello que parecía asegurar el éxito sin correr ningún peligro. Porque si pudieran reunir tantos números como se prometieron a sí mismos, dondequiera que lo encontraran, no dejarían de aplastarlo.
III. Las pretensiones eran más justas, aunque los motivos no eran sólidos. —Primero, para endulzar su oposición, cede el elogio de la sabiduría a su adversario en todos los demás consejos, para que tenga permiso para negarlo en este; luego sugiere ciertas verdades aparentes sobre el valor y la habilidad de David, para dar apoyo a las inferencias de sus improbabilidades: por último, astutamente alimenta el orgulloso humor de Absalón al magnificar el poder y la extensión de sus mandamientos, y termina en la gloriosa jactancia de su victoria prometida de antemano.
Como ocurre con los rostros, así con los consejos, que es justo lo que agrada. El consejo de Husai agradó más que el de Ahitofel, por lo que fue preferido. La arrogante vanidad de Absalón se convierte en el medio para derrotar el plan y sentar las bases de la ruina de Absalón.
Ilustraciones
(1) 'Husai podría haber sido una guía útil, pero Absalón está empeñado en el mal y Ahitofel lo ayuda en su maldad. Husai solo busca derrotar el malvado consejo de este último. Esto lo intenta por el bien de David y por el de Absalón. Absalón podría, si hubiera sido sincero, haber tenido un consejero muy valioso en Husai, pero, dadas las circunstancias, todo lo que Husai puede hacer es esforzarse por ayudar a David, o darle tiempo para escapar, aconsejando la demora por parte de Husai. Absalón.'
(2) “ El Señor lo había ordenado ”, y Absalón lo olvidó. Dejó fuera el factor esencial del problema. Déjame ser más consciente. El secreto de la humildad es recordar que el plan y el propósito de Dios están por encima de todos. ¿Estoy ansioso por el desarrollo de mi propia vida interior? ¿Estoy ansioso por prestar algún servicio por el amor de Cristo y la gloria de Cristo en la Iglesia y en el mundo? Está bien que así sea.
Pero estaré completamente desprovisto de prosperidad y progreso, si Dios no inspira mi discurso y dirige mi trabajo. Y el secreto del descanso es vivir sabiendo que el Rey de reyes sigue su propio camino real. Me atormento por mi crecimiento en la gracia. Estoy muy abatido porque mis esfuerzos en beneficio de los demás tienen un escaso éxito. Pero, ¿por qué debería ser tan cuidadoso y preocupado? Hay Uno que se ha unido a mí para perfeccionar mi vida y recoger frutos y cosechas de lo que digo y hago.
“Pregúntate quién es este mismo. Cristo Jesús es su nombre ”. Sin duda, es una locura y un pecado desesperarse. Pero el secreto de la miseria y la ruina es olvidar que el Señor reina. Desciendo a la muerte cuando descuido Su presencia, y cuando me opongo a Su ley y amor. '