2 Samuel 19:31-40

UN MODELO PARA HOMBRES MAYORES

Barzilai el galaadita.

2 Samuel 17:27 (véase 2 Samuel 19:31 )

Vea en Barzillai un modelo para los ancianos . Toda la escena es una de las más conmovedoras de las escrituras sagradas, y el venerable hombre se destaca ante nosotros con vívida distinción realista, como uno de los personajes más interesantes de esta emocionante historia ... Sentimos como si lo conociéramos a fondo y lo amamos. caro. Su vejez fue sumamente hermosa. Como base de un discurso especialmente dirigido a personas avanzadas en la vida, el caso de Barzillai puede aprovecharse de manera provechosa. Se pueden presionar los siguientes puntos: -

I. Su sentido de la cercanía de la muerte. —'¿Cuánto tiempo me queda de vida? ... Hoy tengo ochenta años '. Para él, la idea de la muerte no le resultaba desconocida ni desagradable. Recordando sus ochenta años sabía que no podía estar muy lejos, y parece bastante reconciliado con el hecho de que se acerca. Su tranquilidad ante la perspectiva no parece haber surgido de la apatía o el disgusto por la vida.

Su sensibilidad, incluso a su avanzada edad, era aguda y tierna. Todo el tenor de la narración demuestra que su compostura en el pensamiento y la perspectiva cercana de la muerte fue fruto de la piedad. Esta superioridad a los terrores de la muerte era bastante posible incluso en los tiempos del Antiguo Testamento, y muchos la disfrutaron durante ese período.

Los hombres y mujeres cristianos de edad avanzada deben tratar de copiar el ejemplo de Barzillai, acostumbrándose al pensamiento y al acercamiento de la muerte. ¡Cuántos ancianos, ay! pavor pensar en su final; ¡Me alegra que les digan lo sanos y frescos que son, lo probable que sean de larga vida, como si estas cosas pudieran prolongar sus días o posponer la hora señalada! Mejor aún, cuando se blanquea el cabello, se oscurece la vista, el paso vacilante y la mano temblorosa, recuerden el apóstrofe de Barzillai: "¿Cuánto tiempo tengo de vivir?" y dirigen sus pensamientos hacia el otro mundo.

II. Su contentamiento bajo las enfermedades de la edad. —¿Puedo discernir entre el bien y el mal? ¿Puede tu siervo probar lo que como o lo que bebo? ¿Puedo oír más la voz de cantantes y cantantes? No deseaba tener una vida en la corte, porque ya no estaba en condiciones de disfrutarla. Sus poderes estaban menguando; ya no podía encontrar placer en aquello que ministraba placer a otros. No hay descontento en sus confesiones de enfermedad.

Él acepta alegremente la suerte común del 'hombre exterior que perece'. La resignación marca sus palabras. Algunas personas mayores están inquietas por sus enfermedades. El mal humor es una característica común de la vida avanzada. Otros se esfuerzan por ocultar los estragos del tiempo y se mezclan con entusiasmo en los placeres de la juventud. Con un pie en la tumba, desean aparecer y ser considerados lo más jóvenes posible. Ambos cursos son igualmente impropios en aquellos que están en 'la hoja seca y amarilla'. Es mucho mejor cuando la vejez, con todos sus inconvenientes y debilidades, se acepta con mansedumbre y se soporta con paciencia.

III. Su falta de mundo. —'¿Por qué el rey debería recompensarme con tal recompensa? ' La propuesta de David habría sido aceptada con avidez por muchos. A pesar de su atractivo, Barzillai lo rechazó cortésmente. ¡Qué hermoso ver en un momento de la vida, cuando los hombres, por regla general, se aferran más estrechamente a las cosas mundanas, una renuncia tan implacable al honor y la prosperidad mundanos! La avaricia, el pecado de la vejez, parece no tener cabida en el corazón de Barzillai.

Su generosa hospitalidad hacia el rey y su compañía ( 2 Samuel 17:29 ), y su pronta declinación de todo lo que implicaba la invitación del rey, muestran cuán liberal y desinteresado era este anciano. Estaba satisfecho con lo que ya poseía del bien mundano. ¿Cuántos son así? ¿No es demasiado cierto que en todo esto contrasta mucho con muchos ancianos, incluso con los que profesan ser cristianos? ¡Qué angustioso es notar la mundanalidad de muchos ancianos! En los límites mismos de la eternidad, ansiosos por 'acumular tesoros en la tierra'; atesorando, pellizcando, ahorrando, como si de nuevo tuviera ante ellos una vida en la que gastar sus ganancias. Es doloroso ver el paso vacilante del canoso compitiendo en la carrera por la riqueza. La vejez es el momento de ser completamente destetado de toda esa mundanalidad.

IV. Su desinterés. —'He aquí tu siervo Quimham; que pase con mi señor el rey; y hazle lo que te parezca bien. Manifestó una amable solicitud por el bienestar de su hijo Chimham. Las cosas en las que el padre ya no podía deleitarse no eran inadecuadas para un hombre más joven. No tenía ningún deseo egoísta de impedir que otro obtuviera y encontrara placer en los honores, privilegios y actividades para las que él mismo no estaba capacitado debido a su edad.

¡Qué reconfortante es ver en alguien tan anciano este generoso y bondadoso interés por alguien que está tan atrás de él en el camino de la vida! Con demasiada frecuencia, las personas mayores, que ya no pueden "disfrutar de la vida", fruncen el ceño ante aquellos más jóvenes que ellos que sí la disfrutan. Olvidando que ellos mismos alguna vez fueron jóvenes, buscan aplastar los deseos inofensivos y amortiguar los placeres estacionales de la juventud. ¡Qué vanidoso e impropio! ¿Pueden aquellos que viven principalmente en el pasado, esperar que aquellos que viven el presente y el futuro sientan como sienten, piensen como piensan, actúen como actúan? Barzillai no sólo no objetó que su hijo disfrutara de aquello en lo que él mismo no podía disfrutar, sino que hizo una petición desinteresada al rey en su nombre.

Aquí tenemos un 'mirar no solo las cosas propias, sino también las cosas de los demás' con un espíritu digno del Nuevo Testamento. La vejez más hermosa es la de corazón joven, sonriente y sin fruncir el ceño ante los placeres inocentes de la juventud.

Ilustraciones

(1) “Los“ Jóvenes de la Biblia ”forman un grupo considerable e interesante, y no han faltado sermones, predicados e impresos, sobre ellos. Pero los “Ancianos de la Biblia” son un estudio no menos interesante; no sólo aquellos cuya historia de vida se remonta desde la juventud hasta la edad adulta hasta la vejez, sino aquellos que llegan al escenario de la historia de las Escrituras por primera vez como ancianos , y de cuya vida anterior sabemos poco o nada.

A esta última clase pertenecen tales como Eliezer, Jetro, Elí, el anónimo “viejo profeta en Betel” (1 Reyes 13), Zacarías, Simeón, Mnasón. No es el menos notable de su clase el "hombre muy anciano" Barzillai, el adinerado amo de ovejas de Rogelim en Gilead. Los avisos de las Escrituras acerca de él nos remontan a la “época turbulenta” del reinado del rey David ”.

(2) 'Barzilai nunca soñó con que le pagaran por lo que le hizo a David, "El pueblo tiene hambre, y está cansado y sediento en el desierto", fue la única consideración que motivó la acción. La verdadera simpatía solo necesita la visión de la miseria y la angustia, la actividad seguirá instantáneamente. Gracias al cielo, hay un ejército grande y noble de hombres y mujeres abnegados que luchan valientemente todos los días con el enemigo en los patios y callejones de nuestras ciudades y grandes pueblos, que no tienen la más remota idea de que sus nombres sean proclamados ante los hombres. ¡ni han soñado jamás con ser invitados a la mesa de un rey! Lo hacen por amor al gran Rey '.